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在今本《周易》中找寻丢失的《归藏易》的内容

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发表于 2012-10-23 13:44:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
想做这件事情。慢慢做。有兴趣的朋友们帮我一起做。
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 楼主| 发表于 2012-10-23 13:48:20 | 显示全部楼层
本帖最后由 照天君 于 2012-10-23 14:28 编辑

【转帖《归藏易》】

1.寡(此简头有坤卦卦画,此即坤卦)曰:不仁昔者夏后启是以登天,啻弗良而投之渊,寅共工队□江□◇501
·寡曰不仁。昔者,夏后启是以登天,帝弗良而投之渊,寅共工坠□江□……

2.天目(曰?)朝=不利为草木赞=偁下□◇181(此简头有乾卦卦画)
·天曰:朝朝不利为草木,赞赞称下……

3.肫曰昔者效龙卜为上天而攴◇323
·肫曰:昔者效龙卜为上天,而枚……

4.【蒙】曰昔者□□卜□◇

5.讼曰:昔者□□卜讼启□□□◇
·讼曰:昔者□□卜讼启……

6.师曰:昔者穆天子卜出师而攴占□□□◇439 ◇龙降于天而□◇ ◇远飞而中天苍◇
·师曰:昔者穆天子卜出师,而枚占禺强,禺强占之曰:不吉。曰:龙降于天,而道里修远,飞而中天,苍苍其羽。
《庄子·大宗师》释文、《路史·后纪》五、《汉艺文志考》卷一:“昔穆王子筮卦于禺强。”
《太平御览》卷八十五:“昔穆天子筮西出于正,不吉,曰:“龙降于天,而道里修远。飞而冲天,苍苍其羽。”

7.比曰:比之芣(上竹下宋)=比之苍=生子二人或司阴司阳不□姓□◇216
·比曰:比之芣芣,比之苍苍,生子二人,或司阴司阳,不□姓□……

8.少督曰:昔者□小子卜亓邦尚毋有吝而攴◇206
·少督曰:昔者□小子卜其邦尚毋有咎而枚占……

9.履曰:昔者羿射陼比庄石上羿果射之曰履□◇461
·履曰:昔者羿射陼,比庄石上,羿果射之。曰履……

10.柰曰:昔者考龙卜□□而攴占囷=京=占之曰不吉不柰之□◇11
·奈曰:昔者考龙卜□□而枚占囷京,囷京占之曰:不吉。不奈之□

11.否曰:昔者□□□◇

12.同人曰昔考(者)黄啻与炎啻战◇182 ◇=咸=占之曰果哉而有吝□◇189
·同人曰:昔者黄帝与炎帝战涿鹿之野,将战,而枚占巫咸。巫咸占之曰:果哉而有咎。
《太平御览》卷七十九引云:“昔黄帝与炎神争斗涿鹿之野,将战,筮于巫咸,曰:果哉而有咎。”《汉艺文志考》引云:“黄帝将战,筮于巫咸。”罗苹《路史注》引云:“昔黄神与炎帝战于涿鹿。”《路史·前纪三》、《后纪四》有类似引文。

13.右曰昔者平公卜亓邦尚毋【有】咎而攴占神=老=占曰古(吉?)有子亓□间漻四旁敬□风雷不◇302
·右曰:昔者平公卜其邦尚毋有咎,而枚占神老,神老占曰:吉。有子其□间漻四旁敬□,风雷不……

14.大过曰昔者日月卜望□◇
·大过曰:昔者日月卜望……

15.亦曰:昔者◇

16.囷曰:昔者夏后启卜亓邦尚毋有吝而攴占◇208
·囷曰:昔者夏后启卜其邦尚毋有咎,而枚占……

17.井曰:昔者夏后启贞卜◇319
·井曰:昔者夏后启贞卜……

18.鼒曰:昔者宋君卜封□而攴占巫苍=占之曰吉鼒之芲=鼒之焠=初有吝后果述◇214
·鼒曰:昔者宋君卜封□而枚占巫苍,巫苍占之曰:吉。鼒之芲芲,鼒之焠焠,初有咎,后果述。

19.丰曰:昔者上啻卜处□□而攴占大=明=占之曰不吉磐臣体=牝□雉=◇304
·丰曰:昔者上帝卜处□□而枚占大明,大明占之曰:不吉。磐臣体体,牝□雉雉……

20.大过(依卦画当为小过)曰:昔者□小臣卜逃唐而攴占中=虺=占之曰不吉过亓门言者□◇523
·小过曰:昔者伊小臣卜祧唐,而枚占仲虺,仲虺占之曰:不吉。过其门言者……

21.临曰:◇

22.灌曰:昔【者】夏后启卜[酉昜]◇
·灌曰:昔者夏后启卜觞……

23.a.【卒】曰昔者□卜出云而攴占◇
b.◇卒曰:昔者屳卜出云而攴占囷=京=占之曰不吉卒◇305
·卒曰:昔者屳卜出云而枚占囷京,囷京占之曰:不吉。卒……

24.复曰:昔者陼王卜复白雉□◇
·复曰:昔者周王卜复白雉□……

25.毋亡曰:出入汤=室安处而墅(原字上予下土)安藏毋亡◇471
·毋亡曰:出入荡荡,室安处而野安藏,毋亡……

26.[目瞿]曰:昔者殷王贞卜亓【邦】尚毋有咎◇
·瞿曰:昔者殷王贞卜其邦尚毋有咎,而枚占巫咸,巫咸占之曰:吉。曰:有瞿有觚,宵粱为酒,尊于两壶,两羭饮之,三日然后苏。士有泽,我取其鱼。
瞿:有瞿有觚,宵粱为酒,尊于两壶,两羭饮之,三日然后苏。士有泽,我取其鱼。《尔雅•释兽•羊属》郭璞注引《归藏》“两壶,两羭”,邢昺疏:“此《归藏•齐母经》‘瞿有’之文也。案彼文”云云,考《西溪易说》引《归藏》卦名有“瞿”,此即瞿卦爻辞也,邢昺谓“瞿有”之文恐非。

27.a.散曰:昔者◇◇□卜□散实而攴占大◇
b.□曰:昔者禹卜食散实而攴占大明占之曰不吉散亓◇333
·散曰:昔者禹卜食散实,而枚占大明,占之曰:不吉。散其……

28.节曰:昔者武王卜伐殷而攴占老=考=占曰吉◇194
节曰:昔者武王卜伐殷,而枚占耆老,耆老占曰:吉。
《博物志》卷九《杂说上》:“武王伐纣,枚占耆老,耆老曰:吉。”
《路史•后纪》五:“武王伐商,枚占耆老曰:不吉。”

29.涣曰昔者高◇328

30.【蹇】□◇

31.损曰◇

32.【咸】曰◇
◇咸曰□◇

33.恒我曰:昔者女过卜作为缄而◇476
·姮娥曰:昔者女娲卜作为缄而……
《太平御览》卷七十八,《汉艺文志考》卷一:昔女娲筮张云幕,枚占之曰:“吉。昭昭九州,日月代极。平均土地,和合四国。”

34.罽(上罒下左炎右匕,即夬卦)曰:昔者赤舄止木之遽初鸣曰鹊后鸣曰舄有夫取妻存归亓家◇212
·罽曰:昔者赤舄,止木之遽,初鸣曰鹊,后鸣曰舄,有夫取妻,存归其家。

35.□(此简头有姤卦卦画,此当即姤卦)曰:昔者◇5

36.兑曰:兑=黄衣以生金日月并出兽□◇
·兑曰:兑兑黄衣以生金,日月并出,兽……

37.丽曰:昔者上◇

38.劳曰:昔者蚩尤卜铸五兵而攴占赤□◇536
·劳曰:昔者蚩尤卜铸五兵,而枚占赤……

39.陵(此简头有谦卦卦画,此即谦卦)曰:昔者赤乌卜裕水通而见神为木出焉是啻◇503
·陵曰:昔者赤乌卜浴水通而见神,为木出焉,是帝……

40.介(此简头有豫卦卦画)曰北=黄鸟杂彼秀虚有丛者□□有□□人民◇207
·介曰:北北黄鸟,杂彼秀虚,有丛者□□有□□人民……

41.归妹曰:昔者恒我窃毋死之□◇307◇□□奔月而攴占□□□◇201
·归妹曰:昔者姮娥窃毋死之药服之,遂奔月而枚占有黄,有黄占之曰吉。曰:翩翩归妹,独将西行,逢天晦芒,毋惊毋恐,后且大昌。
《文选》卷十三谢希逸《月赋》注、《太平御览》卷九百八十四:“昔常娥以不死之药犇月。”《汉艺文志考》、《北堂书钞》一百五十、《文选•月赋》注、《宣贵妃诔》注、《祭颜光禄文》注、《御览》九百八十四引作“昔常娥以西王母不死之药服之,遂奔月为月精。”
《续汉天文志上》注引张衡《灵宪》:“昔常娥以西王母不死之药服之,遂奔月为月精。羿请不死之药于西王母,姮娥窃之以奔月,将往,枚筮之于有黄,有黄占之曰:吉。翩翩归妹,独将西行,逢天晦芒,毋惊毋恐,后且大昌。”当是《归藏》之文。
唐李淳风《乙巳占》引《连山》云:“有冯羿者,得不死之药于西王母,姮娥窃之以奔月,将往,枚筮之于有黄,有黄占之曰:吉。翩翩归妹,独将西行,逢天晦芒,无恐无惊,后且大昌。姮娥遂托身于月。”

42.渐曰:昔者殷王贞卜亓邦尚毋有咎而攴占巫咸=占之曰不吉不渐于◇335
·渐曰:昔者殷王贞卜其邦尚毋有咎。而枚占巫咸,巫咸占之曰:不吉。不渐于……

43.a.晋(上艹下晋。下同)曰:昔者◇◇卜[酉昜]帝晋之虚作为□◇
b.晋曰:昔者夏后启卜[酉昜]帝晋◇336
·晋曰:昔者夏后启卜觞帝晋之墟,作为璿台于水之阳。
《文选》卷四十六王元长《三月三日曲水诗序》注、《太平御览》卷八十二引《归藏•启筮》:“昔者夏后启享神于晋之虚,作为璿台,于水之阳。”又卷一百七十七引作“晋之灵台”,无“昔者”及“于水之阳”。《艺文类聚》六十二、《初学记》二十四同。

44.明夷曰:昔者夏后启卜乘飞龙以登于天而攴占□□◇
·明夷曰:昔者夏后启卜乘飞龙以登于天,而枚占皋陶,皋陶占之曰:吉。曰:吉而必同,与神交通,以身为帝,以王四卿。
郭璞《山海经注》引《归藏·郑母经》曰:“夏后启筮御飞龙登于天,吉。”
案:张华《博物志》卷九《杂说上》引:“《明夷》曰:昔夏后茎乘飞龙而登于天,而牧占于皋陶。陶曰:‘吉’”多“明夷曰昔”及“而牧占于皋陶陶曰”十二字,“御”作“乘”,“龙”下有“而”字。“茎”、“牧”二字在《太平御览》等书所引中,分别作“筮”、“枚”,当从此二字。
《太平御览》卷九百二十九引《归藏》曰:“昔夏后启上成龙飞以登于天,睪陶占之曰吉。”(版本差异?)
《御览》九百二十九:“明夷曰:昔夏后启上乘飞龙以登于天,皋陶占之曰:吉。”
《太平御览》卷八十二引《史记》云:昔夏后启筮乘飞龙而登于天,占于皋陶,皋陶曰:而必同,与神交通,以身为帝,以王四乡。”此引《史记》文今本无之,袁珂云乃是《归藏》旧文。
案:《路史·后纪》十四引《归藏·郑母经》“明夷曰夏后启筮,御飞龙升于天”,与上文连为一条。
《山海经·海外西经》注:“夏后启筮御飞龙登于天,吉。明启亦仙也。”
案:《穆天子传》五注云:“嵩高山,启母在此山化为石,而子启亦登仙,皆见《归藏》。”

45.蜷(上?下虫,或释螣。此简头有既济卦画,或为蹇卦之误)曰:昔者殷王贞卜亓邦尚毋有咎而攴占巫咸=占之曰不吉蜷亓席投之◎(原字左亦右谷)蜷在北为牝□◇213
·蜷曰:昔者殷王贞卜其邦尚毋有咎,而枚占巫咸,巫咸占之曰:不吉。蜷其席,投之谷,蜷在北,为牝……

46.□□(此简头有未济卦画)□□□攴卜□□□◇

47、◎(从辶彖声,即遯卦)曰:◎旦(原字从艹)以入为羽不高不下即利初事有利□◇463
·遯曰:旦以入为羽,不高不下,即利初事,有利……

48.a.亦(此简头有蛊卦卦画)曰:昔者北□◇343
b.夜曰昔者北□夫=卜逆女◇
·夜曰:昔者北敢大夫,卜逆女娲而枚占……

49.□(此简头有随卦卦画)曰昔者北敢夫=逆女过而攴占□◇404
·(简头卦画残缺)随曰:昔者北敢大夫,卜逆女娲而枚占……

50.筮曰□之□筮盖之□□◇537

51.(此简头有贲卦卦画)曰昔【者】◇

52.中[糹包](即中孚)曰:啻□卜◇317

53.大【壮】曰:昔者◇408隆卜将云雨而攴占囷京=占之曰吉大山之云降◇196
(此简头有大壮卦画)曰:昔者丰隆◇320
·大壮曰:昔者丰隆卜将云雨而枚占囷京,囷京占之曰:吉。大山之云降……
《楚辞·离骚》:“吾令丰隆乘云兮。”洪兴祖补曰:“《归藏》云:‘丰隆筮云气而告之,’则云师也。”
《北堂书钞》一百五十:“昔者丰隆筮将云气而吉核之也。” 案:旧写本每条删下半段,以“之也”字代之,通部如此。
《穆天子传》云:“天子升昆仑,封丰隆之葬。”郭璞云:“丰隆筮师,御云气得《大壮》卦,遂为雷师。”(版本差异?)
《穆天子传》二注云:“丰隆筮御云,得《大壮》卦,遂为云师。”疑《归藏》之文。陈禹谟本作“虽有丰隆茎,得云气而结核”,盖臆改也,不足据。

54.□桀卜伐唐而攴占荧=惑=曰不吉。□339
·□曰:昔桀卜伐唐而枚占荧惑,荧惑曰:不吉。曰:不利出征,惟利安处,彼为狸,我为鼠,勿用作事,恐伤其父。
《太平御览》卷八十二引《归藏》云:“昔桀筮伐唐而枚占荧惑曰:不吉。不利出征,惟利安处,彼为狸为鼠。”脱“为我”二字。又卷九百一十二引云:“昔者桀筮伐唐而枚占荧惑曰:不吉。彼为狸,我为鼠,勿用作事,恐伤其父。”王氏《汉艺文志考》顺为一节,今依录之。《博物志》引云:“桀茎伐唐而牧占荧惑曰:‘不吉’。”不及爻辞,彼盖约文言之尔。

55.□曰:昔者羿毕十日,羿果毕之。思十日并出,以◇470
·□曰:昔者羿彃十日,羿果彃之。思十日并出,以……
郭璞《山海经注》引《归藏·郑母经》:“昔者羿善射,毕十日,果毕之。”
《尚书·五子之歌》疏,《论语·宪问》疏,《孟子·梁惠王》疏:“昔者羿善射,彃十日,果毕之。”《春秋左传·襄四年》义并引《归藏》“羿跸”。
洪兴祖《补注天问》引《归藏易》云:“羿彃十日。”

56.◇大=明=占之曰不吉有初而无后550
·□曰:昔鲧卜注洪水,而枚占大明,大明占之曰:不吉。有初而无后。
《博物志》卷九《杂说上》:“昔鲧筮注洪水而枚占大明曰:不吉。有初无后。”
《路史•后纪》十三:“鲧筮之于《归藏》,得其大明,曰:不吉。有初亡后。”

57.◇□下以求不得以田伤马◇482
……下,以求不得,以田伤马……

58.◇乘芣黄以游嚣风之阳而攴占夷=鸟=占之曰不吉不偁于室而偁于野◇491
……乘芣黄以游嚣风之阳,而枚占夷鸟,夷鸟占之曰:不吉。不称于室,而称于野。

60.◇昔者夸父卜□为河□而攴占尚=父=占之曰不吉侯□而不涉谋而不□□齐而不阴兴事不当□◇560
·□曰:昔者夸父卜□为河□,而枚占尚父,尚父占之曰:不吉。侯□而不涉,谋而不□,□齐而不阴,兴事不当,……

61.◇□父夕为母朝卜及日中吉日中及夕凶◇215
……为父,夕为母,朝卜及日中,吉;日中及夕,凶。

62.◇不利开事唯利伏匿473
……不利开事,唯利伏匿……

63.◇既成其陈困亓士女455
……既成其阵,困其士女,……

64.◇陈众龙之嚣群神伏匿大臣不朝259
……陈,众龙之嚣,群神伏匿,大臣不朝。……

65.◇淮伐之折戈204
……淮,伐之折戈……

66.◇□溥唯花作=不初而利后之亡羊得牛
◇邦尚毋有咎而攴占□=夫=占之曰吉唯山于田得亓□鹿如□如屋王用□◇538
……溥,唯花作作,不初而利后之,亡羊得牛。
……邦尚毋有咎而枚占□夫,□夫占之曰:吉。唯山于田,得其□鹿,如□如屋,王用……

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大意觉迷案:王家台秦简暂时没有公布,资料来源主要是根据王明钦先生的文章。
编号从1-53出自王明钦先生《王家台秦墓竹简概述》,由知北游先生手录并对一些无法打出的文字和卦画进行说明,兹不赘述。
编号54-66是笔者从王明钦先生的《试论<归藏>的几个问题》(中国妇女出版社1996年11月出版的《一剑集》)一文中摘录出来。
笔者为了方便起见,用红色标记简文释文以及笔者尝试复原的简文内容。用褐色表示所援引的文献(主要是参考《玉函山房辑佚书》辑《归藏》)
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 楼主| 发表于 2012-10-24 12:59:40 | 显示全部楼层
怎么样可以随时编辑帖子??
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发表于 2012-10-29 13:51:18 | 显示全部楼层
先生帖子的题目很好,也是当今易学研究的热点论题。先支持一下。
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发表于 2012-10-29 18:40:38 | 显示全部楼层
在最下面的发表回复编辑帖子,写完后点发表回复就可以了,用这个有时间限*制。
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 楼主| 发表于 2013-1-18 21:55:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 照天君 于 2013-1-18 22:02 编辑

1.寡(此简头有坤卦卦画,此即坤卦)曰:不仁昔者夏后启是以登天,啻弗良而投之渊,寅共工队□江□◇501
·寡曰不仁。昔者,夏后启是以登天,帝弗良而投之渊,寅共工坠□江□……

44.明夷曰:昔者夏后启卜乘飞龙以登于天而攴占□□◇
·明夷曰:昔者夏后启卜乘飞龙以登于天,而枚占皋陶,皋陶占之曰:吉。曰:吉而必同,与神交通,以身为帝,以王四卿。
郭璞《山海经注》引《归藏·郑母经》曰:“夏后启筮御飞龙登于天,吉。”
案:张华《博物志》卷九《杂说上》引:“《明夷》曰:昔夏后茎乘飞龙而登于天,而牧占于皋陶。陶曰:‘吉’”多“明夷曰昔”及“而牧占于皋陶陶曰”十二字,“御”作“乘”,“龙”下有“而”字。“茎”、“牧”二字在《太平御览》等书所引中,分别作“筮”、“枚”,当从此二字。
《太平御览》卷九百二十九引《归藏》曰:“昔夏后启上成龙飞以登于天,睪陶占之曰吉。”(版本差异?)
《御览》九百二十九:“明夷曰:昔夏后启上乘飞龙以登于天,皋陶占之曰:吉。”
《太平御览》卷八十二引《史记》云:昔夏后启筮乘飞龙而登于天,占于皋陶,皋陶曰:而必同,与神交通,以身为帝,以王四乡。”此引《史记》文今本无之,袁珂云乃是《归藏》旧文。
案:《路史·后纪》十四引《归藏·郑母经》“明夷曰夏后启筮,御飞龙升于天”,与上文连为一条。
《山海经·海外西经》注:“夏后启筮御飞龙登于天,吉。明启亦仙也。”
案:《穆天子传》五注云:“嵩高山,启母在此山化为石,而子启亦登仙,皆见《归藏》。”

《明夷》:利艰贞。   

初九,明夷,于飞,垂其翼。
六二,明夷,夷于左股
九三,明夷于南狩
ls,入于左腹,获明夷之心,于出门庭。
六五,箕子之明夷,利贞。
上六,不明,晦,初登于天,后入于地。



帛书《明夷》:


眀 夷:利根貞
初 九,眀夷於蜚,[垂]亓左翼;君子於行,三日不食;有攸往,主人有言。
六 二,眀夷,夷於左股,用撜馬牀,吉。
九 三,眀夷,夷於[南]守,得亓大首;不可疾,貞。
六 四,眀夷,夷於左腹,獲眀夷之心,於出門廷。
六 五,箕子之眀夷,利貞。
尚 六,不眀海;初登於天,後人於地。
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