甲金文赏析专题

青竹大哥 · 发表于 2011-10-26 01:58:20

本帖最后由青竹大哥于 2011-10-27 17:24 编辑

一、前言

   虽然甲骨文和金文早已退出了历史舞台，可当你对它们略有研究之后，你就会惊叹先秦造字者的智慧是多么的超绝，而当你熟悉它们之后，你甚至会觉得如今使用的楷（正）体字是多么的缺乏艺术、智慧和牵强。
   之所以说先秦造字者的智慧异常超绝，是因为他们通过形象和会意两种手段，竟然创造出了非常形象、直观、绝妙而又优美的文字来。
   甲金文构思之绝妙，青竹敢说现代人也很难做到。比如，如果让你用形象和会意两种手段创造一个表示停止的止字，你会怎么实现呢？又如，表示时间的时字，你又会如何构思呢?
   如果你今晚实在找不到思路，那就等明天青竹讲讲先秦的造字者们是如何巧妙地造出这些字吧。

青竹大哥 · 发表于 2011-10-26 10:14:11

本帖最后由青竹大哥于 2011-10-26 10:15 编辑

一、止字系列
1、止
《说文》：“止，下基也。象艸木出有址，故以止爲足。”许慎的这一解释乃是依据甲金文被整形之后的小篆体

登录/注册后可看大图

来解释止字，不确。
下面，让我们一起来看看甲骨文和金文止字的字形。

登录/注册后可看大图

图一甲骨文止字

登录/注册后可看大图

图二金文止字
从图一我们不难看出，甲骨文的止字是一个脚板的象形，而且特别突显了脚趾，这就是趾字的初形。周金文则把脚板略去，完全是脚趾的形象。许慎因为没能看到这种甲金文的过渡，所以将其想象为草木的象形，并以此推测止字是表示手足的足，这既不符合止字的创意，也不符合止字的本义。
止字的初义除了表示脚趾之外，还同时有另一重含义，那就是表示静止。我们知道，人走路靠的两个脚板的交替移动，所以，甲骨文的步字字形为

登录/注册后可看大图

，金文的步字则更加形象：商金文步.gif

登录/注册后可看大图

。基于这个原理，造字者们便用一个脚板来表示静止（不动）。

【小结】
   止字的初义有三：
   1、脚趾。2、脚板。3、静止

   甲金文的止字在构造合体字时，还有一个非常重要的意义——表示行动的方向，我们下节再谈。

青竹大哥 · 发表于 2011-10-26 11:10:59

本帖最后由青竹大哥于 2011-12-10 14:24 编辑

1.2 之 之这个词在古文中用得很广泛，然而，它的初义是什么几乎已经无人知道了。
比如，《说文》释曰：“之，出也。象艸過屮，枝莖益大，有所之。”许慎释之的初义为出虽然沾了点边，但因为他是依据之的小篆字形

登录/注册后可看大图

来解释，所以他的解释与造字者们赋予的初意相去甚远。
其实，我们只要研究一下之字的甲骨文或金文的造形就不难知道，之字的初义当为前往某地。
甲①

登录/注册后可看大图

甲②

登录/注册后可看大图

金①

登录/注册后可看大图

金②

登录/注册后可看大图

   从上图可以看出，甲、金文的之字一律是在止字下（脚后跟）加一指事符“—”，这个指事符的意思是某地，其上的止字（脚趾）表示前进的方向（向前），故整个字形表示的意思是从某地前往……。
【例证】
   ⑴《诗·鄘风·载驰》：“百爾所思，不如我所之。”
   ⑵《孟子·滕文公章句上》：“滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子。”

【小结】
   之字的初义是从某地前往……

青竹大哥 · 发表于 2011-10-26 16:28:20

本帖最后由青竹大哥于 2011-10-26 16:29 编辑

1.3 出

出字的甲骨文和金文分别如下图所示。

登录/注册后可看大图

图一甲骨文出字

登录/注册后可看大图

               图二  金文出字
   从上面二图可知，甲金文出字皆从外向的止（趾）从凵（门）或从口（门），会人自门内外出之意。与之字不同的是，之字为止（趾）加指事符“—”，“—”可以指代任何出发地点。
   许慎也是因为误解了止字之故，对出的解释也甚为牵强：“出，進也。象艸木益滋，上出達也。”

【小结】
出的初意是外出。

青竹大哥 · 发表于 2011-10-27 07:59:15

本帖最后由青竹大哥于 2011-10-27 17:05 编辑

1.4 正

甲金文正字如下图所示。
甲金文正字.png

由图可知，甲骨文的正字都是从止（

登录/注册后可看大图

）从丁（

登录/注册后可看大图

或

登录/注册后可看大图

），这两个图象的意思是不难领会的。前面已经说了，

登录/注册后可看大图

在构造合体字时有表示方向、指向的功用，这里的部件

登录/注册后可看大图

在会意中就是起指向作用的。而字中的

登录/注册后可看大图

或

登录/注册后可看大图

则是表示标的物，

登录/注册后可看大图

正对标的物，这就表示“正对”的意思，即正的初义就是正对。
许慎同样是因为没能见到甲金文，同时基于对止字构形的错误理解，于是得出了对正字极牵强的解释：“是也。从止，一以止。”因为他是用是字来解释正字的，所以，要理解许慎的这个解释，我们还得看他对是字的解释：“直也。从日正。”尽管我们可以通过许慎的互释中大致领会正字的意思，但他对自用字形结构的解析却是错误的。

【小结】
正的初义是正对。

青竹大哥 · 发表于 2011-10-28 14:03:45

1.5 足

看了1.4节的朋友也许有些不解，甲骨文的

登录/注册后可看大图

字明明是象楷体的足字，你怎么说它是正字呢？
其实，甲骨文的

登录/注册后可看大图

字确实也是楷体的足字，只不过甲骨文的

登录/注册后可看大图

字并不是表示手足的足。因为，表示人的下肢甲骨文另有其字，这个字的字形是

登录/注册后可看大图

，这是一个纯粹的象形字。有意思的是，后来这个真正表示人体下肢的字，却被表示满足的足代替了，甲骨文真正表示手足的足的

登录/注册后可看大图

字，楷化后成“疋”字。
那么，甲骨文的

登录/注册后可看大图

字是如何表示出满足的意思呢？
其实很简单。1.4节说了，这个字从止（

登录/注册后可看大图

）从丁（

登录/注册后可看大图

或

登录/注册后可看大图

），

登录/注册后可看大图

表示进行的方向，

登录/注册后可看大图

或

登录/注册后可看大图

表示目标，两个部件合起来就表示到达、实现目标的意思，而到达、实现目标的意思的心理当然是满足了。

【小结】
甲骨文足字的初意是满足，引伸意是富足、充足。

青竹大哥 · 发表于 2011-10-30 23:09:24

本帖最后由青竹大哥于 2011-10-30 23:12 编辑

1.6 时

时间是一个非常抽象的概念，然而，甲骨文却只用了两个构件就生动形象地把“时间”的概念表达了出来了，真的是令人拍案叫绝。

登录/注册后可看大图

如上图，甲骨文的时字从之从日。因为之字的本义是前往，故甲骨文时字的意象是，太阳向前走，这就生动、形象而巧妙地把时间的概念给表现了出来。
遗憾的是，篆化和楷化后的时字这种意象已经荡然无存。

青竹大哥 · 发表于 2011-12-16 11:20:11

1.7 此
此，甲骨文作甲骨文·三期·甲1503此.jpg

（三期·甲1503）或甲骨文·三期·存1.1759此.jpg

（三期·存1.1759），周金文则作金文·周早·此牛尊此.jpg

（周早·此牛尊）。
   由此字的甲金文字形看，明显是一个会意字。此，从人从止，止是立定的意思，因此，此的初义是人所站立之处，即此地之意。
   后经不断整形，楷化后则变成了从止从匕，根本无法意会出甲金文所赋予的初意。
   与此字极其相近的是企字，青竹下节再予解释。

青竹大哥 · 发表于 2011-12-16 11:45:35

1.8 企
企，甲骨文形为甲骨文·一期·京津648企.jpg

（一期·京津648）或甲骨文·一期·佚818企.jpg

（一期·佚818企），金文则为金文·商·企癸爵企.jpg

（商·企癸爵）或

（商·企癸爵），这是一个典型的象形字。
理解企字的含义时，我们得特别注意字形中夸张的脚板，即造字者是要我们从脚板的形态去领会其中的含义。从上面四个字形我们不难看出，字中的脚板是脚趾向上而脚跟着地的，这是一种不正常的站立姿势，义为不安定。所以《老子》说：“企者不立”。
企字被整形后，人和脚板分离，变成了秦·小篆企.jpg

（秦·小篆），字义也变成了踮起脚跟远望的意思。

古越中兴 · 发表于 2011-12-19 17:06:02

每个甲、金字，似诗画之境，陶醉于上古仓颉之光芒中。

青竹大哥 · 发表于 2011-12-27 07:51:26

本帖最后由青竹大哥于 2011-12-27 07:57 编辑

1.9历
   历字的繁体为歷，一般人可能百思不得其解，经历的历字怎么会与禾苗有关，以致于许慎解历字时也犯了一个方向性的错误，认为历字是一个形声字：“歷，過也。從止，厤聲。”

   事实上，历字是一个会意字，其创意正是跟禾苗有关。

   历字的甲骨文形为甲骨文历(一期·前1.33.1）.png

（一期·前1.33.1）、甲骨文历（四期·京津4387）.png

（四期·京津4387）或甲骨文历（四期·合41501）.png

（四期·合41501）。在周代金文中开始添加了一个“厂”偏旁，形为金文历（周晚期·禹鼎）.png

（周晚期·禹鼎），秦小篆几乎完全保留了周金文的字形。形为小篆历.png

。

从甲骨文的历字我们不难看出，历字最初是一个从禾禾从止的会意字。禾禾表示很多禾苗，止表示脚板，合起来表示的意思就是，脚板从众多的禾苗中走过，会“经过”的意思。所以，历字的初义即为经过。

人的脚板从禾苗中走过，这是一项重要的古时甚至直到上世纪八、九十年代都还存在的农活——耘田。为了让不了解这项农活的朋友有一个直观的了解，青竹在此贴一张耘田的照片：
耘田.jpg

青竹大哥 · 发表于 2011-12-27 13:39:20

甲金文赏析专题

评分

评分