“棋道”与“棋德”

古越中兴

象棋是我国传通的民间艺术，寄寓深厚的文化底藴。
   关于中国象棋的起源，在我国古文献中也有几种有趣的传说：
   一、起源于传说时代的神农氏，如元念常《佛祖历代通载》说：“神农以日用星辰为象， 唐相国牛僧孺用车、马、士、卒加 代之为机矣”。
   二、起源于传说时代的黄帝，如北宋晃补之《广象戏格·序》说：象戏兵戏也，黄帝之 战驱猛兽以为阵；象，兽之雄也，故戏兵以象戏名之。
   三、起源于周武王伐纣时，明谢在杭《五杂俎》说：“象戏，相传为周武伐纣时作，即 不然，亦战国兵家者之流，盖彼时犹重车战也”
   四、起源于战国之时，《潜居类书》说：“雍门周谓孟尝君：足下燕君，则斗象棋， 亦战国之事也。盖战国用兵，故时人用战争之象为棋势也”
   五、起源于北周武帝时，《太平御览》说：周武帝造象戏”明罗颀《物源》说：“周武帝 作象棋”。
  “棋道”与“棋德”，相互依存。下棋高手，要有好的棋德。不然，是下不好棋的。道乃宇宙之本，万物生存、运行发展的规律。这种规律变化不尽，浩渺无穷。棋方面，也有借“道”的称谓。
  在中国，爱好象棋者，自称是棋道人。日本对高水平棋赛，谓之棋道。好的围棋与相扑高手，可与日本皇族女子结婚，有较高的社会地位。
  棋德，是对下棋有正确的认识，有敬业精神，专心致志，有良好基本功，言行文明礼貌、虚怀若谷，不炫耀自己，精益求精。高水平棋手，一板一眼，全局清醒。未见有不专心致志者，能有高妙的棋艺；也未见有侥幸者，能有满意的结局。下棋与做人道理相同，言过其实者，是下不好棋的。
  中国对“道”与“德”，并称为道德，“道生之，德蓄之”，相辅相成。在棋艺方面，若能两者兼之，则棋艺日臻矣。