谁知道太极生两仪是哪位学者先说的？

郭志成 · 发表于 2012-1-23 20:38:59

系辞有“易在太极，是生两仪”，后人演成“太极生两仪”。请了解的易友帮助，是哪位学者，在哪本著作中首先说出太极生两仪的？

郭志成 · 发表于 2012-1-24 06:53:45

周敦颐在其《太极图说》中有：“太极动而生阳，动极而静，静而生阴，一动一静互为其根。”
是太极生两仪的一种表述法。问题是周敦颐先生之前还有谁说过类似的话？

窗明几净 · 发表于 2012-1-24 11:35:40

比较早的还有《吕氏春秋.大乐》中的文字：“乐之所由来者远矣，生于度量，本于太一。太一出两仪，两仪出阴阳。阴阳变化，一上一下，合而成章－－－－”

　　　供参考。

郭志成 · 发表于 2012-1-24 17:51:32

十分感谢窗明几净先生！
此条资料对于研究太极生两仪太宝贵了。

鶴鳴在蔭 · 发表于 2012-1-24 17:51:40

禮記禮運: 是故夫禮　必本於大一　分而為天地　轉而為陰陽　變而為四時　列而為鬼神　其降曰命　其官於天也　

郭志成 · 发表于 2012-1-24 17:57:17

感谢鹤鸣先生（先生的后一个字我打不出来，请谅解）。
收下了。礼记与吕览，谁在前，还需要考证一下。

开张天涯马 · 发表于 2012-1-25 00:41:20

问题是：太极是一，还是二？太极生阴阳还是太极本就是阴阳？

郭志成 · 发表于 2014-3-22 09:14:32

吕氏春秋中的太一出两仪，与易系辞中的易有太极是生两仪，文字不同，太一是太一，太极是太极，二者是不同的。

郭志成 · 发表于 2014-4-27 17:36:49

礼记与吕览两文所说大一，太一，生或分而为二，都不是易有太极中的那个太极，而是那个易。大一，太一，都是易。可以说，这两个文献资料并没有说太极生阴阳。

j_ming · 发表于 2014-4-27 17:44:29

本帖最后由 j_ming 于 2014-4-27 17:53 编辑

开张天涯马发表于 2012-1-25 00:41

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问题是：太极是一，还是二？太极生阴阳还是太极本就是阴阳？

扯到数二，太极既不是一，也不是二。
太极的“一”是一种状态，阴阳未分、元气未分的状态。

郭志成 · 发表于 2014-4-27 18:01:53

易有太极的太极，与易纬中的太初，太素……太极的序列中的太极已是不同的概念了。

j_ming · 发表于 2014-4-27 18:24:57

本帖最后由 j_ming 于 2014-4-28 13:57 编辑

郭志成发表于 2014-4-27 18:01

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易有太极的太极，与易纬中的太初，太素……太极的序列中的太极已是不同的概念了。

是四者的总成，是易的始（元）点，是一种状态，均衡真“一”的状态。
易有太极，是易有始点、易有“原生状态”的意思。
太极、两仪、四象、八卦、十六事、三十二者、六十四卦，我的理解不仅仅是依次递进的成因关系，而是易对宇宙万事万物、各种现象抽象归类的方式方法，也是易自身理论思维的方式方法，它是易体系认识论和方法*论的基础，是易体系世界观的核心。

[易学研究] 谁知道太极生两仪是哪位学者先说的？