注释:1 Y/ T# Y) S* v
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[1]嘉峪关外各卫通常以“关西七卫”相称,是因未将罕东左卫包括在内。实际上,关西七卫前后构成是有变化的。最初为七卫,正统十一年(1446)沙州卫内徙而亡后减为六卫,成化十二年(1476)罕东卫分出罕东左卫后复变成七卫。沙州、赤斤、罕东、罕东左等四卫皆地处河西走廊,对它们来说,内迁是在走廊内部进行的,故谓在河西走廊内迁。, O$ B# b! j0 T$ p
7 R' z) U, S( y4 ? [2]这方面的代表性成果有施新荣《明代及清初哈密卫部众演进考述》(《新疆社会科学》2007年第5期)、侯丕勋《哈密国‘三立三绝’与明朝对土鲁番的政策》(《中国边疆史地研究》2005年第4期)、高自厚《明代的关西七卫及其东迁》(《兰州大学学报》1986年第1期)和《撤里畏兀儿东迁和裕固族的形成》(《西北民族研究》1986年试刊号)等。王希隆《清代西北屯田研究》(兰州大学出版社1988年版)列专节论述了清朝前期土鲁番畏兀儿内迁瓜州及开展屯田的过程。
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* }. t& }! C2 `[3]如“甘州寄住撤马儿罕回回马黑木等来朝贡马”(《明英宗实录》卷65,正统五年三月癸丑条);“盘获出甘州寄住回回千户火者、马黑蛮及土哈三等私贩旷丝文锦”(《明英宗实录》卷28,正统二年三月壬寅条)等。
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1 K8 D Q [6 g4 b4 v& ?[4]《明实录》“寄住”一词多数指这一类。如“肃州寄住夷人畏兀儿、哈刺灰”、“苦峪寄住哈密都督罕慎”、“哈密之寄住苦峪者”、“哈密之寄住赤斤都督奄克孛刺”等。
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' V2 B' g1 x% H0 {- P5 u: I [5]参见田卫疆:《高昌回鹘史稿》,新疆人民出版社2006年版,第100页。 d/ ~- ~6 s$ V+ D4 f0 M) [& j
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[6]《明英宗实录》卷143,正统十一年七月甲申条。
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1 r0 J2 C+ l( i; ]( n [7]关于唐代疏勒河干流经锁阳城西流,参见冯绳武:《疏勒河水系的变迁》,《兰州大学学报》(自然科学版)1981年第4
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期。关于疏勒河干流在成化以前绕开苦峪城而改道北行的问题,笔者将另文讨论。5 g3 k! e! Y# b2 P+ }
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[8]《明史》卷330《西域二》。: A! [- \$ k$ U- T& i z7 J% a, u
5 C- J6 q/ w3 C, H* k2 P: _) ^[9]《明史》卷329《西域一》。9 y# E J, L: H2 ?3 L
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[10]《明宪宗实录》卷156,成化十二年八月甲午条。
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[11]《明孝宗实录》卷74,弘治六年四月己酉条。" e- z; ]! y$ }. n! B! K
& b' V$ |3 X5 e [12]参见《明孝宗实录》卷44,弘治三年十月辛酉条;《明孝宗实录》卷26,弘治二年五月丁丑条。7 G: V+ T! ?/ E$ Q# L: l, f
) v7 L G1 p4 @6 g2 U, z[13]参见《明孝宗实录》卷95。弘治七年十二月丁卯条。
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[14]《明孝宗实录》卷93,弘治七年十月甲申条。
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[15] [17]《明史》卷329《西域一》。
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0 H. P6 e' a9 p( q9 W8 g) g' | [16]参见《明孝宗实录》卷131,弘治十年十一月庚子条;《明孝宗实录》卷169,弘治十三年十二月癸巳条。
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0 s2 ^. a0 \4 f4 r# R. f! D [18] (明)杨一清著、唐景绅等点校:《杨一清集》,中华书局2001年版,第676页。, {& B1 L/ ~+ V% B
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[19] (明)李应魁著、高启安等点校:《肃镇华夷志》,甘肃人民出版社2006年版,第281页。
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3 u& S0 Y- _* Q: D2 ^ [20]参见(明)严从简著、余思黎点校:《殊域周咨录》,中华书局1993年版,第427页。4 r5 J* |- E2 y
6 W1 |$ B) Q6 n! U; j4 w[21]参见《明世宗实录》卷478,嘉靖三十八年十一月己卯条。, |; o7 m& Z: X) V3 X6 h
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[22]参见《肃镇华夷志》,第281页。 |" l4 x! o& i$ U, Q* r% d
d2 O1 p( X" X: c [23]《明武宗实录》卷164,正德十三年七月己亥条。
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6 ~/ B: Q/ C1 [# ? i' n- m2 r* U [24]参见《明史》卷330((西域二》;(明)张雨:《边政考》卷9《西羌族口》,徐丽华主编:《中国少数民族古籍集成》(汉文版)第10册,四川民族出版社2002年版。
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( c: {" f1 q8 `: d3 X3 D [25]杨一清认为三卫第一批寄民全部被安置在金塔寺一地(参见《杨一清集》,第670-671页),此说不确。今据《边政考》、《殊域周咨录》考订。
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( z* W5 k3 C- J" A [26]参见《明世宗实录》卷89,嘉靖七年六月壬寅条;《殊域周咨录》,第471页、478页。
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[27]《明世宗实录》卷89,嘉靖七年六月壬寅条。: f/ \' o8 N, C+ P
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[28]《殊域周咨录》,第479页。9 g; ]* C, [) p, }( o6 m) L8 ?5 y
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[29]《明世宗实录》卷351,嘉靖廿八年八月庚申条。
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[30] (明)杨博:《安插属夷以靖地方疏》,(明)陈子龙等选辑:《明经世文编》卷273,中华书局1962年影印版。
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1 S2 ]5 l% J: B1 a/ A& u [31]参见(明)杨博:《安插属夷以靖地方疏》,《明经世文编》卷273。
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[32]《明世宗实录》卷351,嘉靖廿八年八月庚申条。1 R$ s& x; v3 L- I1 R2 p
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[33] (明)杨博:《复陕西总督都御史戴才议处番夷疏》,《明经世文编》卷277。
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! d, c: q1 t& M: C[34]参见《肃镇华夷志》,第284--286页。1 v) n9 k. ]: n
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[35]关于嘉靖二十八年赤斤都督锁南束的安插地,《肃镇华夷志》记为“肃州迤北川边”,今据《殊域周咨录》修正为金塔寺。另,万历四十四年取《肃镇华夷志》成书之年。
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5 O+ t0 g& F7 b4 q) B. l[36]在土鲁番畏兀儿寄住之前,哈密头目额贝都拉派其子郭帕伯克率50户哈密人寄住肃州东关外。这种寄住实际上是“质其子于朝”以取得清廷的更大信任,与避难寄住不同,故不在寄住民族的讨论之列。
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[37]《重修肃州新志》,第324页。5 M. ]9 | c. Z( J& T$ I
$ E) J0 {* ^9 z6 R2 E) h[38]参见(清)常钧:《敦煌杂钞》卷下,1937年禹贡学会铅印本。第11页。, j/ C+ i3 c1 `/ @
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[39]参见《辛卯侍行记》卷6。
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[40]参见王希隆:《清代西北屯田研究》,第202—203页。2 ^5 z+ v. L& J
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[41]参见《清世宗实录》卷107,雍正十一年八月戊辰条。6 j1 q; R" H/ w- _& N: T, b* o( F
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[42]参见(清)常钧:《敦煌随笔》卷上,1937年禹贡学会铅印本,第8页。: A9 F. g! L: P1 W2 [, B8 n
' M1 T) f7 I3 x# B [43]参见王希隆:《清代西北屯田研究》,第205页。 v' W: _4 }& M5 V9 x* b1 _
: I7 V5 P, A( Z0 d& q6 G [44]参见(明)杨博:《复陕西总督都御史戴才议处番夷疏》,《明经世文编》卷277。
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[45]《肃镇华夷志》,第133页。
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% `# }) z/ m+ l D5 Y" q6 ~[46]《敦煌杂钞》卷上,第2页。# _6 M- p w* Q, F% C* t0 V+ @
) q E; E+ H) D3 r% p/ }' b/ ?* k[47]《重修肃州新志》,第38页。
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[48]李贻德:《北草地旅行记》,与《西北考察日记》等四种合册出版,总书名《西北考察13记》,甘肃人民出版社2002年版,第39页。
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! \# Z5 T# c) s: N1 b [49]《殊域周咨录》,第480页。( g; B" P0 a8 }9 A# n" n" }
5 f b1 D7 e/ Y" `- l[50]《甘肃通志稿》卷23《民族三.族姓三》。
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5 K) l) w' n. `! j: d) G/ ^; K( `[51]参见《肃镇华夷志》,第286页。9 P" B t- A: N! g% D3 G( {. t
' Y) Q' r2 U3 u1 o5 t7 N w [52]参见杨建新主编:《古西行记选注》,宁夏人民出版社1987年版,第294、263页。
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1 f* @* V/ i: p& u5 V3 D [53]《肃镇华夷志》,第283—284页。* T7 H% N0 z! h' M
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[54] (明)王琼:《为赈抚番达保固藩篱等事》,《明经世文编》卷110。) H r; |9 E7 b$ i7 ~
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[55]参见刘逖:《我国古代传统治边思想初探》,马大正主编:《中国古代边疆政策研究》,中国社会科学出版社1990年版。
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[56]杨绍猷:《明朝的边疆政策及其得失》,马大正主编:《中国古代边疆政策研究》,第286页。
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: N& _' z( ~1 I6 I5 I[57]《明武宗实录》卷36,正德三年三月丙寅条。
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& f# g; u' Z7 b# D[58]《殊域周咨录》,第474页。
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[59]《殊域周咨录》,第468—469页。
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$ O: Q) c9 O. |! \ [60]参见《明孝宗实录》卷193,弘治15年11月丙戌条;《明世宗实录》卷143,嘉靖十一年十月辛丑条。3 n& |% z q. X! i
+ O# C$ z0 T5 R8 C6 J[61]《明世宗实录》卷518,嘉靖四十二年二月庚辰条。
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[62]《明世宗实录》卷81,嘉靖六年十月辛亥条。
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[63] (明)王琼:《为赈抚番达保固藩篱等事》,《明经世文编》卷110。4 x0 H& C% ]+ _ f, ]7 } F
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[64]《明世宗世录》卷164,嘉靖十三年六月己亥条。" n" w$ Q1 \# x
1 X; c: W M) J[65]《重修肃州新志》,第78页。- K8 ` `0 |" y) c1 }1 C
" F7 b4 e* _ W( Q4 t5 x [66]参见《重修肃州新志》,第318—320页。
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[67]参见甘肃省图书馆编印:《西北民族宗教史料文摘》(甘肃分册),1984年印,第275页。
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4 A+ y& R0 a- I, a3 [6 {9 v/ ~ [68]《明世宗实录》卷81,嘉靖六年十月辛亥条。
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[69]畏兀儿和裕固族都源于回鹘,但后来却走上了不同的信仰道路,一个信仰了伊斯兰教,一个继续信仰佛教。这一宗教分野的产生,与明代关西各卫的内迁寄住有着直接关系。9 T& \5 ^+ n. j- V1 P
( {! `* t' J- [, z& D& _( X$ U[70]《重修肃丹[新志》,第225页。& ~) E3 x) W: B- k
- |# `2 v5 ]: p t% C [71]参见《重修肃州新志》,第78页。 |