马哲重要知识点：辩证唯物主义“意识观”——考试类

金花一族

本文来自历史论坛，当然仅仅也只是考研用到的知识范围，更深刻的层次并不在本文中表达。转帖此文在于表达从本体论层次论证“意识”的一般结果，而可以和论坛青竹的从认识论层次表达的“思维常识~国学中常用的思维模式”相区分。
      对事物讨论、论述必须得有一个具体范围，否则，你说你的，他说他的，那么永远也不能达成意见统一，所以，逐渐认识到本体论层次的论述和一般认识论层次的论述范围、论述特征、论述逻辑，对于众多网友的行文结构来说，是保持文章逻辑结构正常化的基础。

————————————————
历史考研 → 资料试题

　　知识点 辩证唯物主义“意识观”
　　在意识观这个知识点里面，有一个问题是大多数同学比较难理解的，那就是怎样理解意识的形式是主观的，内容是客观的。下面我们首先就这个问题我们进行一下讲解：
　　意识的内容是客观的指意识依赖物质，没有被反映者也就没有反映。无论是正确的意识，还是错误的、虚幻的意识归根到底都是对客观存在的反映，都来源于客观世界，都能从客观存在中找到原形。
　　意识的形式是主观的指意识具有主观特征。表现在：意识的两种反映形式，即感性形式和理性形式都是人的主观世界所特有的；对同一对象，不同的人、不同的主体之间会有不同的反映，这些差别都显示出意识的主观性；意识的主观特征特别表现在意识具有虚幻的反映、超前反映方面。
　　为了更好的理解以上的观点，我们需要对“意识：的基本内容进行掌握。意识观的主要知识点可以总结如下：
　　一、意识的起源：是自然界长期发展的产物；是社会的产物。
　　(1)意识是自然界长期发展的产物。
　　(2)意识是社会历史的产物。劳动在意识的产生中起了决定性作用：劳动为意识的产生提供了客观的需要和可能，而劳动一开始就是社会性的活动；社会性的劳动促进了语言的产生，语言是意识的物质外壳和直接现实（马克思）；在劳动和语言的推动下，猿脑变成*人脑，为意识的产生提供了物质基础。
　　二、意识的本质：意识是人脑的机能与属性，是人脑对客观存在的主观映像。
　　“观念的东西不外是移人人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”
　　三、意识的能动作用：
　　 (1)意识的能动性是指意识能动地反映客观世界和改造客观世界的能力。
　　 (2)意识能动性表现为：①意识活动的目的性、计划性;②意识活动的创造性；
　　③意识对客观世界的改造作用；（最主要）④意识活动对人体活动的控制。
　　 (3)发挥意识能动性的条件是：①要遵循客观规律；②要通过实践活动；
　　③要依赖于一定的物质手段、物质条件。（选择题）
　　 错误的意识也有能动的作用
　　 (4)意识有两种性质的反作用：先进的正确的思想、意识能够积极地指导人们的实践活动，促进事物的发展；落后的、反动的思想、意识阻碍事物的发展。
　　“人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。”（列宁）
　　在意识观这部分知识点中，选择题和分析题都经常会出考题，最重要的是希望同学们能理解，并不要死记硬背，只有理解以后，才能运用原理具体的分析问题。

金花一族

通常考研类的试题并不是非常难的试题，反而是通过具体原理演绎出更根本的问题的答案才具有真正的难度，转帖这篇文章，也可以让坛中不了解这一方面知识的网友有个初步的认识，让对哲学已经入门的网友深入思考本体论和一般认识论行文的特点差异，更算是小小普及一下马哲罢了。

青竹大哥

　　1、马哲，仅仅是众多哲学流派之一。因此，马哲的观点、理论仅仅代表马哲一家而不能代表整个哲学界。
　　
　　2、试图用马哲代表、统帅整个哲学界，这是中国特色的马哲，是中国数千年专*制意识在中国特色马哲学人中的反映。
　　
　　3、擅自赋予哲学概念内涵、胡乱使用哲学概念，是中国特色马哲学人的基本特征。如，常常把本体论挂在嘴边者，可能只是对本体论顾名思义地赋予自己的义涵，而不管也很可能不知本体论的真正内涵和外延是什么。
　　
　　4、本体论（Ontology），从词源上说是由Ont（存在）（ont源出希腊文，是on（όν）的变式，相当于英文的being）和ology（学问、学说）构成，意为关于存在的学问、学说，其与认识论（或曰知识论）（epistemology）并无高低的层次之分，亦无优劣的品质之别。两者分属两个不同的学术范畴，虽然在“本体”这一概念上有交点，却无对立、先后、高下、优劣的关系。毕竟，关于一切存在的本体（广义）和宇宙的本体是什么，马哲不清楚，其他哲学流派也同样不清楚（即便某个流派自以为清楚了，却无法得到学界的认同）。在这种情况下，如果非得让本体论先行，认识论跟随其后，这种行为除了霸道和荒谬恐怕再无合适的词汇可以表达。
　　
　　然而，具有强烈专*制意识的中国特色马哲学人，却总是试图用马哲去统帅一切，于是人为制造出一个本体论先于、高于、优于认识论的假说，并时刻不忘在学术交流中去抢占本体论这个他们所谓的“制高点”，然后以层次上高人一等乃至若干等的虚妄心态去审视他人的言论，这是何等的荒唐。
　　
　　依据似是而非的概念和虚妄的心态进行判断、推理，这是青竹即将在“思维常识·国学中常用的思维模式”一文中谈及的——“五、非正常思维”之一 —— 伪抽象思维。
　　

金花一族

回复青竹：
1、2条：有什么样的世界观就会有什么样的思想，你否定的不是马哲，而是经过无数实践得来的历史。
3条：赞同。不懂的不能装懂。
4条：不允许对本体论、认识论进行分析的文字而已。
第四条尾部：（从然而开始的这一段）行文逻辑的一脉相承。（从依据开始的这一段）恭候即将开始的一般认识论学术探讨。

青竹大哥

4# 金花一族

1、2条：有什么样的世界观就会有什么样的思想，你否定的不是马哲，而是经过无数实践得来的历史。

青竹所回复的1、2两条，哪些文字是否定“经过无数实践得来的历史”？凭空捏造这么一个大帽子，足以说明：
1、金花先生不是看不懂白话文，就是根本不看他人的文字而随意“定罪”。

3条：赞同。不懂的不能装懂 。

问题是，有些人不仅不懂装懂，而且还俨然以专家。权威自居。

4条：不允许对本体论、认识论进行分析的文字而已。

先生真的看不懂青竹的第4条回复是说什么吗？

第四条尾部：（从然而开始的这一段）行文逻辑的一脉相承。（从依据开始的这一段）恭候即将开始的一般认识论学术探讨。

这种莫名其妙的帽子还是收回去吧。

金花一族

5# 青竹大哥

森罗万象，错综复杂，源远流长，幽明俯仰，曲遗藏漏，开物成务，感而遂通；由是人自人相，鬼自鬼征。故涂紫着黄，浅吟低唱，鹰视烈烈，巍巍乎高山敬仰，峨峨乎蹉跎背影，亦袖之智，亦荡泱泱……

青竹大哥

5楼“而且还俨然以专家。权威自居”标点有误，当为“而且还俨然以专家、权威自居”。