学佛心得

大自在

    佛学的法门太多，记得有一位大师说：人的一念有四万八千个烦恼，所以佛有四万八千个法门，弥勒菩萨著有瑜伽师地论，又名瑜伽十七地，这本书是告诉人们成佛的阶梯，然而不知是哪位大师说的：一切地，皆是唯心。而佛法本来是，万法唯心的。我认为佛教是唯心的，但这种唯心很厉害。


    我以前有一个错误的认识，认为，善中之善，乃其思也。知中之知，乃其行也。其实这就落于转圈，有一位大师说：不思善，不思恶。其实这句话很切中要害。善恶的念头都是一时的，并不是长久的。



    佛教的本师释迦摩尼，是大师中的大师，一般人，达不到这种境界，它是3000年才出一个的大师，佛教的法门众多，有人点破它，说：三千法门不过一堆黄叶。人就像一个孩子，哭闹的时候，大人给他一个发黄的树叶，他就不哭闹了，法门的作用就是如此，然而人的烦恼从哪里来，有人说烦恼来自颠倒，其实说的很有道理，在这个世界上只有人有烦恼，其它生命并没有烦恼。


    佛法本身是形而上的，所以是上座的，佛说末那识，阿耶赖识，对人体都是有对应的，末那识是指小肠，人百转千回的思量，阿耶赖识是指人的心这个部位对应，是指法体受身，人的思维是指脑部，就是人的意。这是第六识，第七识，第八识，我主张是把人的八识打通，眼鼻口耳触，依次打通，等打通到第八识，第九识的时候，人体就象植物一样，也很少生病。


    很多学佛的人认为这个世界有鬼，其实这个问题，知道就行了，不必深究，人有三魂六魄，自己有一个魂，另两个魂是外来的，与人体合在一起，形成三魂，每个魂都有两个魄，加起来是三魂六魄。


    佛说：精魅傀魉。精，比较好理解，一般人说：这个人太精了。他就是被精缠住了，女子被魅缠住的多，那么再往上一步，就是傀与魉，一般中年男子，爱喝酒的，他多数就是傀，而中年女子，多半是魉，这是大概一说，说的并不清楚，但这都是佛教里面的。


    佛法高深，乃至于很多人不敢碰它，孔孟之道比较好理解，而老庄的学说比较好接受，而孔孟之道完全是在思量，也就是在第七识之中，老庄的学说在第九识之中，它超越了第八识，第九识老子的道德经说的很清楚，从主干，到每一个分支，说的很清楚，好像一棵大树一样，第九识，佛教说是转染成净，把染识转化为纯净的阿耶赖识，人的关键是看第九识。这些都是人体本身有的功能，与生俱来的。所以道家讲修身，把人心中的没有用的枝干剪掉，从而更加有利于身心的成长。