4.对冲的思想

- m' W) `) I; i! z' g; S当一个人觉得很得意时，那倒霉事要来了，

当一个人很失意时，总会有一只背后之手

. V- _- ?+ ~% ?8 T8 p  ]# E在帮助他，为什么呢？这个世界的善与恶事对等的，

  d, @+ Q; @( {) {& v% W不可能只有大善小恶，如果有大善就会有大恶的出
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现，有小善就会有小恶的出现，几亿年前的恐龙时

代，恐龙都生活几亿年了，没想到一颗陨石就毁灭
* X1 I  r! t# |" N8 I% n: H
/ f' y% S" A9 ~了，真正文明人类的诞生才四千年，与几亿年比较，

' X2 {6 }! x8 g- d% E9 w1 S% m8 g9 ~那人似乎才诞生没多久，而人类掌握的知识如同上
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帝的图书馆一样多，但是人类很谦虚，像个小学生
& }' Q+ X  D1 w" h
3 m6 B# C0 f3 X! e, f) Z一样，人只有谦虚，就承认什么也不懂，就是探索
" E% f9 }6 R; ?- w- n0 b4 T
9 T$ w4 O! w9 h8 I未知的心态，人就可以不断前进，不在原地打转。
* H8 D, N! a2 F1 {8 ^5 E" S8 G


' {" p) o; c( ~# P& y; g) N* v

5.传统PS反传统

; R+ Q, O/ w) |7 k( t- u$ d中国人的传统即是尊师重道，长幼有序，家天下，这是几千年都不会变的，
( q: V5 U+ l6 L+ F, A/ F8 F
无论换了任何朝代，都是这样，这就是儒家传统，唐宋元明清，换了这么

多朝代，也得尊师重道。而现代反传统，比如摇滚，电影，都是反传统。
  D) H4 S% X! N" w* W" D+ F, Q$ E6 ~
为什么有这么多反传统的东西呢？因为古代的君王，用国家机器压制一切，
8 U+ e5 l% r$ P$ r" k+ ^1 T
, Y& p* C% q6 _2 z0 R7 j什么能力，什么科技，统统压制下去，只能在帝王的掌控下混混僵僵的生活，

但是现代不同了，人已经有了人*权，人们已经有了权力，那么，有人选择传统，
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有人选择反传统，这件事成了可以选择的，这就是现代社会的优点，但是大多数

$ m0 b6 U6 n) w; d: J5 C人还是选择传统。

6. 大魔的方法

一根火柴，可以立住吗？一个鸡蛋可以立住吗？答案是可以立住。
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只是不太好立住。成圣，成佛，成道，的难度就好比是立住一根

/ @; E5 d7 [5 J5 X/ G9 L2 i火柴，或者立住一个鸡蛋。但是，魔是怎么做到的，实际上就是
/ {/ n; U% g' m* f3 T5 q
$ [7 P8 N2 y/ A玩赖，打个比方，就是用胶水把火柴，鸡蛋，粘在桌子上，这不
* N1 n0 ?% q+ @2 Q) M$ ]" f
就立住了吗？这种方式也可以跳出三界，如果不用这种方法，

6 }' w  d1 p  J# ]. O; H4 ]* B风一吹，火柴和鸡蛋不就倒了吗？所以，很多成佛了的人，还在因果中，
  B0 l1 v! Y3 m( \% y! J
) v* D# j1 a7 j8 |$ ?+ O. O7 P9 m但是大魔不用这么着，就像是把鸡蛋粘在桌子上，它不就立住了吗？跳出三界同样，

9 X2 J' N3 h; k1 x$ N# f: u8 L  i4 w相比之下，圣佛道成了不懂科学的人，成了狗撵摩托，不懂科学。
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7.方式与方法
, _4 F% F8 K+ {% K. T; F$ m( ?+ `
人应该用一种什么方式面对这个社会，有人选择厉害的做人，有人选择狡猾的

做人，其实这都只是一种方式，其实做人的方法很多，有人选择忠厚的做人，
, A' Z, Y  W% R! `$ O7 ]
9 o; b; G+ K3 j; {1 |有人选择忍耐的做人，其实很多种方法每一种都是响当当，照样都行。

8.付出与回报

! Q; o; @1 f4 A# H作为一个北方人，很多人深谙做人道理，付出不是不可以，但是对家里人
5 x- v" Y6 a5 x. M5 ~1 K3 E
: ?3 Z  T3 r9 P付出，没有什么用处，都是自己人，你越付出，人家越着咧，对同事付出

有用吗？更没有用。同事都是精英，人家懂的不比自己少。
1 ^% H' O% P2 |) P0 J% w; }- `3 @

9.上半座与下半座

佛教上半座是大乘经法，下半座是密宗，很多人不敢碰下半座，因为练法
, t5 L& D3 t  Y2 }. D" l
太古怪，可是，生活中呢？是上半座不敢做，下半座敢做，上半座是道德，

' [' i6 L: X0 v& M8 A( h法律，伦理，这些东西没人敢动，下半座的什么方法，方式，思考，这个

随便想，可是上半座没人敢动，唯一敢动上半座的是政客，有些大政客，
+ S! G2 K/ _8 x/ A9 q
0 H: u0 ^% m2 P+ a什么都敢干，这是普通人无法企及的，普通人都把下半座抻成面条了，上
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0 x" O8 x5 X; @- k半座还是一团，可是政客就不同了，上半座都抻成面条了。
* n& H% b4 T2 y3 s5 [

10.思维方式

( c1 G: \' T7 M% N思维方式分为很多种，有空间思维方式，有时间思维方式，有物质思维方式，
2 @: k" c; {! d' I+ y
有面条思维方式，有黄瓜思维方式，有的思维方式带尖，有的思维方式不带尖，
( f( X: e  P$ d  z9 z$ L' G& n
有洪流思维方式，有绑定式思维方式，有极点思维方式，有突破思维方式，
$ W( ?9 f0 N! O: T9 c
/ s% a" ?& a; \9 Y1 ~) ?, P有聚变思维方式，其实这些思维方式每一种都适合特定的问题。并不是一种
' Y. r" I4 _0 g# r8 Q
就能通用，还有跳跃式思维方式，有点式思维方式，有线式思维方式，有面
1 V6 i  O& y& i: ^: b7 j; l2 R
. C$ S: G: e1 y  E- s1 ^! v式思维方式，还有空间式思维方式。

11.回报
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6 \0 q' R5 z1 E4 u. K. W人们有时候觉得付出很多了，得到很少，对家庭对单位已经付出很多了，
5 J& {& p1 G. ^1 o1 N, s
有时人在想想，很多事情，自己错哪了，很多人不明白自己错哪了，事实

上并不是人们不买账，是别人根本就没注意，付出很多，别人都没看见，

所以有时候，付出太多没有用。

. e9 z3 e- u7 v
* o# j0 G; x5 }/ `7 j/ u' r12. 你快乐吗？

+ y( q3 i. ?2 |: e/ S0 [+ K在和平年代下，人们为了幸福而奋斗，但是人们快乐吗？快乐的只是极少数吧，很多人都过着悲惨的生活，达到
2 j5 }2 M# B+ {
4 s0 {, c. i, d/ ]3 j/ L; G4 B幸福的只是一半，达到快乐的是一半的一半。刚开始奋斗时，很多人很快乐，当得到幸福时，很多人又失去了快乐，

+ q# \2 X7 M, j6 b! |# p6 D所以，要找回快乐。

13.天下乌鸦一般黑
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了解社会的人都知道，中国从来就是黑暗无比的，中国和俄罗斯一样，
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8 k7 m: c; a' Y5 Q; v( e都是黑压压一大片，黑是指坏，很多人不是坏人，但是很多人很坏，
3 a/ o+ K) I4 {; y: Z5 h; i/ p
9 A) o! \) i5 d5 y: L1 D7 H  M" X中国就是这样，黑压压一大片。
! r% K5 i. i" U2 w$ h

14.物质PS精神

0 @9 d: G/ R8 d2 }) \- F) V& f是物质决定精神，还是精神决定物质，换句话说，是食物决定思想，还是思想决定食物，因为我们必定不是

( j5 n' d" {% n- E: D* q- D物质，而是精神的，当然是思想决定食物，当然是精神决定物质。人是先有了精神财富，然后创造物质财富。

& T# y8 f+ k+ F6 x& P

15.背着与不背着

5 R: V( j/ s  M' S# G: ~9 \面对家庭，我们无意识的背起了房子，有时候太沉重了，干脆不背了，
5 i# x3 A9 I7 ^: B% c2 y" B  u; r
% B  v( N) f& e( [但又背起了金钱，一百万，二百万，三百万，就这样背着，算了，扔掉
0 s3 X/ X  H% B
1 P9 ^; W8 f) i+ E$ {  t4 j$ H7 o一百万吧，一百斤背着还凑合，二百斤就吃力了，三百斤根本就背不动了，
, D+ G% B7 E8 t5 X) g. I
* ~% L! B- G  I5 g9 E8 r' q扔掉一百斤，我们看很多富翁，几千万，其实他们很痛苦，无比的煎熬，

钱多了，是一种负累，老百姓又没有什么深仇大恨的，不像商人，所以
+ |% ^! b* O: C
* i% ?# b" u. W8 W% X6 q1 P老百姓不背。
. i! W! c/ i. u. {

16.谈面青
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水浒里有个人物，青面兽杨志，为什么是青面，并不是他的脸是
& _, b7 Y8 C3 b2 `4 ?, o& h
青的，而是他生气了，脸就发青，青者轻也。普通人生气了，脸

沉，他生气了，脸轻，这就是杨志。
7 u% s* l8 P, _! W* e( v6 k/ N8 N

17.商人的独立情怀

凡是商人，没有不自卑的，没有不受气的，但是这群人拥有独立

的情怀，不是独立人格，是独立情怀。人格这个东西小，情怀就

" P. N! j4 E6 [- \. T) M5 o: L大了。
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18.老头的麦芒

曾碰见一个老头，说明显得懂很多东西，嘻嘻哈哈的，
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曾有一个年轻人求指教，老头说：你想的太多了。哈哈。

老头很是规矩，但是没多久老头辞职了，唉，老实人总是
5 u; X" v" |9 v
4 U/ I4 D! \' ~2 Z+ U6 ^7 \, H3 Y防不住别人，老头被掏空了，不过老头的麦芒精神影响了我
" g/ v: K  n( m% z* N6 D
以及周围的人。
; s5 G6 E# p. R$ V5 F* z6 U

19.感情

- w4 W, I2 ^8 q0 w+ r- o人的感情线在哪里，这个谁也搞不清楚，我们一天有时诧异，生气，高兴，
5 j  m* m3 I9 V! ?- y1 c
) w5 S9 B9 D0 W激动，但是动情的线在哪里，或者说感情究竟在哪里，这个真不好找，悲伤

也是一种感情，但是我们的感动线究竟在哪里，在这个没有感情的世界里，

( k# \" D; B2 q( y% f4 g, D! a找到感动是难之又难，有时候一句话可以让人感动的崩掉。

20.说难事

& ?- h" R: f* e4 A; M现在，办事难，说话是难上加难，一句话说出来，不知对不对，

因为我们面对不同的人群，在这个社会里，富人需要娱乐，穷人
+ [  m% L- `! E6 }
' `3 E  s/ U2 X. H. S- g& x需要吃饭，我这个吃饱饭的人，只好望天了。
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21.小谈境界
- {( b' M0 G! D) E
现代人的境界，真的烂的很，但是现代人有心了，
, H6 |3 E" h# ]& ~. F
  l2 s  G- }: _6 r  i4 k% n9 g我要问问，三摩地达到了没有，如果三摩地都没有
3 F5 j+ C9 A  v# M. X8 G1 B3 z% O) N
达到，那有心有什么用，三摩地如果达到了，再谈

/ l  s- C' ?- r/ X) ?5 R0 ?三摩次多地。

22.狗与猫
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老虎狼豹子，是凶猛的动物，因为它们无法驯服，

4 T  w2 P' F6 D+ D+ ]* i有野性嘛，狗猫就不同了，谁给它吃的，它就跟着谁，
% ^, n2 v( r" Y" B0 w" R# q
5 {" m* x* [$ P老虎狼豹子你喂它食它咬你，可见狗猫有起码的忠心。

23.谎话怎么就成为真话

谎话说一万遍就成为真话，比如：一个人说另一些人，你们是畜生，你们是畜生，，，，，
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这话说了一万遍，结果另一些人相信了，自己就是畜生。人就是这么被冤枉的，

2 C8 p4 t  n  f) F% g" f有时候，别人觉得你是坏的，你就是坏的，因为这是别人的愿望，结果那个人就

$ c8 e* O) A+ k. f- x0 Z' D被打成了坏人，那个人有尊严吗？没有。

24. 转变时期我们应该做什么样的人

现在是个转型的时代，而在这个时代，出了太多匪夷所思的事情，
7 R  I. b0 ^+ m3 V' Q( g  w/ p9 `! s
我们周围的人仿佛都神经了，这是怎么回事，其实我们并不是高大上，
% Y9 j  s+ |/ @( B9 K6 Y
6 |- y% }% f3 _. [- r, w0 @- O3 m是穷人装作高大上，在这个思想扭曲的时代，做一般人就行，或者是
/ e4 \0 n; k, K$ G
- I/ ?8 q# P0 R. _1 Y% l+ p做普通人。

& Y- m0 E% X; r" l# _: N7 A  J

% y2 [8 Q  n/ ]( C( S% j

25.世界循环前进

. G0 P9 \$ o. o- t+ {4 k6 g5 _7 K# I- Z世界经济是循环前进的，不存在什么衰退，也无所谓什么鼎盛，

2 o4 }0 {) L' x5 N因为鼎盛必定会掠夺其他国家，衰退也是一时的自然条件的影响。
& c! w( c/ E7 l. w

26.反驳一些可笑的话

1 z. w' P2 e) i我们这个时代，是总结一切经验的时代，旧时代出战争狂人，但是现在这个时代已经很少有
% X/ }" `5 F3 t# B战争狂人，除了美国还狂点。古代所谓的盛世，不过是一艘巨大的风雨飘摇的破船，只有几
个好的舵手在驾驶，它才不会沉下去，即使是盛世，民间的破败有几个人把它写成书。而现在
这个社会，实际上是消费饱和的时期，很多商品人们已经购买，而新的发明没有出来，所以，
不论是个人还是国家企业，都处在消费饱和期，所以很多商铺倒闭，必然制造商品的工厂也
倒闭，我们逛逛马路，很多店铺与商品都乏味可沉。如果商品廉价，而且新鲜新颖，必然会
8 p) g% W% Z% Z5 m2 e遭到抢购，但是现在没有这样的商品，现代人有很多极端的想法，究其还不如一个普通人，
人们的思维不是本我，也不是自我，也不是超我，是一种弄不清想走极端的思维，所以还
不如普通人。人类以往的各种发明创造，在今天已经乏善可陈。
中国的国企如果不亏本，能生存下去吗？恐怕早就灭亡了。在中国，有绝对的平等吗？恐怕
这个问题人们都得掉汗，那相对的平等有没有？也没有。官的儿子是官，百姓的儿子也就是
, h0 L/ a( S) D打酱油的，中国人越来越意识到，农民，商人，工人，是最崇高的职业，而教师，医生，已经
" J* a: a: A- o: D, ^演变成追逐利益的人，学生的素质越来越差，而有些医院的实习生也越来越不负责任。
政治究竟是个什么东西，为什么它屡屡超越法律，如果政治服从于法律，等于是说，一个大王，
定的规矩，自已也得服从，这个明显的不现实。中国其实并不缺乏思想，中国人的思想都被
当做劳动力了，中国人的奋斗是自己的事，并不是世界的事。中国农村为什么穷？因为没有钱呀，
中国的大动脉都在一线二线城市，农村没有钱搞什么呀，连个屁也建设不起来。中国不存在经济
崩溃，因为这样一个14亿人的国家，一个庞然大物，很难倒下，即使趴下一下，也是休息，中国
也不存在什么玩垮不玩垮的，这么多人，你不行，别人行，都不行，也有行的。我觉得中国唯一应该
担心的是美元兑人民币的兑换，如果人民币对美元在2030年达到10:1，那中国无疑又回到起跑线上，
中国的房地产，根本不存在泡沫，这是需求需要，所以不是泡沫。北京十万一平米的房子已经够
) r% d2 Y  L( E% i+ t+ }# U2 V高的了吧，但是印度也一样，首都的房子也是十几万一平，美国也一样，所有国家基本上都是这样，
所以存在什么泡沫吗？不存在，那是需求。
; R2 i+ s5 ?6 Y7 ?- {) u, e刚改革开放时，做生意好比是闭着眼睛向天上放枪，都有鸟掉下来，中国当时的需求就那么大，现在呢？
消费饱和，商品饱和，并不是需求不行了，是人们更加挑剔了，没有我感觉到好的东西，除了必需品以外，
当然就不消费了。中国的经济并不是邪教，中国是扶持着老白姓一点一点长大的，如果用西方的资本主义，
那中国老百姓可就惨了。有人说，中国文化产业的很薄弱，但是电视不是文化吗？歌曲不是文化吗？德云社
( ]" y9 m/ t9 v! `! z/ A  ~不是文化吗？电影不是文化吗？中国的文化产业多的很，谁说中国没有文化产业。
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5 O4 d3 J( W: B% n

27.中国的实际问题

重复贫困是中国的实际问题，有些父母生活就拮据，孩子好几个，

' `( F0 O) n  z" s% J4 i, N孩子得奋斗吧，得拼命吧，孩子的孩子还得奋斗，拼命，这样的
) u( V. y+ ?. r4 a! V- k
重复贫困是中国的实际问题，这些中国人面对结婚，工作，孩子，

住房，户口，等等很多问题，根本应付不来，国家应该掠夺掠夺
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, I* i& e6 J% M中产阶级给这些人，而现在，没有关系就意味着玩完，这是中国几千年
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根深蒂固的东西，老伤疤，中国包括老人和儿童，至少有四亿人是
6 n  s% a& `" s% ?
: D9 W/ r& Z7 G. i0 R2 d* g  x2 n低保一样的生活，打工是这些人唯一的选择。

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28.谈文化有多难
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社会上很多装逼人士，我要问他们，有文化吗？好，就算你有文化，
4 _. ]2 O' `' H) e# X
你那是人的文化吗？如今，过去的猴子文化，现在的狗文化，猫文化，鸡文化，恐怕
2 T& j& ^& Y3 Z; z# M/ E
还要流行几十年，我要问，有人的文化吗？那我要问，一个有文化的人，历朝历代的

书看的懂吗？起码的反传统的书看的懂吗？李贽的焚书，续焚书，王夫之的读通鉴论，
1 P) g5 A# O4 `, j
王阳明全集，鲁迅的书，这些都是反传统的，什么是反传统？答案很简单，就是反压迫。
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什么是传统？就是古代的制度文化，其实，在反传统和传统，确实很难选择，反传统
2 T8 E6 _0 K3 h1 G) Z  T0 j
$ E# k4 g; @' D+ n就要抛弃信仰，道德，伦理，而传统意味着大多数人变成被压迫者。这要是我很难选择。

好，古代文化不懂，现代音乐能听的懂吗？西方的音乐能听的进去吗？坂本龙一，

卡恩，的东西能听的懂吗？听不懂？澳洲的ACDC总听过吧。这些都没看过，没听过，
% `+ M  z7 s# g
3 u/ N9 j& I0 ]# X# i9 B那只能算是盲流，说的有点严重，其实就是这样。

. E# q6 O6 _+ B: F1 o

29.谈文化有多难（2）

梁思成写了中国古代建筑，其实这本书之伟大，不亚于论语，

1 J; n  _: X  _* J& _* `! y文化之难就在于这里，一个时代，出一本全国所有人都认可的书，

; D( t2 g* _4 R2 E: z0 m. q很难很难，明朝出了四大名著，一个朝代才出了四本名著，现代书之

+ g; r+ g( J9 v/ B. J乱编已经是很低很低的文化了，清朝出了本镜花缘，而新中国出了几本书，

! Y7 e- }3 [* Y: w令人感动的几乎没有，几乎全是革命，反传统的书，新中国也就出了点资料书，

新华字典，字源，咬文嚼字，真正打动世界的书，是还没出。可见文化建设有多难，现在的

文化，还停留在清末水平，歌曲也算是一类文化，光唱爱情那叫文化吗？为什么罗大佑

是音乐教父，为什么崔健是音乐教父，那是因为它们唱的是人类的感情，其他的歌曲只能是
3 _3 M1 m& @5 m
6 y' L2 y' ?' d/ `1 |3 L叫猫呢。可见文化建设有多难。离开为了钱而感动，离开为了爱情而感动，其他就没有可写的吗？
: \9 i0 Z: n9 R; H9 Z1 M
电影文化，除了爱情就没别的事了，要不然就是钱，罗大佑写的光阴的故事，那才算是感情，其他的有人味吗？
9 p7 `  j, q$ T& k) G  m/ B

30.谈各种阴霾

3 o) K3 L8 E$ F/ B& y, G( h0 r中国人的手段很多，阴术也很多，下面就谈谈中国的阴霾之术，
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但是我只提名称，不细说，
) y5 C* P, O3 w! |! a9 m' e
1.天火之术    薄皮抽筋    脑中黑子碰    射箭   穿针   

- J  W" a0 T; g# B) i8 O   狼人    眉间七色光    眉间白光    眉间黑光   眉间十字
  i& `3 O! M' y$ v
( R3 c: C( K4 w7 m  N; a  椅子术   黑人术  奇人术  胸中白   胸中黑  胸中八卦
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* o+ v. N: H5 k2 P/ e4 a 杯水术   头上草   两胁出血   滚脑上球    榨脑中黑
: I, b/ P4 }  N3 d8 f
四蜡烛术  机器人  血崩言   兔子的刀   摄魄术  

电线人  堵背窍   阴钱   网人术   订钉子术

% X) b! `  I1 w: ^" u; Z& ^6 m 中国的邪术，有几十万种之多，这么多阴霾，人们一看就懵了，
% h3 A5 s6 m% w) A  u; D" Y, a- {' B. s 这些只是一点点东西，中国这么多阴霾，人怎么会有安全感？     

31.周围的十种纯洁行

4 C% `/ E) U3 O1.别居一格
) p* \# S* l8 |4 O% m3 Z1 l
2.独处无染
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' [+ s, [0 W# c# k5 i5 s4 ^3.天降（Xiang)丝路

6 Q" M$ K0 r: }" k4.从中于话
& Q8 @# C2 O* I  h/ B
- g" k* n! |- B( N/ _) g. V/ x3 x' \5.不为尚品

6.质大宁颜

7.寻天地为
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( i* p% a" c% E( [" U8.不为天是

9.牛生双走
2 [% u9 {& h/ t- O1 U- T) c
% s, S% ]9 D! S! a% \  `10.疾风略醒

  J9 A; `' m& c. Q0 F& k
32.贪嗔痴慢疑
+ d6 x8 o& {. Q9 z& A3 G+ U6 a
一个普通人，都有贪嗔痴慢疑，贪字是第一位的，其他是后面的，

& p8 r1 @  [( ~5 b0 O. u而有二十种是不正常的混合型毛病，下面一一指出，

3 V, L% _' d/ K" z3 K1.贪疑   贪慢   贪痴   贪嗔
6 K/ B/ `9 n( B7 v1 G
& r& p  Q$ b& [, X2.嗔疑   嗔慢   嗔痴   嗔贪
. \4 R/ Y% [! ~" s7 F0 ?# P9 D
. z  {5 x) G: }1 U, N3.痴疑   痴慢   痴嗔   痴贪

4.慢疑   慢痴   慢嗔   慢贪

5.疑慢   疑痴   疑嗔   疑贪

这是人的二十小节使，还有五大节使，身见、边见、邪见、见取见、禁戒取见。
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3 @  E) U) f5 n5 Q5 s8 v, s  

不想再写了，因为这样的写下去，会无边无际。