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岳渔隐 发表于 2006-5-10 21:28:58
以前陸志韋、王力等前輩都認爲《西儒耳目資》反映的是明代山西話，
因爲《西儒耳目資》中還有入聲，這和山西晉語區一致，
而且金尼閣傳教士是在山西絳州人韓雲的幫助下完成該書的。
近年魯囯堯先生推翻了晉語說，
因爲音系相差實在太大。
《耳目資》不是晉語音系應該是對的，
但魯先生認爲《耳目資》是“明代國語南京話”一說不能令我信服。
喬全生先生曾比較《耳目資》音系與揚州話（與南京話同屬江淮官話）、
洛陽話、絳州話、平陽話（臨汾話），
結果發現《耳目資》更接近平陽話和洛陽話，
尤其在調型方面，推測出的調值和現代洛陽話高度吻合。
顯然，《耳目資》反映的不是南京音系，而是平陽話和洛陽話的綜合
——元代平陽府是與大都（北京）齊名的元雜劇中心，
明代平陽府也是中國二十大城市之一，更是山西第一大城市，
對絳州人韓雲的文讀影響肯定不小；
洛陽更是九朝古都，洛陽話更一向被視爲正音，
絳州距離洛陽不遠，明代仍應該是洛陽話可以影響到的地區。
臨汾話和洛陽話現代沒有入聲，
但明代到清代前期很可能是有的，
反映中原官話音系的《交泰韻》中就有入聲，而且還分陰陽。 |
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发表于 2011-10-26 07:20:19
