中国最早出现的印刷术是雕版印刷术(春秋战国以来织物印刷中的雕刻漏版印刷，按现在分法，归于孔版印刷，然其印版是手工雕刻的，故仍可视之为雕版印刷)。雕版印刷术主要用于以纸为承印物的书籍印刷。由于有了物美、价廉而又能以大量供应的、适于印刷的纸，才使得印刷术得以成熟和完善，并迅速发展、推广开来。纸是印刷术得以成熟、完善和发展的物质基础。由于有了纸(当然还有墨)这样的物质基础，加上社会对书籍的大量需求这一社会环境的推动，同时也由于应用已久的盖印、拓印，以及二者结合所创造的技术条件的具备，促成了印刷术这一工艺技术的成熟和完善。
印章的盖印 印章的盖印，大致说来，主要有三方面的用途：一为直接盖印在泥土之上，谓之封泥；二为模仿印章制成模具，用以模印砖瓦；三为在印章图文之上涂以硃砂等染料，捺印于织物或纸张之上，与当今之盖章完全一样。其中，封泥和模印，类似于近现代印刷中的凹凸印；而捺印，则与近现代印刷术中的压印术颇似，与印刷术更为贴近了。 印章的盖印，由来已久。原本作为印信使用。在印章尚未通行之前，人们如要立约，就用一片竹简，在两端刻上文字，然后剖分为二，双方各执其一，作为信守之凭据。如果两半合得拢，裂口吻合得天衣无缝，则证明此约完全可信。同样，皇帝授大臣以官爵，就以玉为信，将玉裂作两半，君臣各执其一，以为信物。 秦始皇统一中国，国家制度与组织日趋复杂，玺印逐渐取代了竹或玉制作的符节。始皇之玉玺，源自楚国，由承相李斯所献。上面镌有"受命于天，既寿永昌"八字。 从裂玉过渡到印玺，从原始的破角为信过渡到更进步、更复杂的刻捺取信，是一种很自然、然而却是复杂而曲折的发展过程。 到了汉朝，民间和宫廷使用印章越来越普遍，刻印成了一种具有欣赏价值的美术。其时刻印之完美，为后世所莫及。汉朝的盖印多印在封泥之上，后来逐渐向敷印颜色转化。在印章上敷涂染料，再捺到纸、帛之上的方法，逐渐向雕版印刷转变，是很自然的事情。因为把印章上的文字通过颜色转印到纸上，与雕版印刷并无多大实质性不同。印章尺寸较小，目的在于取信，而雕版印刷尺寸较大，目的在于制造复制品。二者在作为转印复制术方面，性质是一样的。 古代的印章有阴文、阳文之分。汉代以前的印章多为阴文，后来逐渐向反刻阳文演变。用阴文印章盖印，得到的是黑地白字；用阳文印章盖印，复制品则是白地黑字。白地黑字更接近于雕版印刷。 印章的使用，创造了从反刻文字取得正写文字的复制方法，而印章从反刻阴文发展到反刻阳文，则又提供了一种从阳文反刻文字取得与当时书写一样的正写文字的复制技术。加之，由于纸的流行而使印章的盖印由封泥盖印进化到纸墨盖印，这就为印刷术的发展──尤其是雕版印书──突破了一个重要关口，大大加快了导致印刷术从雏形到完善的发展进程。 公元四世纪，葛洪所著《抱朴子》一书，有"古之人入山者，皆佩黄神越章之印，其广四寸，其字一百二十。"的记载。说明当时已有四寸大小、刻有120个字的大型印章。这样的印章，可用来复制一篇短文。如果当时有人在这块黄神越章之上刷墨，再覆上纸，用刷子在纸背面进行刷拭，又有谁能说这不是印刷术呢? 何况当时从物质上、技术上，均已具备了这样的条件。可见，印章的盖印也是印刷术发明与完善的前奏这一说法是不无道理的。 刻石的拓印 刻石的拓印，由来亦久。其方法在今日看来也颇为简单、便易。只要把一张坚韧的薄纸事先浸湿，再敷在石碑上面，用刷子轻轻敲打，使纸入字口，待纸张干燥后用装有丝棉絮做成的"朴子"蘸墨，轻轻地、均匀地拍刷，使墨涂匀纸上，然后把纸揭下来，一张黑地白字的拓片就复制完成了。这种方法，与雕版印刷颇为近似。所异者，碑刻文字是凹下的阴文，而雕版印刷的印版是凸起的阳文，复制下来的拓片和雕版印刷品，一为黑地白字，一为白地黑字(图5-6)。就印刷复制术而论，拓印术实际上已经是雏形中的印刷术了。
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发表于 2012-3-22 09:09:14
