中庸摘读求教

般若

子程子曰：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理。”
喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

天下之正道：中；天下之定理：不易。
儒学之理念：理性的思索，抛弃喜怒哀乐，强忍心头之喜怒哀乐，中。退而求其次，和。
和：天下之达道。

求教：致中和，天地位焉，万物育焉。此句如何理解，能否作为生活之准则？如果可作为准则，天下之定理：庸如何处理？

必有我师

这涉及道与理的问题。理是不是与道一样发展变化的呢？
老子中道是规律，内经中道是气。这处的理解为道要用发展眼光观察，总结。不变的就是理了。

求教：致中和，天地位焉，万物育焉。此句如何理解，能否作为生活之准则？如果可作为准则，天下之定理：庸如何处理？

般若 发表于 2012-8-28 13:57

                               
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答：“中——客观观照天地人世之本相；和——由观照天地人世之本相得出来的人生态度和涉世方法；庸——天行健，君子终日乾乾，不妄为。至于能否作为生活之准则？自己看着办。”