在上世纪50年代以后，情况发生了变化。为了宣扬新政权的正统性，与历史上朝鲜半岛的历代封建政权划清界线，韩国故意把历史上的中韩关系描述成侵略与被侵 略的关系，一些少壮派批判“事大主义”，宣传树立主体史观。主体史观与民族主义结合起来，渐渐发展成为韩国史学界的流派之一。今天我们听到“历史上，韩国 的边界一直到了北京”，“汉字是韩国的”等等，都是主体史观导致的恶果。
韩国人看*中*国的眼光或许也有沙尘遮挡。（国际先驱导报记者 公磊摄）
本文来源：国际先驱导报，作者：梁嘉文，原题：《产生误解，双方都有责任》
韩剧中的人物，男人帅气、女人漂亮，就是老人，也打扮得精神。虽然说话有点冲，但也显出几分可爱。喜欢韩剧的中国人，对韩国的印象因此多为正面，觉得韩国人讲礼貌。
但是，当看到新闻报道说：韩国人称“汉字是韩国人发明的”、“韩国的领土包括东北三省”等等时，多数中国人惊愕了，突然发现身边的这位邻居，居然还有如此多的“小心思”。有中国网民不由得感叹：“中韩两国如此近，却又那么远。”
历史是韩国人心头的包袱
《国际先驱导报》：看到“韩国人心目中的中国形象”调查结果，您有何感想？
张琏瑰：韩国人对中国的印象有些相互矛盾，背后有深层次的原因。
历史上，朝鲜半岛人们认为中华文明最发达，他们学习中华文明，并将之传至东瀛，他们对这种历史位置并不感到耻辱，甚至感到光荣。历史传统上，朝鲜半岛有“事大主义”思想，也就是尊敬、崇拜中国。
受儒家传统文化的影响，韩国人内心认为中国是自己文化的根，对中国儒家文化有一种归属感。年龄越大、文化水平越高的韩国人，这种感觉会越强烈。在如今的韩国，如果一些文人或者政客，甚至总统，如果查到自己祖上是中国人，他们会感到很高兴，会马上到中国来祭祖。这是传统韩国国民的基本想法。
但是，这种传统想法，在韩国经济经历高速发展后，受到民族主义情绪的影响。韩国国民在回头看*中*国的时候，感觉自己发展得更好，有一种优越感，有些看不起中国。这种心态，在韩国年轻人当中比较普遍。
Q：为何会发生“跟中国抢文化”的现象呢？
A：在上世纪50年代以后，情况发生了变化。为了宣扬新政权的正统性，与历史上朝鲜半岛的历代封建政权划清界线，韩国故意把历史上的中韩关系描述成侵略与被侵略的关系，一些少壮派批判“事大主义”，宣传树立主体史观。主体史观与民族主义结合起来，渐渐发展成为韩国史学界的流派之一。今天我们听到“历史上，韩国的边界一直到了北京”，“汉字是韩国的”等等，都是主体史观导致的恶果。 | 
发表于 2012-12-6 17:05:53
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