發現一寶貝與大家共享：“甲戌”？ “甲子”？？

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在下在拙文《左氏覓痕》發現並貼出金澤文庫卷子本、敦煌寫本《左氏》中的不少寶貝！今晨無意發現敦煌寫本《穀梁》亦有靚處，貼出與大家共享！！！應該說在抄寫本中這個“戌”字雖點畫僅存，確可寶也。


《春秋》僖公九年“秋七月乙酉伯姬卒九月戊辰諸矦盟于葵丘甲戌晉矦詭諸卒”，三家無《傳》。案：“甲戌”，《左氏》諸本、《穀梁》它本、伯2562《左氏》、金澤文庫卷子本作“甲子”，而伯2535《穀梁》作“囗戌”詳附圖版。龖案：魯僖公九年 (B.C.651.8.14.)九月十一甲子、(B.C.651.8.18.)
九月十五戊辰、(B.C.651.8.24.) 九月廿一甲戌。而此“九月戊辰”後之“甲子”已入“冬”！當以《公羊》並伯2535《穀梁》爲是。


何休曰：“不書葬者，殺世子也。”杜預云：“未同盟而赴以名。甲子，九月十一日。戊辰，十五日也。書在盟後，從赴。”范寧言：“獻公也。枉殺世子申生，失德不葬。”《釋文》：“詭諸，九委反，《左氏》作佹諸。”《正義》曰：“甲子在戊辰之前，而書在盟後，從赴。從赴者，赴在盟後也。春秋之世，史失其守，赴告之文，多違禮制。計諸侯之薨，當具以薨之月日告於鄰國。隱三年《傳》曰：‘壬戌，平王崩。赴以庚戌，故書之。’是赴者妄稱日也。襄二十八年《傳》曰：‘王人來告喪，問崩日，以甲寅告，故書之。’是元赴不以日，被問乃稱日也。文十四年《傳》曰：‘七月乙卯夜，齊商人弑舍。齊人定懿公，使來告難，故書以「九月」。’是赴者不言死月，魯史不復審問，即書以來告之月也。此甲子晉侯卒，蓋赴以日而不以月，魯史不復審問，書其來告之日，唯稱甲子而已。不知甲子是何月之日，故在戊辰後也。若赴以九月告魯，魯史當推其日之先後，不得甲子在戊辰後也。明告不以月，故書其日耳。”


感謝許建平先生向鄙人介紹大作《敦煌經籍敘錄》之引路！案：先生撰的《敦煌经部文献合集》第三册並未曾收錄此伯2535佚名《春秋穀梁經傳解釋》。龖案：該寫本同年《穀梁》：“內女也。未適人，不卒，此何以卒也？許嫁，笄而字之，死則以成人之喪治之。”“治之”諸本同，伯2535作“理之”，乃是避唐高宗諱。說明此伯2535佚名《春秋穀梁經傳解釋》抄寫在李治（628年－683年），中國唐朝第三任皇帝（649年—683年在位）之後。

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哈哈！此伯2535寶甚{:soso_e179:}

        拙文並非孤證，要知道唐代《公羊》學蓋是廢學！此從敦煌寫本無《公羊》亦可知！！所以《穀梁》誤抄從《公羊》本的可能性較小！！！

     《穀梁》：“稱國以殺，罪累上也。里克弑二君與一大夫，其以累上之辭言之，何也？其殺之不以其罪也。其殺之不以其罪，奈何？里克所為殺者，為重耳也。夷吾曰：‘是又將殺我乎？’故殺之不以其罪罪也。其為重耳弑奈何？晉獻公伐虢，得麗姬，獻公私之。有二子，長曰奚齊，稚曰卓子。麗姬欲為亂，故謂君曰：‘吾夜者夢夫人趨而來曰：「吾苦畏！」胡不使大夫將衛士而衛冢乎？’公曰：‘孰可使？’曰：‘臣莫尊於世子，則世子可。’故君謂世子曰：‘麗姬夢夫人趨而來曰：「吾苦畏！」女其將衛士而往衛冢乎！’世子曰：‘敬諾！’築宮，宮成。麗姬又曰：‘吾夜者夢夫人趨而來曰：「吾苦饑！」世子之宮已成，則何為不使祠也？’故獻公謂世子曰：‘其祠！’世子祠。已祠，致福於君。君田而不在。麗姬以酖為酒，藥脯以毒。獻公田來，麗姬曰：‘世子已祠，故致福於君。’君將食，麗姬跪曰：‘食自外來者，不可不試也。’覆酒於地而地賁。以脯與犬，犬死。麗姬下堂而啼呼曰：‘天乎，天乎！國，子之國也，子何遲於為君？’君喟然歎曰：‘吾與女未有過切，是何與我之深也？’使人謂世子曰：‘爾其圖之！’世子之傅里克謂世子曰：‘入自明！入自明則可以生，不入自明則不可以生。’世子曰：‘吾君已老矣，已昏矣。吾若此而入自明，則麗姬必死，麗姬死，則吾君不安。所以使吾君不安者，吾不若自死，吾寧自殺以安吾君，以重耳為寄矣。’刎脰而死。故里克所為弑者，為重耳也。夷吾曰：‘是又將殺我也。’”案：“弑二君”伯2535同。 “女、饑”，伯2535作“汝、飢”。“明”字，伯2535同漢、魏石經作“眀”。“弑”，伯2535作“殺”。

      “秋七月冬大雨雹●”，《釋文》：“雹，步角反。”《左氏》、《穀梁經》諸本“大雨雹”皆作“大雨雪”字。但伯2535《穀梁》同《公羊》作“大雨雹”。詳附圖版：

七秩龄童

鲁九月葵丘盟于戊辰，《左传》记“甲子，晋（献公）诡诸卒”又云晋献公卒于“九月盟后”。按甲子日在戊辰之前四日，故成千古一疑。杜预曰：“书在盟后，从讣”。唯宰孔既盟而归，尚遇晋侯，则断非卒在盟前可知。王 韬《晋用夏正考》以为晋用夏正，《左传》杂采各国之史，月日或亦仍之，或是。今楼主得敦煌写本《梁谷传》书“X戌晋诡诸卒”，更历日“甲子”为“甲戌”，则释千古疑也。得楼主阅敦煌抄文而觉之异而上网传之，幸甚至哉，幸甚至哉！吾侪得先生之力而亦释千古之误，更当感谢！感谢！！

是的，以前我在写《周易人物杂谈》和《简说古占》的时候，在网上收集了大量的论文资料，其中一大部分就是赵先生的文章，很多地方很有启发，做学问是要向赵先生学习，十几年如一日，这样很不容易。

吴博君

从历尺上看，僖公九年有甲子的五个月，也同时都有甲戌，若不见敦煌榖梁珍本，真是不好判断是甲子还是甲戌。