三、明清会社研究中存在的问题
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/ _ L5 `# t' O4 X% K$ w- ]9 F( p 通过以上回顾可以看出,在众多学者的不懈努力下,明清会社研究取得了较为瞩目的成就,一些研究已经相当深入系统,涌现了许多颇有学术价值和特色的成果。但也应看到,虽然目前的研究已步入新的发展阶段,但是仍存在薄弱之处。
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第一,在国内的一些研究中还存在就会社论会社的情况,而没有能够从社会整体的角度去考察会社问题。因此,也就使得对会社的研究简单停留于一些表面现象的描述上,而难以发现更深层次的问题。
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第二,与上述倾向不同的是,在另外一些研究中又存在着随意套用其他学科概念的做法,往往使人高深莫测。借鉴多学科的理论和方法进行会社研究是无可厚非的,特别是社会学的一些概念及它的田野调查的方法,这往往能使在研究中得到意想不到的收获。但是,理论和方法不能替代研究本身,没有扎实的实证研究,所谓的新理论并无任何实际意义。实际上,新的理论框架在很大程度上主要提供新的研究视野和研究角度,完善我们的研究方法,帮助我们更加全面深入地开展实证研究。
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8 u% ?3 `, d) y6 y, n第三,在研究内容上也存在畸轻畸重的现象,主要表现在三个方面:首先是对善会善堂、庙会及文人结社方面有较为深入系统的研究,但对经济互助性会社、祭祀性会社及军事性会社的研究薄弱,成果不多;其次,对江南、华北地区的会社研究大大超过其他地区的公社研究;再次,对会社与地方官府、会社与其他社会组织、会社与社会变迁之间关系以及会社的比较研究方面关注不够。, E( |- E) i& }& Y/ _ X2 R
4 i9 C, d, Q4 v" l第四,定性研究与定量研究的有机结合不够,是会社史研究方法论中存在的另一个问题。尤其是相关的定量统计,在已有的会社史研究成果中十分缺乏。目前所见比较普通的情况,大多是一种定性的研究。有些论著虽有一些统计,但主要是限于对个别地区的会与社数量的统计,这一统计尽管也有其意义,但对阐明会社的各方面具体情况并无多大作用。在研究中应分作若干方面,对会社进行具体的定量分析,特别是可以做量化分析的资料,不宜用一般的定性分析取代。
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! u) v" `& j+ f4 @5 k' c3 A( l1 [$ b. G第五,资料的整理与出版尚待加强。近百年来,史学界一部分学者为搜集和编纂会社资料付出了辛勤的努力,其中包括早期外国学者通过实地调查的方式搜集资料,然后加以整理出版。这些资料的出版,特别是多种方志、文书、碑刻资料问世之后,为更多学者研究会社创造了便利的条件。历史研究最基本的前提即是史料的搜集。可以说,不同历史时期取得的会社史研究成果,都与当时相关史料的发掘、编纂有着密切的关系。但是,与历史学其他分支学科的资料的整理与出版相比较,会社史资料的编纂与出版仍显得比较滞后,特别是一些文书资料,由于种种原因,目前仍封锁严重,查阅不便,有些单位就连相关的收藏目录,亦多不愿向外公布,更谈不上编纂出版了。这在一定程度上影响和限制了社会研究领域的进一步拓展和深化。
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总之,会社问题作为考察中国传统社会的一个独特视角,对审视社会与国家之间的互动、对立以及对立中发展的演进过程,有较强的理论意义。可以预见,在未来一个时期,会社仍将是社会史研究领域的一个热点。
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; I" [* Q9 x8 u) N3 t注释:$ D3 @2 k, F5 K9 c* _, u
: f! [( g) @+ S2 L3 _ ①北平民国学院1937年版。7 e8 |3 w6 L' {( _
( f, O+ M$ J+ T5 P- | ②李元庚:《望社姓氏考》,《国粹学报》第71期,宣统二年上海神州国光社。0 k" A" x, h* {0 e; Q1 [6 h4 O
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③朱恢:《明季杭州读书社考》,北京大学《国学季刊》,1919年第2卷第2号;《明季南应社考》,北京大学《国学季刊》,1920年第2卷第3号;《明季桐城中江社考》,国立中央研究院《历史语言研究所集刊》,1920年第1本;《明季党社研究》,上海商务印书馆1945年版。
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④商务印书馆1934年版。
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7 o* ~7 k8 \# Q+ o6 S6 `% \) I⑤中国合作学社1935年版。2 I8 j9 {8 N, v9 @2 T, Q
G1 S! H3 e: h% @9 j⑥商务印书馆1935年版。
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- M7 J* ^- t; ^8 `4 u+ m⑦上海人民出版社1981年版。% W; p1 U1 x( l+ M z! Z+ f5 m
0 g" \: ?1 T5 K1 d0 b' u5 M0 m⑧《中山学术文化集刊》第26期,1980年。4 O8 A0 W6 J1 V A2 N
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⑨同朋舍1997年版。- F" Y0 g- X2 x8 z4 Y! ~
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⑩浙江人民出版社1996年版。
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; ]2 q( F! T( ^/ t8 v⑾河北教育出版社2001年版。6 _ S2 [1 ]: C3 L5 c! ^5 r
8 d/ l# J0 X) o⑿群言出版社2004年版。" N$ k! G; c, i% \+ x
\: `. O9 ], y* Z9 g6 o' x ⒀三联书店2002年版。! t7 Q6 w2 k0 W2 A2 w$ t
3 z1 D1 Y# R% y% d3 R2 J. Z⒁南开大学出版社2003年版。& m7 W8 j! I3 Y; y
. F j, v9 N0 O1 ]! k5 i⒂天津人民出版社1990年版。
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( ^8 q. r0 u% ^- R$ e' ~/ }⒃人民出版社1996年版。
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' w# ]0 v, Q# t4 s4 ?2 D t+ S ⒄安徽人民出版社1994年版。+ K% F/ O& S% t7 [* ~: z; O5 a* ?/ c, b
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⒅陈宝良:《明代的社与会》,《历史研究》1999年第5期。
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% C& } w$ @& A$ D& b% W t⒆[2][28]陈宝良:《中国的社与会》,浙江人民出版社1996年版。
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⒇(日)涩谷裕子:《从徽州文书中所见“会”组织》,《史学》第67卷,第1号,1997年;《明清徽州农村的“会”组织》,载《95’国际徽学学术讨论会论文集》,安徽大学出版社1997年版。! ~3 d) X/ a, H1 m3 H, R! t
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[21]王日根:《明清徽州会社经济举隅》,《中国经济史研究》1995年第2期。
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[22][26]卞利:《明清徽州会社初探》,《安徽大学学报》2001年第6期。
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* ^+ Q6 g* h6 a4 v [23][27]邵鸿:《明清江西农村社区中的会——以乐安县流坑村为例》,《中国社会经济史研究》1997年第1期。# }8 y, N! Z6 ^3 t1 |
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[24]宋德剑:《试论客家民间社会保障:以众会为例》,《西南民族大学学报》2004年第3期。% O5 l# e0 b J& W% b
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[29]《明清时期华北庙会研究》,《历史研究》1995年第5期;《明清时期江南庙会与华北庙会的几点比较》,《史学集刊》1995年第1期;《庙会与明清以来的城乡关系》,《清史研究》1997年第1期。9 K0 ?& c" L% X m9 G+ _+ V
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[30]王兴亚、马怀云:《明清河南庙会研究》,《天中学刊》1995年第2、3期。
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. U" N p6 g1 x5 A) D( c6 \4 X [31]吴海燕:《豫北民间传统庙会及社会功能探析》,《新乡师范专科学校学报》2002年第1期。
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% B) i# k; c# L0 d [32]何宗美:《明末清初文人结社研究》。- J1 D/ b1 j+ i# l! s! M/ D
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[33]葛庆华:《徽州文会初探》,《江淮论坛》1997年第4期。% k/ z# y x2 ?4 a
$ B/ G% e& u9 ]. Q# ?! X1 u& g[34]施兴和、李琳琦:《明清徽州的书屋、文会及其教育功能》,《华东师范大学学报》2004年第6期。
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[35]陈联:《徽州文会与徽州社会》,《文史知识》2001年第11期。
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[36]熊远报:《清代徽州地域社会史研究——境域·集团·网络与社会秩序》,东京汲古书院2003年版。
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[37]马勇虎:《和谐有序的乡村社区——呈坎》,合肥工业大学出版社2005年版。: H, i7 s2 I) A: L5 z, e, f: X! [
9 M6 ^0 Q* H+ h3 Q9 ~7 \ [38]梁其姿:《施善与教化——明清的慈善组织》。' D7 l2 X3 Y) Q- g* H
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[39]兰金(M·B·Rankin):《精英积极行为主义与政治的转变》,1986年。
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[40]罗威廉(Willian·T·Rowe):《汉口:一个中国城市的冲突与协调(1865—1911)》,1989年。( S2 B4 O( \7 B/ d F
# M& r3 I- r# _9 t. [/ g [41]赵建群:《试论清代拯救女婴的社会措施》,《中国社会经济史研究》1995年第4期。8 ]7 U2 K2 h, }5 ?
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[42]熊秋良:《清代湖南的慈善事业》,《史学月刊》2002年第12期。
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' o0 y m5 q/ v# }! n [43]刘瑞芳、郭文明:《从地方志看清代直隶的慈善事业》,《社会学研究》1998年第5期。0 [9 U3 ^3 p* i: _2 g8 z: {( K2 }! ~ M
; P& i+ R* s0 z- V/ s3 u& v* B [44]雷妮、王日根:《清代宝庆府社会救济机构建设中的官民合作——以育婴堂和养济院为中心》,《清史研究》2004年第3期。3 L9 F' ~. e9 O; `9 P
/ y6 ^/ c# m2 k5 n6 M5 a( h5 x% I0 l [45]徐越、方光禄:《清末和民国徽州民间的经济互助——以徽州文书为中心》,《黄山学院学报》2005年第4期。6 O3 J. n, s- H& ?
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[46]胡中生:《钱会与近代徽州社会》,《史学月刊》2006年第9期。
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[47]葛庆华:《徽州文会初探》,《江淮论坛》1997年第4期。0 G2 ]( O' x7 G; m" _
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[48]方福祥、顾宪法:《试论明清慈善组织与会馆、公所的关联》,《档案与史学》2003年第6期。7 l4 M% G5 i' C+ {2 R. d
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[49]邵鸿:《明清江西农村社区中的会——以乐安县流坑村为例》,《中国社会经济史研究》1997年第1期。7 P5 k. b) C2 e6 P: U
: ?4 \, t8 a( c4 e: @ [50]夏爱军:《明清时期民间迎神赛会个案研究——<祝圣会簿>及其反映的祝圣会》,《安徽史学》2004年第6期。# `/ M$ I W& W# j; w
8 ]% {$ G: p& \& T2 H [51]刘淼:《清代祁门善和里程氏宗族的“会”组织》,《文物研究》第8辑;《清代徽州的“会”与“会祭”——以祁门善和里程氏为中心》,《江淮论坛》1995年第4期;《中国传统社会的资产运作形态——关于徽州宗族“族会”会产处置》,《中国社会经济史研究》2002年第2期。" `+ t0 F) O, @+ v9 p- i
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[52]宋军:《集市.庙会与红阳教的传播——以嘉庆年间直隶顺天府通州为中心》,《中国历史博物馆馆刊》1997年第2期。- T! r% \" X: J
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[53](日)夫马进:《中国善会善堂史研究》。
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5 b: w$ v4 l, z [54]梁其姿:《施善与教化——明清的慈善组织》。8 _ e& Y2 H# g7 x- p
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[55]朱浒:《跨地方的地方性实践——江南善会善堂向华北移植》,《青年学术论坛》(2005年卷),社会科学文献出版社2006年版。/ k1 V% Z% M& F( g+ d
6 Z( ^# j) V1 V [56]王卫平:《明清时期江南地区的民间慈善事业》,《社会学研究》1998年第1期;《清代苏州的慈善事业》,《中国史研究》1997年第3期;《中国古代传统社会保障与慈善事业》(与黄鸿山合著),群言出版社2004年版;《清代江南地区的育婴事业图》,《清史研究》2000年第1期。
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( k0 g9 d, y- n [57]朱英:《戊戌时期民间慈善公益事业的发展》,《江汉论坛》1999年第11期。
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[58]周秋光:《晚清时期的中国红十字会述论》,《近代史研究》2000年第3期。
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[59]郭英德:《明代文人结社说略》,《北京师范大学学报》1992年第4期。
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1 s; V% e! x. H8 P- @ [60][63]何宗美:《明代文人结社综论》,《中国文学研究》2002年第2期;《明代遗老诗社综论》,《南开学报》2002年第3期;《明代的台阁雅集与遗老诗社》,《唐山师范学院学报》2001年第3期。
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& O4 L: p* c8 m/ p( p; ?$ S# O s [61]谢国桢:《顾炎武与惊影诗社》,《中华文史论丛》第8辑,1978年。
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[62]何宗美:《明末清初文人结社研究》。8 Y. ?* A" L) m3 S* X' _
4 g; q& U& G# c7 e3 W[64]谢国桢:《明清之际党社运动考》。0 g7 \( N. U) d2 P) K- q4 J, q
1 X# r4 l3 _. D, w; t1 f[65]何宗美:《复社的文学思想初探——以钱、张、吴、陈等为对象》,《中国文学研究》2004年第2期;《载酒征歌、交游文物——复社文学活动及其影响》,《社会科学辑刊》2003年第4期。
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[66]周谦:《民间泰山香社初探》,《民俗研究》1989年第4期。
8 _) A/ u9 d, o$ Q- b" u" j( ^7 W! j Y9 u" }, C& Q3 q
[67]刘小萌:《清代北京旗人与香会—根据碑刻史料的考察》,《燕京学报》2002年第12期。& S O. W% M6 r$ n. B9 Y j
$ I7 ]8 ^0 g" ~2 D [68]吴效群:《妙峰山:北京民间社会的历史变迁》,人民出版社2006年版。0 K- b: c: j- A/ f4 |1 H. K+ z
% L7 `6 a% y; x4 W. `4 V, ? [69]赵世瑜、张宏艳:《黑山会的故事:明清宦官政治与民间社会》,《历史研究》2000年第4期。
: N# E5 g# r$ Z' K# [9 m
' F9 F7 J( d* C# C% u, k [70]赵世瑜、邓庆平:《鲁班会:清至民国初年北京的祭祀组织与行业组织》,《清史研究》2001年第1期。
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9 N+ T( z9 ]6 A [71]赵世瑜:《明清华北的社与社火——关于地缘组织、仪式表演以及二者的关系》,《中国史研究》1999年第3期。5 ~/ @5 [( b3 z& @$ w9 |
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[72]王兆乾:《安徽贵池的社祭祀圈》,《池州师范专科学校学报》1997年第4期。; d( r5 s7 O( c5 x
! c& y3 Y0 W' Y; f [73]刘淼:《清代祁门善和里程氏宗族的“会”组织》,《文物研究》第8辑。
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[74]郑力民:《徽州社屋的诸侧面——以歙南孝女会田野个案为例》,《江淮论坛》1995年第4、5期。
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[75]王振忠:《徽州的春祈祭社——介绍一份社祭菜单》,《华南研究资料中心通讯》第25期,2001年10月25日。
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作者简介:史五一,安徽大学历史系博士研究生。(安徽合肥230039)4 P7 y) J3 s) `8 o; k# u
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原载《安徽史学》(合肥),2008.2.30~36 |