国学到底是研究什么？

三人行

佛学从印度进入中国，却最终出现了“禅宗”。。。。。。

     道学主要是修身养性，只有不肖子孙才炼丹求仙。。。。。

    墨家虽然纪律严明，但是抱负是社会人群兼爱非攻。。。。

    后人学易，更是为了知“天理”，而非卜鬼神。。。。。。。

    更不用说儒家、法家等等。。。。。。。



     所以国学是研究人生哲学、社会哲学的学问，关键是社会人生理想与理性实现的问题

    拜神弄鬼者可以休矣

青竹大哥

中国的国学概念并非是指学问，而是用于泛称中国的传统文化。因此，传统文化里有什么，国学就有什么。

跑题

如果国学只是研究人生哲学、社会哲学的学问，那么这和“独尊儒术”有什么区别呢。
传统文化的一大弊端，能上不能下。

三人行

国学研究什么=国学包含什么？？


或许题目再换个字，国学崇尚什么？

三人行

如果国学只是研究人生哲学、社会哲学的学问，那么这和“独尊儒术”有什么区别呢。
传统文化的一大弊端，能上不能下。
跑题 发表于 2012-9-11 12:45

                               
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先生先说说有啥相似的，我再说区别

跑题

问三人行道兄好。

汉字方面的研究，也是国学研究的内容之一。
而这，显然与哲学不沾边。

青竹大哥

国学研究什么=国学包含什么？？


或许题目再换个字，国学崇尚什么？
三人行 发表于 2012-9-11 12:54

                               
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青竹的意思是，“国学”这一概念不同于“科学”、“哲学”等用于称谓学问的概念，国学只是用来指代中华民族积淀了几千年的文化。
因此，不能说国学研究什么，但可说我们研究国学的什么，或者说国学里的哪些东西、哪些方面是值得我们研究的。
这也是青竹之前说国学是文化古董的缘故。

三人行

问三人行道兄好。

汉字方面的研究，也是国学研究的内容之一。
而这，显然与哲学不沾边。
跑题 发表于 2012-9-11 21:08

                               
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跑题兄此问其实还是四楼所述的问题，当然我这个标题也有一定的问题。

这其实是对国学理解的问题，按学术来说，国学不仅包括墨、道、儒、法等百家学问，还包括宗教、历史、文字学等等，但是在日常情况下，大家一般的认为，国学就是墨、道、儒、法等百家争鸣，而其他的一般以宗教学、史学、文字学等单称。

而这些百家争鸣，在中国往往探讨的是国家社会发展理念或人身价值理念，而非拜鬼弄神，宗教崇拜。

而主贴其实也是说明了这个问题，针对一些人要求佛，一些人要装神弄鬼、一些人搞拜神，所以才说了这个说法。所以这个说法是有一定的范围限*制的。即只是说人们不应当迷信拜神，而应当研究国学的社会价值，比如应对目前的信仰缺失问题等等，所以说是人身哲学与社会哲学的学问，换句话说，主贴的意识是大家应当分析哲理，应考虑他深层次的东西，而非盲目崇拜。这是本意。

至于兄所说之类似于“独尊儒术”，两者显然没有共同点，应为主贴只是说明了研究国学的一个方向。

三人行

青竹的意思是，“国学”这一概念不同于“科学”、“哲学”等用于称谓学问的概念，国学只是用来指代中华民族积淀了几千年的文化。
因此，不能说国学研究什么，但可说我们研究国学的什么，或者说国学里的哪些东西、哪 ...
青竹大哥 发表于 2012-9-11 21:20

                               
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兄此言甚当

砂风

学以致用，用以促学。不打算在生活中使用的，还是别浪费人生了。
另，出书骗钱，这也是国学的一大用法，亦是目前的主流用法。

三人行

学以致用，用以促学。不打算在生活中使用的，还是别浪费人生了。
另，出书骗钱，这也是国学的一大用法，亦是目前的主流用法。
砂风 发表于 2012-9-12 16:08

                               
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实际上也可以说，国学基本是积极进取的，而非消极停滞的

砂风

实际上也可以说，国学基本是积极进取的，而非消极停滞的
三人行 发表于 2012-9-12 16:19

                               
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是的。国学必须自我进化和净化，不然，就和明清一样，唯古人是瞻，死路一条。

郭志成

这个问题是国学论坛的基础问题。
国学这个概念是在一定的历史条件下出现的。当中国人自认为自己天下第一的时候，把外国都当做四夷的时候，国学这个词是没有的。那个时候，天下之书，只分经史子集四大部类。四大部类之上，并没有国字当头的什么概括词。如果说有，可能是“天下之学”吧。我没有考证。瞎说了。
后来，一些中国人看到外国也有什么学了，而且那些外国的什么学之类，危及到中国的那些学了，才出现了国学的称谓。用国学这个词是用以表示中国的学与外国的学不同。
不是国学研究什么的问题，而是我们在研究国学中的什么？
不是国学在净化什么，而是我们看国学里哪些是干净的，哪些是不干净的问题。是我们要用国学中的哪些东西，不想用哪些东西的问题。

跑题

多谢三人行道兄在8L的解惑。
理解了。

跑题

子曰“七十而随心所欲不逾矩。”
这个“矩”，是什么？“礼”否？如果是“礼”，那么“礼”又是什么？

国学研究的内容、目的，于我个人而言，便是那“自由”二字。
“取其精华，弃其糟粕。”这种观点及相应的做法，不大认同。

之于研究，哪里有什么内容是糟粕的呢？

有一寓言《屠龙术》。千百年来，其主角为人们所嘲笑。但是我们啊，我们嘲笑的，究竟是什么？
果无龙，何以有屠龙之术？若习得屠龙术，自当有龙可屠。

国学包含的内容里，有多少被我们定义成“屠龙术”？

跑题

不论哪一类内容的研究，自然的、人文的，西方的、东方的，
研究的都是实在与存在。

所以我说，研究三从四德可以，研究占卜算命也可以。

当然，
在论坛里，以“教主”的形态出现，那就不是在搞研究了，那是在做生意。