子月划分与先秦历法建正

杨军康

中国古代历法是阴阳合历，建正的参考是太阳历部分。对建正地支的判断前提是对太阳历与地支对应关系的确认。
自汉以来，以冬至所在为子之中，冬至前后各十五日左右为子。
依阴阳思想推导，子起于冬至夜半，共三十日。阴阳思想源于对太阳升降日影变化的抽象，其天文依据是太阳日中高度变化及日影长短变化。阴阳思想“阳极阴生，阴极阳生”。则冬至为阴极，子当始于冬至夜半，即以冬至后一日为一年之始。
自汉以来所用十二地支对应太阳历时间当发生了以终点为中点的变化。
若依冬至夜半为子之始，则原来认为建丑的很大一部分实际是建子
请参考拙文《历法起源数学原理》    附于《八卦方位图解密》后  
见http://www.gxfxwh.com/thread-20985-1-1.html                                                                                                  

                               
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杨军康

邵雍《冬至吟》一诗反映邵雍认为二至为阴阳之划分。冬至夜半为阳之始。
冬至子之半，天心无改移。
一阳初起处，万物未生时。
玄酒味方淡，大音声正希。
此方如不信，更请问庖牺。

乾坤客

有理。闰月不计干支，一年只能有十二个地支月，如果以子月为始，一年似都可以以子为正。不过，情况事实上还是比较复杂的。因为现在规定的子月是以冬至所在月为子月的，由于置闰的律动性，时间久了，可能把冬至所在的子月赶到二月份或十二月份。不过想起来很有意思，如果由于闰月的原因，把冬至所在月赶到十二月的闰月的话，闰月不计干支，则此年的冬至所在月好像其月建也当为亥了。下年的正月本来当建丑，名义上也只好建子了，难道说能出现隔一个地支月份的历法？这说明，以支纪月的历法可能不是那么严格的，或者说是另一个历法系统。