[005期]如何才能读懂与理解老子的“道”

上善若水

      老子，春秋战国百家争鸣时期道家学派的创始人，其思想以柔软胜刚强，清静无为以达到无为而无不为，来阐述道的修为及治世。其著作《道德经》更是被誉为“万经之王”，老子是一个充满大智慧的圣人，主张人要顺应自然规律，做到无为而治，做到功成身退。   
     老子，开篇就说“道可道，非常道，名可名，非常名”，告诫世人真正的大道是无法用语言来阐述的，并且他用天长地久告诉世人*大道可以永恒。虽然大道无法用语言来阐述，但是老子还是告诉我们体道的路该如何去走，比如老子说“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。
     老子告诉我们如何去体道，就像一个故事里面说的那样：
     有一个问别人：“月亮在哪？”
     那人用手指指向月亮，说：“你看，那就是月亮。”
     可是问的人说：“我只是看到了手指，没有看到月亮."
     人往往看不到最接近自己却又存在的东西，当别人只给你的时候，而你却没有看到真正的意义，只是看到了表面的东西，甚至会说”它不存在“。我们看不到、摸不到空气，但你能否认他的存在吗？只有你违反了规律，破坏了自然，有害的空气出现了，你才能看到与感觉到。
     大道其实就是这样，需要我们用心去领悟，才能体道，悟道，得道，千万不要执迷不悟.
     我们一定要用心去体会老子说的“致虚极守静笃，万物并作，吾以观复”，什么叫“功成身退，天之道也”？什么叫做“物壮则老”？理解了无为而治的深刻含义，我们才不至于妄为，不给自己带来麻烦与灾难。
     作为个体智慧，老子的确是天下第一，就连儒家至圣的孔子都不及他。老子真正到达天人合一的境界，真正做到了“长生久视，死而不亡”。
    “人低成王，地低成海”，“功成身退，天之道也”，老子的不争其实是最高明、最具智慧的处世方式，真正做到了可以与天齐道。李斯、韩信、文种等等都是功成不退而死于非命。至于范蠡、张良则可以开创更广阔天地，或安享晚年，其实是阐悟了老子之道。今天的社会是一个知识广富、文化多元、观点竞争激烈的时代，更需要老子的大智慧来帮助我们更好地去适应。
     易经里面唯有一卦中的六爻比较圆*满的“谦”卦，谦卦象征谦虚卑退之意，有谦德之君子万事皆能亨通，而且行谦有始有终。
     真正理解老子的“无为而治”，才能真正把握、追寻人生的大智慧，则人性之治、国治才会真正实现。

古越中兴

[“人低成王，地低成海”，老子的不争其实是最高明的最具智慧的处世方式，老子说”功成身退，天之道也”。真正做到了可以免遭横祸，李斯，韩信，文种等等都是功成不退，死于非命，而范蠡，张良则可以安享晚年，其实这些道理老子早就告诉我们了，可是真正理解有多少人，并且又付诸实践更是少之又少，今天的社会是一个竞争特别激烈，更需要老子的大智慧来帮助我们更好地适应这个社会。]
以道德论*功名利碌，这样以人事比较，观点鲜明。
又引《易》卦解道，言简意赅。