师询与师酉非父子关系

乾坤客

周器中有元年师询簋和十七祀询簋，还有元年师酉鼎和四祀师酉簋，学人对询与师询是同人，没有疑议，对师询与师酉有血缘关系，也没有疑议，但是，对于二人是什么关系，有多种看法。

有以询为酉之父的，有以酉为询之父的，这两种说法均可商榷，非经历谱检查，最难断其关系，唯何景成在《论师询簋的史实和年代》所云“师酉为师询的父辈”，最为公允。

师酉鼎表明，师酉与史强共过事，史强是穆恭世人，还可能活动于懿世。因此，师酉鼎的年代，当距此不远；师酉与师俗共过事，师俗在五祀卫鼎中出现过，裘卫四器中还出现过益公。师俗是中期人，因此，师酉是中期人当大致不差。益公于金文中实现过两人，一于早期，一于中期末段到晚期早段。后者当为一人。

师询，由亲称可知，其当为师酉晚辈，于某周王元年受职，于某王十七祀受物并受臣300人。

单从器形上，实难于分辩孰先孰后，于谱中发现，询前酉后，且询为恭世，酉为懿世，故二人不得为父子。

乾坤客

这种可能性当为：询为大宗，酉为小宗。大宗虽辈晚，职先。小宗虽辈长，职后。