来自《论语》中的成语（四）

雪狼

【任重道远】
出自《泰伯》 —— 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
白话解：
曾子说：“士人（有良心的知识分子）不能不培养顽强的意志，因为责任重大而且前路漫漫。以推行“仁爱”为自己的责任，这不是很沉重吗？为此而奋斗终身，这不是很漫长吗？”

在《论语》中多次提到士，士不仅仅是社会地位的象征，也是社会责任的象征。这就像今天所说的“中产阶级”，并不仅仅是说他有多少财产，而是他愿意承担多少社会责任，像葛朗台那样的守财奴是永远无法成为中产阶级的。而为五斗米的知识分子，即使再博学，也不能称为“士人”。

【天纵之才】
出自《子罕》 —— 太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也。”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎。吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”
白话解：
太宰问子贡：“孔子是圣人吗？多么的博学多才！”
子贡说：“是啊，上天就是要让他成为圣人，而且又多才多艺”。
孔子听说后，说道：“太宰哪里了解我。我是因为小时候贫贱，所以会干各种粗活。那些贵族们会懂这些吗？不会的。”

也许读者经常听道“孔圣人”的说法，其实这是不对的。孔子在《论语》中明确否定了自己是圣人这种言论。在孔子看来，任何知识都是学来的，以及在实用中领悟来的，哪里有什么天纵之才？后世的一些儒生，也喜欢同子贡一样，喜欢把孔子吹嘘的神乎其神，其实只有一个真实的孔子才是值得学习的，树立一个完美无缺、无所不能的孔子，实在是背叛儒家之举。

【空空如也】
出自《子罕》 —— 子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”
白话解：
孔子说：“我知识很丰富吗？不是的。曾经有一位农民问我问题，我对他的问题一无所知，向他问清楚了来龙去脉之后才给了他答案。”

这其实是孔子否定“天纵之才”的一个实例。连一个农民的问题都无法回答，只能凭借经验和逻辑去问清楚之后，才能给人家答案。从这里我们应该学习到两点：一是孔子“知之为知之，不知为不知”的严谨态度，一个是面对不懂的问题的思考方法。

【循循善诱、欲罢不能】
出自《子罕》 —— 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”
白话解：
颜渊（即颜回）感慨的说：“老师的学问越仰望越觉得高深，越钻研越觉得厚重；看着就在前面，忽然却到了后面。老师循循善诱，用知识丰富开阔我的眼界，用礼法约束规范我的行为，想不学都不忍。我即使竭尽全力，仍然象座高山一样矗立眼前。我想攀上去，但觉得无路可走。”

对孔子的教学方法，颜回的体会最深。不仅富有知识底蕴，而且还注重遵循教学规律，逐步学生引导前进，对学生的才能与德行同样重视。因此培养出孔门十哲和七十二弟*子，影响了中国两千年的社会进程。这，难道只是侥幸吗？

【何陋之有】
出自《子罕》 —— 子欲居九夷。或曰：“陋，如之何！”子曰：“君子居之，何陋之有？”
白话解：
孔子想搬到周朝外面那些落后的小国去住。有人说：“那里民风粗陋，你怎么办？”孔子回答：“君子住在那里，（自然会移风易俗，到时候）怎么会民风粗陋呢？”

这句话恐怕要让现在网上那些喜欢搞地域攻击的人自惭形秽了。在孔子看来，一个地方民风粗陋，并不是因为那里的人天生多么坏，而是没有人带领和教化的缘故，所以，一个真正的君子并不会瞧不起他们，而是自觉有责任去那里广施教化。相对的，那些只知道嘲笑他们的人，自然就是小人了。

【逝者如斯】
出自《子罕》 —— 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
白话解：
孔子在河边说：“时光如流水，昼夜不停息”。

或许这就是劝人珍惜时光的鼻祖了。孔子一生勤奋，大概也是有这种念及时光而产生的紧迫感。

【功亏一篑】
出自《子罕》 —— 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
白话解：
孔子说：“就像堆土成山，差一筐，停了，山就没有堆成；就像填平土坑，虽然只填了一筐，继续，也总能填完。”

孔子的毅力可钦可配，反躬自省，令笔者汗颜。读者亦当深思。

【后生可畏】
出自《子罕》 —— 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
白话解：
孔子说：“年轻人值得敬佩，谁敢说后代就不如今人呢？但到了四五十岁还默默无闻的人，就不值得钦佩了。”

有人说孔子是中国封建社会思想僵化的根源，从这里看孔子背的这黑锅真可够大的。
其实随便动动脑子想想也知道，如果孔子不是对年轻人寄予最大的希望，何必把人生最宝贵的时光都用在教学上呢？孔子的弟*子既有比自己只小六岁的曾点，也有比自己小五十四岁的叔仲会。若是寄希望于那些贵族和老人，孔子此生大可不必这么辛苦与坎坷。

【知者不惑、仁者不忧、勇者不惧】
出自《子罕》 —— 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
白话解：
孔子说：“明智的人不会被迷惑，仁爱的人不会有忧愁，勇敢的人不会恐惧。”

为什么明智的人不会被迷惑？因为他们洞悉各种事物背后的原理，即使对未知事物，也可以进行分析了解，对于实在无法了解的事物，也不会乱加猜测。可以说这造就了中华民族伟大的理性主义传统。
为什么仁爱的人不会忧愁？因为他们时刻都明白自己为何而奋斗，自然也就意志坚定，不会沉迷于自怨自艾之中。
为什么勇敢的人不会恐惧？因为他们敢于直面任何可能的现实和未来，能改变的就去改变。只要值得，即使为之牺牲也在所不惜。
而孔子之所以投身教育，所要塑造的人才，正是将仁、智、勇集于一身的“士人”。这三者互补，才是推动世界走向光明所必需的力量。