【笔者案】《三年颂器》铭文中出现的“颂拜稽首。受令册，佩以出，反入堇章。颂敢对扬天子不显鲁休”还见于：
《卅七年善夫山鼎》：“隹卅又七年正月初吉庚戌，王才周，各图室。南宫乎入右譱夫山，入门立中廷，北卿。王乎史 册令山，王曰：“山，令女官司饮献人于 …；易女玄衣、黹屯、赤巿、朱黄、銮旗。”山拜稽首，受册，佩以出，反入堇章。山敢对扬天子休令”。
《卌三年逨鼎》：“隹卌又三年六月既生霸丁亥，王才周康宫穆宫，旦，王各周庙即立，司马寿右吴逨入门立中廷，北乡，史淢受王令书。王乎尹氏册令逨，王若曰：“逨，…昔余既令女疋荣兑摄司亖方吴林，用宫御。今余隹坙乃先且考，又勲于周邦，申就乃令，女官司历人…”王曰：“逨，易女秬鬯一卣、玄衮衣、趩舄、驹车、贲较、朱虢靳、虎冟熏里、画 画 ，金甬、马亖匹、攸勒，敬夙夕弗灋朕令。”逨拜稽首，受册，佩以出，反入纳堇圭。逨敢对天子不显鲁休扬”。
《卅三年晋侯苏钟》：“六月初吉戊寅，旦，王各大室，即立，王乎譱夫曰：召晋侯苏，入门立中廷，王寴易驹亖匹，苏拜稽首，受驹以出，反入，拜稽首”。
需要指出的是，除了《三年颂器》外，其余铭文中出现答谢礼仪的铜器都是高纪年的。这似乎表明，周王室在统治稳定，社会繁荣的局面之下，才有可能在册命过程中行用答谢礼仪。由此看来，《三年颂器》的年代应该不在宣王初，而是在幽王初。
另外，《三年颂器》“五月既死霸甲戌”既无法和宣王时期《鲁武公金版册命》的“十月望己巳”相接，也不能与厉王时期《元年逆钟》的“三月既生霸庚申”相合。所以，其年代应该定在幽王三年。
发表于 2012-7-26 10:48:58
