魏三體石經本《金縢》

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           《三體石經》建於西元241年（三國魏齊王曹芳正始二年），因碑文每字皆用古文、小篆和漢隸三種字體寫刻，故名。石經刻有《尚書》、《春秋》和部分《左傳》，是繼東漢《熹平石經》後建立的第二部石經。《三體石經》在中國書法史和漢字的演進發展史上具有非常重要的意義。


      說明：此拓來自顧頡剛、顧廷龍輯：《尚書文字合編》，上海古籍出版社1996年版。

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補：

      “王與大夫朝服以啓金滕書”，清華藏盜簡作“……  夫ニ    金 之匱 ”；《魯周公世家》作“成王與大夫朝服以開金縢書《索隱》據《尚書》，武王崩後有此雷風之異。今此言周公卒後更有暴風之變，始開金縢之書，當不然也。蓋由史遷不見古文尚書，故說乖誤。”；魏石經作“……金……”；“王與大夫盡弁以啓金滕之書”，唐石經同，上圖八行本“與”作“与”；魏石經作“……金……”；內野本作“王与大夫盡弁 启金滕之書”；足利本、上圖影天正本作“王与大夫尽弁以啓金滕之 ”；書古文訓作“王與大夫盡弁 启金滕之書”。《孔傳》：“皮弁質服以應天。”《釋文》：“弁，皮彥反。徐，扶變反。應，應對之應。”龖案：“王”前太史公書有“成”字，而《金縢》成王時太史所記當省“成”字。孔壁古文《尚書》太史公得見，並有述！此證唐時司馬貞分古文《尚書》爲二：①孔壁古文《尚書》；②東晉梅賾上本古文《尚書》是也。而梅本既然太史公不見，我們才必須用史遷書修正！
     
         “乃（得周公所自以爲功代武王之說）”，清華藏盜簡作“王得周公之所自 爲  弋武王之敚 ”；《魯周公世家》作“王乃得周公所自以為功代武王之說。《集解》徐廣曰：“一作‘簡’。”駰案：孔安國曰“所藏請命策書本也。””；漢石經作“……以爲囗囗囗囗囗說”；“乃得周公所自以為功代武王之說”，唐石經、上圖影天正本、上圖八行本同，足利本“乃”作“廼”；內野本、書古文訓作“廼得周公所自 為 代武王之說”。《釋文》：“說如字，徐：始銳反。”

         “二公及王乃問史百執事”，清華藏盜簡作“王 執事人”；《魯周公世家》作“二公及王乃問史百執事，《集解》孔安國曰：“二公倡王啟之，故先見書也。史百執事皆從周公請命者。”鄭玄曰：“問者，問審然否也。””；漢石經作“二公及……”；魏石經作“……王……”，案：由三體石經行廿字例，由殘拓可知“金、王”二字間有十九字蓋爲“滕書乃得周公所自以爲功代武王之說二公及”存此備考。“二公及王乃問諸史與百執事”，唐石經同；內野本作“弍公及王廼問 史与百執事”；足利本作“二公及王廼問諸史与百執 ”；上圖影天正本、上圖八行本作“二公及王乃問諸史與百執 ”；書古文訓作“二公及王乃問 史與百執 ”。《孔傳》：“二公倡王啟之，故先見書。史、百執事皆從周公請命。”《釋文》：“倡，昌亮反。從，才用反，又如字。”《正義》曰：『二公與王若同而問，當言“王及二公”，今言“二公及王”，則是二公先問，知“二公倡王啟之，故先見書”。鄭云：“開金縢之書者，省察變異所由故事也。”以金縢匱內有先王故事，疑其遭遇災變，必有消伏之術，故倡王啟之。史為公造策書，而百執事給使令，皆從周公請命者。』

        魏三體石經行廿字例詳三體《毋劮》：