宁静致远，淡泊明志

古越中兴

当今社会科学高速发展,物质生活水平得到极大的提高，而内心的空虚与日俱增，人人步履匆匆，少有闲暇去聆听内心的召唤，疲惫的灵魂跟不上时代的步伐，浮躁迷漫，导致心力憔悴、随波逐流、人云亦云，失去正常的淡定。
    浮躁是人性的天敌，急功近利致人于痛苦的深渊，在浮躁里，有多少人经不起诱*惑，耐不住寂寞，在虚荣和利益面前失去是非判断。浮躁，使人性失去了根基，使清澈纯洁的心灵受到污染，最终致使精神的贫困。
    只有淡定，才能于浮躁的社会里坚守原则。在物欲横流的社会里，保持内心的从容和淡定，远离浮躁，拒绝浮躁，让心灵回归如上善之水，“宁静致远，淡泊明志”， “不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵” ，给心灵一片滋润的净土。
    平凡的人生需要淡定，在沉闷的时光里也能耐得住性子去等待。于等待中，“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”；于等待中，给黎明前的黑暗点亮一盏明灯；于等待中，铭记教训，不断地沉淀浮夸，经营生聚，待机而动。
    每个人都期望生命的怒放，天空的傲翔，狂野的穿越，彩虹之艳丽。所有的努力，所有的奋斗，所有的进取，都是为了同一个目标——让生命尽情地怒放，在有限的生命里注入淡定的养分，懂得珍爱，懂得惜缘，懂得取舍，勇于追求，敢于创造。沉淀生命的杂质，收获彩灿的亮色。
　　淡定，是人生的大智若愚，于简单中活出丰富，于虚伪中绽放实在，于苍白处增添彩色。淡定的人，如劲风过后秋叶之静美，活得从容、潇洒、逍遥自在。淡定回归真我，与天地各守大域，宗于可道，名归无为矣。

希夷生

未得风雨，如何淡定？{:soso_e100:}

古越中兴

人随风雨来，风躁雨湿淡定收。
名立天地间，云腾日蒸笃静看。

宁静、淡定可以使人头脑清醒，但宁静、淡定又为了什么？相对于纷乱、运动的事物，我们应该做些什么？
人生活在世上是为了德，而宁静、淡定却似乎有使人置身事外的感觉。

希夷生

楼上的，德是为了什么？德也是得。
而宁静、淡定却似乎有使人置身事外的感觉。
置身事外才可以无为，才可以逍遥，才是最善，才是最利！

希夷生

[quote]人随风雨来，风躁雨湿淡定收。
名立天地间，云腾日蒸笃静看。
其因在于自身要强！
否则人随风走，曰何淡定？{:soso_e113:}

般若

题目仿佛应改为淡定。

德，有得之意。包括物质上的得。
德需要人的行为去实现，需要人的进取精神。
对于人而言最重要的就是德。
在宇宙中没有绝对的宁静、淡定，即使是时空也会因时间的推移而推移。
人作为宇宙中的主体生命，可以使自己达到虚无的境界（与道想通），但却很难做到宁静、淡定。
话题大了些，不多说了。

古越中兴

题目仿佛应改为淡定。
般若 发表于 2012-3-11 10:10

                               
登录/注册后可看大图

“宁静致远，淡泊明志”与“淡定”比较，前者内涵比后者丰富，静而能淡，远而能明，意气闲定也。

古越中兴

宁静、淡定可以使人头脑清醒，但宁静、淡定又为了什么？相对于纷乱、运动的事物，我们应该做些什么？
人生活在世上是为了德，而宁静、淡定却似乎有使人置身事外的感觉。
巨龙 发表于 2012-3-11 09:19

                               
登录/注册后可看大图

德在现实层面的展开，是个系统话题，人有形形式式，高低前后等区别，仁义礼忠信皆为德的表现形式。宁静、淡定归于“信”，是一种个人的修为，而“信”一旦成势，谓之广德以行。

般若

但古兄的论述只有淡定啊。

古越中兴

但古兄的论述只有淡定啊。
般若 发表于 2012-3-11 13:00

                               
登录/注册后可看大图

呵呵，是我疏忽。谢谢指正。{:soso_e181:}

古越中兴

淡定代表一种生活态度。
淡定的人不在乎太多的身外之物，而是执着于自己脚下的路。
淡定的人有能力去争取自己想要的一切，然而他却看淡这一切。
只是固守着自己所谓的幸福，与世无争地生活着，简单的快乐。
拥有一颗平静如水的心，拥有淡定的生活态度，不失为人生的另一种幸福。

希夷生

[quote]德，有得之意。包括物质上的得。
德需要人的行为去实现，需要人的进取精神。
对于人而言最重要的就是德。
在宇宙中没有绝对的宁静、淡定，即使是时空也会因时间的推移而推移。
人作为宇宙中的主体生命，可以使自 ...
呵呵！吾比你强，吾绝对比你淡定！
宇宙中只要有相对，就有绝对！
荣华富贵得之，淡定；未得与失之，也淡定；是为真淡定也！
其原因在于视富贵若虚无也！若浮云也！是谓得其道也！

古越中兴

世界的模样，取决你凝视它的目光。
有时候你最想要的东西，偏偏得不到，有时候你最意想不到的事却发生了。你每天遇到千万人，没有一个真正触动你的心，然后你遇到一个人，你的人生就永远改变。
你的负担将变成礼物，你受的苦将照亮你的路。
每一个矜持淡定的现在，都有一个很傻很天真的曾经。
心里放不过自己，是没有智慧；心里放不过别人，是没有慈悲。

[quote]
呵呵！吾比你强，吾绝对比你淡定！
宇宙中只要有相对，就有绝对！
荣华富贵得之，淡定；未得与失之，也淡定；是为真淡定也！
其原因在于视富贵若虚无也！若浮云也！是谓得其道也！
你能淡定，其实是好事。不过不可以自大。
正如楼主所言宁静以致远，淡泊以明志，淡定并不是目的。

[quote]淡定代表一种生活态度。
淡定的人不在乎太多的身外之物，而是执着于自己脚下的路。
淡定的人有能力去争取自己想要的一切，然而他却看淡这一切。
只是固守着自己所谓的幸福，与世无争地生活着，简单的快乐。
拥有 ...
中兴兄的帖子其实是下了功夫的。
我也只是发表个人的意见。
昨天考虑到《老子》中的“为雌”，也想到了静、定、虚，下，牝恒以静而胜牡，以其静也，故适宜为下。
但这个只是人生的一个方面。如果牡都去静了，那这个世界就有问题了。
还是老子说得好：知其雄，而守其雌。既利于德，又利于行。

希夷生

[quote]
你能淡定，其实是好事。不过不可以自大。
正如楼主所言宁静以致远，淡泊以明志，淡定并不是目的。
呵呵！不过是个比如，不要当真。
自大是逞强，不是真的强。是以圣人之能成大也，以其不为大也，故能成大。大，以强为之曰大。强，道之果也！
淡定，大之外现也。

古越中兴

呵呵！不过是个比如，不要当真。
自大是逞强，不是真的强。是以圣人之能成大也，以其不为大也，故能成大。大，以强为之曰大。强，道之果也！
淡定，大之外现也。
希夷生 发表于 2012-3-13 09:00

                               
登录/注册后可看大图

有感于时世利欲横流，忠信不足，百姓已不再抱有幻想，道德处于飘渺阶段，作为仁人志士尽量避免夸夸其谈，应更多以自身修为做起，清醒寡欲，明镜察性，不为外物随意而动，不为外物自大而大，不为雾失楼台而迷本象，不为浮华而肆意，登高望远学清天虚名，脚踏实地扬抱朴守真，尚为而为移风易俗，损智去伪明真识。

希夷生

呵呵！吾之所学来自现实，从未从书上学到过什么。对于夸夸其谈吾从来鄙视之！
吾之所学，一步一步上来，绝不是从虚空而来，而是从基本逻辑开始。
而观先生所言，总是以空对空，所以吾经常跟先生跟贴{:soso_e100:}

厚德包物

宁静、淡定可以使人头脑清醒，但宁静、淡定又为了什么？相对于纷乱、运动的事物，我们应该做些什么？
人生活在世上是为了德，而宁静、淡定却似乎有使人置身事外的感觉。
巨龙 发表于 2012-3-11 09:19

                               
登录/注册后可看大图

1/道就是要我们无为的，而不是要做些什么
2/人的躁动和欲*望像老虎，努力淡定才部分接近中和。不用担心过于淡定，这是不可能的，只会过于浮躁。
3/努力无为，对于不得不为的事情，肯定还会做。不努力无为，浮躁的事情一大堆。
4/宽容的胸怀，谦虚的态度，慈悲的心态，才是正道。否则邪魔外道。

厚德包物

你能淡定，其实是好事。不过不可以自大。
正如楼主所言宁静以致远，淡泊以明志，淡定并不是目的。
巨龙 发表于 2012-3-13 08:13

                               
登录/注册后可看大图

不可自大，不可自以为上，不可自以为是，就是我们要随时告诫自己的。

厚德包物

中兴兄的帖子其实是下了功夫的。
我也只是发表个人的意见。
昨天考虑到《老子》中的“为雌”，也想到了静、定、虚，下，牝恒以静而胜牡，以其静也，故适宜为下。
但这个只是人生的一个方面。如果牡都去静了，那 ...
巨龙 发表于 2012-3-13 08:23

                               
登录/注册后可看大图

1/努力去静，这个世界决不会有问题。世界本无事，庸人自扰之。
2/努力去静，太阳在光，地球在转，婚丧嫁娶，生老病死，一切正常，不会平静下来。
3/生怕静了，任自己欲*望横行，是违背老子道的。
4/知其雄，不是让我们追求雄，而是知道，把握，而不拒绝，也绝不是让我们沉溺其中。

厚德兄喜欢针对本人的帖子“讨论”，而对楼主的主题不加任何评论，真要感谢你看得起我了。
我也送你一句话：只求虚静，只求德，而不知付出，也就是只进不出，只得不失，是下德。

厚德包物

厚德兄喜欢针对本人的帖子“讨论”，而对楼主的主题不加任何评论，真要感谢你看得起我了。
我也送你一句话：只求虚静，只求德，而不知付出，也就是只进不出，只得不失，是下德。
巨龙 发表于 2012-3-14 19:29

                               
登录/注册后可看大图

1/我可是不敢看得起你，我生怕以下犯上，触怒大人您呢
2/我知道 不求虚静，不求德，或者不决心求德，还犹犹豫豫的，就是无德 。我愿意下德，也不愿意’无德‘。
3/下德才能成长为上德，无德也能成上德？

请巨龙先生多指教！