读S.789《毛诗（周南汉广-鄘风干旄）》札记

zqc4124 · 发表于 2012-12-22 16:24:13

讀S.789《毛詩（周南漢廣-鄘風干旄）》札記

《漢廣》：《毛傳》“無思犯禮求而不可得也”，S.789作“無思犯礼求不可得者也”。

“南有喬木”，S.789、S.1722B、唐鈔本“喬”皆作“橋”。

“不我遐弃”，S.789作“不我遐棄”。唐石經“棄”作“弃”，乃避太宗李世民諱也，S.789不避此諱！

“父母孔邇”，S.789、P.2529“邇”作“尔”。“汝墳三章章四句”，S.789同。

zqc4124 · 发表于 2012-12-22 16:25:24

本帖最后由 zqc4124 于 2012-12-22 19:11 编辑

《麟之趾》：《毛序》“雖衰世之公子皆信厚如麟趾之時也”，S.789無“趾”字，“世”字亦不避李世民諱。

“麟之定”，S.789“定”作“奠”。《釋文》：“定，都佞反，字書作‘顁’，音同。”案：《禹貢》“奠高山大川。”《傳》曰：“奠，定也。”《太玄攡》“天地奠位，神明通氣。”《注》“奠，定也。二位定，故神通也。”

zqc4124 · 发表于 2012-12-22 18:35:30

本帖最后由 zqc4124 于 2012-12-22 18:39 编辑

周南鵲巢詁訓傳第二

　　“鄭氏箋”，S.789、朝鮮總督府舊藏鈔本作“鄭氏牋”。《關雎釋文》：“鄭氏箋，本亦作牋，同薦年反。《字林》云：表也，識也。”

　　《鵲巢》：《毛序》“德如鳲鳩乃可以配焉”，S.789“焉”作“也”，朝鮮總督府舊藏鈔本作“人君”。

　　《采蘩》：《毛序》“夫人不失職也”，“職”S.789、P.2529、朝鮮總督府舊藏鈔本作“軄”，《玉篇》言“軄，俗職字。”
左
“薄言還歸”，S.789、P.4634B“還”作“旋”。案：由漢石經《魯詩》碑陽三第38行圖一零一tb008035“旋、三句”《齊風·還》石經《魯詩》作“旋”，知此處漢石經《魯詩》亦當作“旋”。
P.2529與漢石經此殘字同亦僅殘存可識左偏旁的“方”字{:soso_e128:}

zqc4124 · 发表于 2012-12-22 21:11:55

　　《采蘋》：《毛序》“大夫妻能循法度也。能循法度，則可以承先祖，共祭祀矣。二個”“循”字，S.789、朝鮮總督府舊藏鈔本作“脩”。P.2529此字不清作“能々囗々法々度々”
而“也”字。

《甘棠》：《毛序》“明於南國。”S.789、P.2529“明”作“眀”。唐·張參《五經文字》言：“明、朙、眀，上古文、中《說文》，下石經。”龖案：張參之時唐石經尚未曾刊成，結合漢、魏石經殘字知其所言乃漢、魏石經是也。

zqc4124 · 发表于 2012-12-22 21:14:22

“蔽芾甘棠”，S.789“芾”作“茀”，同《韓詩外傳》引《韓詩》。

《韓詩外傳》卷一：『昔者周道之盛，邵伯在朝，有司請營邵以居。邵伯曰：“嗟！以吾一身而勞百姓，此非吾先君文王之志也。”於是出而就蒸庶於阡陌隴畝之間而聽斷焉。邵伯暴處遠野，廬於樹下，百姓大說，耕桑者倍力以勸。於是歲大稔，民給家足。其後，在位者驕奢，不恤元元，稅賦繁數，百姓困乏，耕桑失時。於是詩人見邵伯之所休息樹下，美而歌之。《詩》曰：“蔽茀甘棠，勿剗勿伐，召伯所茇。”此之謂也。』

《楊子法言》：“召伯述職，蔽芾甘棠，其思矣夫！”汪榮寶《義疏》言：『“蔽芾甘棠”，《詩·甘棠》文。《韓詩外傳》引《詩》作“蔽茀”，蕩陰令張遷碑作“蔽沛”，涼州刺史魏元丕碑作“蔽芾”，並三家異文。今《說苑·貴德》，《漢書·韋玄成傳》載王舜、劉歆廟議，《白虎通》封公侯又巡狩，引《詩》皆作“蔽芾”，與《法言》文同。蔡伯喈劉鎮南碑亦云：“蔽芾甘棠，召公聽訟”。似《魯詩》字如此。或皆校書者據《毛詩》改之。《毛傳》云：“蔽芾，小貌；甘棠，杜也。”《史記·燕世家》云：“召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行，鄉邑有棠樹，決獄政事其下，自侯伯庶人各得其所，無失職者。召公卒，而人民思召公之政，懷甘棠，不敢伐。”《說苑·貴德》引《詩傳》云：“自陝以東者，周公主之；自陝以西者，召公主之。召公述職，當桑蠶之時，不欲變民事，故不入邑中，舍于甘棠之下，而聽斷焉。陝閒之人，皆得其所。是故後世思而歌詠之。善之，故言之；言之不足，故嗟歎之；嗟歎之不足，故歌詠之。夫詩思然後積，積然後滿，滿然後發，發由其道，而致其位焉。百姓歎其美而致其敬，甘棠之不伐，政教惡乎不行？孔子曰：‘吾于甘棠，見宗廟之敬也。'甚尊其人，必敬其位。順安萬物，古聖之道幾哉！”按：子政世傳《魯詩》，此所引《詩傳》必《甘棠魯故》文。《法言》此文云“述職”，云“其思矣夫”，亦皆本《詩傳》為說。《漢書·王吉傳》載吉上疏諫昌邑王云：“昔召公述職，當民事時，舍於棠下而聽斷焉。是時，人皆得其所。後世思其仁恩，至乎不伐甘棠，《甘棠》之《詩》是也。”吉傳《韓詩》，而此疏云云，與《說苑》引《傳》全合，是魯、韓說同。』龖案：汪氏說可從，S.789“芾”作“茀”蓋是抄寫時從《韓詩》遺留。從小徐本“邵伯”，大徐本、段氏本作“召”知“校書者據《毛詩》改之”事屬實！《漢書·韋玄成傳》載王舜、劉歆廟議云：『《詩》云：“蔽芾甘棠，勿鬋勿伐，邵伯所茇。”師古曰：“《召南·甘棠》之詩也。解已在前。鬋字與翦同。茇音步葛反。”思其人猶愛其樹，況宗其道而毀其廟乎？』龖再案：韋玄成、劉歆、漢哀帝並受《魯詩》者，恢復碑從之可也。而石經碑後當有《齊》、《韓》二家“芾、鬋、邵、茇”四字異文校記。

zqc4124 · 发表于 2012-12-22 23:25:27

　　《行露》：“行露”，S.789“露”除“謂行多露”外皆作“路”。案：P.2529有“厭浥行路”，亦存用一“路”字。

　　“厭浥行路”，S.789、P.2529、朝鮮總督府舊藏鈔本“厭”字皆從“广”而不從“厂”。

《羔羊》：《毛序》“鵲巢之功致也”，S.789“功致”旁添附“所”字。案：朝鮮總督府舊藏鈔本作“鵲巢之功所致也”；P.2529作“鵲巢功之所致也”。

zqc4124 · 发表于 2012-12-22 23:26:42

　　“素絲五紽退食自公委蛇委蛇”，“紽”S.789、P.2529作“絁”，朝鮮總督府舊藏鈔本作“[糸也]”；“蛇”S.789、P.2529、舊藏鈔本作“虵”。

　“素絲五緫”，“緫”S.789、P.2529、朝鮮總督府舊藏鈔本作“総”。

《殷其靁》：“靁”，S.789、P.2529、朝鮮總督府舊藏鈔本皆作“雷”。

zqc4124 · 发表于 2012-12-22 23:27:32

本帖最后由 zqc4124 于 2012-12-23 09:45 编辑

《毛序》“遠行從政不遑寧處”，朝鮮總督府舊藏鈔本同，S.789作“遠行從士不皇寧處”，“士”字後添附。P.2529作“遠行從正不遑寧處”。

“莫敢或遑”P.2529同，S.789、朝鮮總督府舊藏鈔本“遑”作“皇”，下同。《釋文》：『靁亦作“雷”，力回反。遑，本或作“偟”，音黃，暇也。』

zqc4124 · 发表于 2012-12-23 09:44:10

　　“莫或遑處”，S.789作“莫或我゛皇處”，“我”字旁點刪符；P.2529作“莫敢遑處”；朝鮮總督府舊藏鈔本作“莫敢皇處”。

　　《摽有梅》：《毛序》“召南之國”，P.2529、朝鮮總督府舊藏鈔本同，“南”S.789作“男”。

《小星》：“嘒彼小星”P.2529同，“嘒”S.789作“嚖”，下同。

zqc4124 · 发表于 2012-12-23 12:30:00

《江有汜》：《毛序》“江沱之閒”，“沱”S.789作“池”，P.2529作“沲”。

　　“嫡亦自悔也”P.2529同，S.789作“嫡亦自悔者也”

　　“江有沱”，“沱”S.789作“池”，P.2529作“沲”。

《野有死麕》：《毛序》“雖當亂世猶惡無禮也”S.789作“雖當乱世猶惡無也”，P.2529作“雖當乱世猶惡無礼也”。唐石經“世”字缺末筆，爲李世民諱，S.789、P.2529不避！

zqc4124 · 发表于 2012-12-23 12:30:22

“林有樸樕”，S.789、P.2529作“林有樸梀”。龖案：圖五十七tb00105殘拓“樕”字右下部殘留“小”形決非“欠”字，即漢熹平石經亦作“梀”字！

“白茅純束”，S.789“白茅苞゛純束”，“苞”字旁有點刪符！唐石經“純”字缺末筆，S.789、P.2529不諱“純”字。李純（778～820）即唐憲宗805～820年在位。

zqc4124 · 发表于 2012-12-23 15:19:23

“無感我帨兮”P.2529同，“帨”S.789作“稅”。

　　《騶虞》：“壹發五豝、壹發五豵”，“豝”S.789從“豸”，“豵”S.789從“犭”。

“召南之國十四篇四十章百七十七句”，S.789“召南之國十有四篇卌章百七十七句”。

zqc4124 · 发表于 2012-12-23 19:07:15

　　“邶柏舟詁訓傳第三毛詩國風鄭氏箋”，S.789作“鄁栢舟故訓傳第三毛詩國風鄭氏牋詩卷二”。P.2529作“鄁栢之什詁訓傳第三毛詩國風”。

　　《栢舟》：“薄言往愬”，S.789、P.2529作“薄言往訴”。

“綠兮衣兮”P.2529同，S.789“綠衣兮”，“綠”旁補添“兮”字。

zqc4124 · 发表于 2012-12-23 19:08:49

　　       “女所治兮”S.789同，P.2529作“汝所治兮”。案：唐石經、S.789、P.2529皆不避唐高宗李治諱。李治（628年－683年），唐朝第三任皇帝（649年—683年在位）。

　　《燕燕》：《毛序》“燕燕衛莊姜送歸妾也”P.2529同，S.789作“燕有衛莊姜送歸妾也”。

   　　“燕燕四章章六句”，S.789作“燕々四章々六句”，其中“々四”中有一線勾改痕！案：或此詩抄寫原底本單名一個“燕”字備考。

         《日月》：《毛序》“傷己不見答於先君以至困窮之詩也”，唐石經、《毛詩會箋》所據底本舩橋藏書、清家文庫寫本、伏原氏清原家慶長活字本、龍谷大學藏白文刊本、四部叢刊景鐵琴銅劍樓藏宋巾箱本、谷村文庫藏古活字本、足利學舊藏南宋刊十行本、宋纂圖互註本、京大藏山井鼎箋校本同；S.789、龍谷大學藏寫本無“見”字；P.2529無“之詩”二字。

zqc4124 · 发表于 2012-12-24 14:24:25

“乃如之人兮”，S.789“乃”作“迺”，下同；P.2529“乃”誤作“及”。

　　《終風》：“謔浪笑敖”，“笑敖”S.789、P.2529作“[口笑]慠”。

　　《擊鼓》：《毛序》“使公孫文仲將而平陳與宋”P.2529同；S.789作“使公孫仲文將而陳與宋”，“仲文”間有鈎符，“平”字蓋磨滅。

《雄雉》：《毛序》“男女怨曠國人患之而作是詩”，S.789、P.2529同無“而作是詩”四字。

zqc4124 · 发表于 2012-12-24 21:06:47

　　“洩洩其羽”唐石經諱“泄”爲“洩”，S.789、P.2529同作“泄泄其羽”不避唐太宗李世民諱。

　　《匏有苦葉》：《毛序》“刺衛宣公也公與夫人並為淫亂”P.2529同，S.789作“刾宣公也公夫人並為淫亂”。案：“葉”字，S.789、P.2529、唐石經同從“云”不從“世”，避太宗李世民諱！

“人涉卬否人涉卬否”，S.789作“人涉卬不人涉卬否”，P.2529“人涉仰否人涉仰否”。《釋文》：『卬，五郎反，我也。本或作“仰”，音同。』

zqc4124 · 发表于 2012-12-24 21:07:16

　　《谷風》：《毛序》“淫於新昏而弃其舊室”，S.789作“淫於新昬而棄其舊室”，P.2529“淫於新婚而棄其舊室”。案：唐石經避“世民”，S.789皆不避，P.2529諱“民”不避“世”。

　　“黽勉”S.789同，P.2529作“僶俛”。《釋文》：『“黽勉”本亦作“僶”，莫尹反。黽勉猶勉勉也。』

“不冝有怒”P.2529同，S.789“不”作“否”。

zqc4124 · 发表于 2012-12-24 21:07:44

本帖最后由 zqc4124 于 2012-12-24 21:08 编辑

“不遠伊邇”，“邇”S.789、P.2529作“尔”。

　　“薄送我畿”P.2529同，S.789“送”作“言”。

“宴爾新昏”，S.789、P.2529作“燕尔新婚”。案：漢熹平石經作“宴爾新昬”，此唐石經舍《毛詩》而從其古本《魯詩》者！

zqc4124 · 发表于 2012-12-24 21:10:55

　　“毋逝我梁毋發我苟”，“毋”S.789、P.2529作“無”。

　　“有洸有潰”P.2529“潰”字同，S.789“潰”作“憒”

“既詒我肄”，S.789作“既詒我肆”，P.2529作“既貽我肄”。

zqc4124 · 发表于 2012-12-24 23:00:13

本帖最后由 zqc4124 于 2012-12-24 23:01 编辑

《旄丘》：《毛序》“連率之職”，S.789作“連率之軄”，P.2529作“連帥之軄”。案：P.2529“帥”字類“師”字，爲唐前俗字。

　　“何誕之節兮”P.2529同，S.789無“之”字。

“叔兮伯兮”，S.789、P.2529“叔也伯也”。

zqc4124 · 发表于 2012-12-24 23:00:54

本帖最后由 zqc4124 于 2012-12-25 19:59 编辑

“叔兮伯兮靡所與同”P.2529同，S.789作“叔也伯兮靡所與同”。

　　“瑣兮尾兮、褎如充耳”S.789、P.2529作“璅兮尾兮、裒如充耳”。《釋文》：『璅，依字作“瑣”，素果反。褎，本亦作“裒”，由救反，又在秀反，鄭“笑貌”。』

　　“旄丘四章章四句”P.2529同，S.789作“旄五章々四句”，“五”旁有小不清“四”字。案：S.789稱《旄丘》爲《旄》備考！

《簡兮》“簡”S.789、P.2529作“蕳”，S.789“蕳、簡”混用。

zqc4124 · 发表于 2012-12-25 12:58:55

“其虛其邪”，S.789、P.2529作“其虛其耶”。

　　《靜女》：“俟我於城隅”，S.789、P.2529作“俟我乎城隅”。案：《阜詩》有S047“我乎城囗”，則作“乎”爲《詩經》正字！

　　“貽我彤管”，S.789“貽”作“詒”，P.2529作“貽乎彤管”。

“美人之貽”P.2529同，S.789“貽”作“詒”。

zqc4124 · 发表于 2012-12-25 13:01:01

本帖最后由 zqc4124 于 2012-12-25 13:05 编辑

《新臺》：“籧篨不鮮、籧篨不殄”，“籧篨”S.789、P.2529作“蘧蒢”。案：唐石經、清家文庫寫本、龍谷大學藏寫本、足利學藏宋刻附《釋文》十行《註疏》本、龍谷大學藏刻本、四部叢刊景鐵琴銅劍樓藏宋巾箱本、朱熹《詩集傳》、宋本景印纂圖互註本、伏原氏清原家慶長活字本、京大藏山井鼎箋校本作“籧篨”；蘇轍《詩集傳》、舩橋氏清原家遞傳寫本作“蘧蒢”。

      《太平御覽》卷第七百八服用部引《方言》曰：“簟，宋魏之間謂之笙，或謂之蘧曲。自關而東謂之簟，其粗者謂之蘧蒢、行唐。（以蘧蒢直文而粗也。）自關而東，周楚魏之間謂之倚佯。（音陽。）自關而西謂之行唐。”《急救篇》云：“竹器，簦笠簟籧篨。”師古注云：“織葦而粗文者，籧篨也。”《說文》：“籧篨，粗竹席也。”《淮南子·本經訓》云：“霜文沈居，若簟籧篨。”高誘注云：“簟，竹席。籧篨，葦席。取其邪文次敘，劔鐃若此也。”《爾雅·釋訓第三》：“籧篨，口柔也。（籧篨之疾，不能俯。口柔之人，視人顔色常亦不伏因以名云。）戚施面柔也。（戚施之疾，不能仰。面柔之人常俯似之。亦以名云。）”

      《毛傳》：“籧篨，不能俯者。”《箋》云：“鮮，善也。伋之妻，齊女，來嫁於衛。其心本求燕婉之人，謂伋也，反得籧篨不善，謂宣公也。籧篨口柔，常觀人顏色而為之辭，故不能俯也。”《正義》曰：『籧篨、戚施，本人疾之名，故《晉語》云“籧篨不可使俯，戚施不可使仰”，是也。但人口柔者，必仰面觀人之顏色而為辭，似籧篨不能俯之人，因名口柔者為籧篨。面柔者，必低首下人，媚以容色，似戚施之人，因名面柔者為戚施。故《箋》云“籧篨口柔，常觀人顏色而為之辭，故不能俯。”戚施面柔，下人以色，故不能仰也。時宣公為此二者，故惡而比之，非宣公實有二病，故《箋》申《傳》意，以為口柔、面柔也。籧篨口柔，戚施面柔，《釋訓》文。李巡曰：“籧篨巧言好辭，以口饒人，是謂口柔。戚施和顏悅色以誘人，是謂面柔也。”』

      《國語·晉語四》『文公問於胥臣曰：“吾欲使陽處父傅讙也而教誨之，其能善之乎？”對曰：“是在讙也。籧篨不可使俯，戚施不可使仰，僬僥不可使舉，侏儒不可使援，彧瞍不可使視，囂瘖不可使言，聾聵不可使聽，童昏不可使謀。質將善而賢良贊之，則濟可竢。若有違質，教將不入，其何善之為！……』晉·韋昭《注》言：“籧篨，偃人不可使俛。”桓寬《鹽鐵論·散不足》：“庶人即草蓐索經，單藺蘧蒢而已。”王充《論衡·累害》：“戚施彌妒，蘧除多佞。”《漢書·敘傳下》：“宣之四子，淮陽聰敏，舅氏蘧蒢，幾陷大理。”顏師古注：“蘧蒢，口柔，觀人顏色而為辭佞者也。言淮陽憲王舅張博為諂辭，幾陷王於大罪也。蘧音渠。蒢音除。幾音鉅依反。”龖案：“蘧篨”，兩釋：一爲物，一爲人。蓋三家《詩》或有此歧意，存此備考。

zqc4124 · 发表于 2012-12-25 21:34:53

補上文：

奎章閣本《文選》李蕭逺《運命論》凡希丗苟合之士，蘧蒢戚施之人。（善曰：毛詩云：‘燕婉之求，蘧蒢不鮮。’又曰：‘燕婉之求，得此戚施。’銑曰:‘希,望也。蘧蒢,口柔也。戚施，面柔也。’）俛仰尊貴之顔，逶迆勢利之閒。（善曰：鄭玄毛詩《箋》曰：‘蘧蒢觀人顔色而爲辭，故不能俯。’又曰：‘戚施下人以色，故不能仰。’）

zqc4124 · 发表于 2012-12-25 21:37:52

　　“邶國十九篇七十一章三百六十三句”，S.789作“背國十九篇七十章三百六十句凡七千九百六十八字”；P.2529作“鄁國十有九篇七十一章三百六十三句凡八千四百七十三言苐二”。案：S.789與唐石經或P.2529相比差“一章三句”。誤差當出在：

　　《燕燕》S.789作“四章々六句”，唐石經作“四章章六句”P.2529同；

　　《旄丘》S.789作“五章々四句”，唐石經作“四章章四句”P.2529同；

　　《北門》S.789作“三章々囗句”，唐石經作“三章章七句”P.2529同；

　　《北風》S.789作“二（三）章々六句”，唐石經作“三章章六句”P.2529同。
其餘十有五篇三本同！存之備考。

zqc4124 · 发表于 2012-12-25 21:39:06

本帖最后由 zqc4124 于 2012-12-26 11:18 编辑

“鄘柏舟詁訓傳第四毛詩國風鄭氏箋”，S.789作“鄘栢舟詁訓傳苐四卷三毛詩國風鄭氏牋”，P.2529作“鄘栢舟詁訓傳苐四国風”。

　　《柏舟》：《毛序》“衛世子共伯蚤死”P.2529同，S.789作“衛世子共伯早死”。案：唐石經、S.789“世”缺末筆，爲李世民諱，P.2529不避“世”字。

　　“之死矢靡它”P.2529同，S.789“它”作“他”。

　　“之死矢靡慝”P.2529同，S.789後添補“忒”字。

zqc4124 · 发表于 2012-12-25 21:40:20

　　“諒人只栢舟二章々七句”，案：S.789寫本從此行起當又是一抄手另紙所寫。

　　《牆有茨》：《毛序》“衛人刺其上也”，S.789、P.2529無“其”字。

　　“不可埽也”，S.789作“不可掃”；P.2529“不掃可也”，“也”字有圈刪符。

“中冓之言不可道也”，S.789作“中遘之言不可道”，P.2529圈刪“也”字與之同。《釋文》：『冓，本又作“遘”，古候反。《韓詩》云：“中冓，中夜，謂淫僻之言也。”』

zqc4124 · 发表于 2012-12-25 21:42:24

“所可道也言之醜也”，S.789無二“也”字，P.2529二“也”字一圈刪、一無！《阜詩》有S055“也中講”！

　　“不可襄也”，S.789、P.2529“襄”作“攘”。《考文補遺》言：“《經》不可埽也，無也字，二本同。不可襄也。襄作攘，二本同。”案：唐石經、清家文庫寫本、伏原氏清原家慶長活字本、龍谷大學藏寫本、龍谷大學藏刻本、景鐵琴銅劍樓藏宋巾箱本、足利學藏宋刻附《釋文》十行《註疏》本、宋本景印纂圖互註本、蘇轍《詩集傳》、朱熹《詩集傳》、京大藏山井鼎箋校本作“不可埽也、不可襄也”；舩橋氏清原家遞傳寫本作“不可埽也、不可襄”；谷村文庫藏古活字本作“不可埽也、不可攘也”。

《牆有茨》二、三章S.789、P.2529皆無“也”字。

zqc4124 · 发表于 2012-12-26 08:55:22

《君子偕老》：《毛序》“服飾之盛”，S.789、P.2529“飾”作“餝”。

　　“委委佗佗”，S.789作“委々包々”，P.2529作“委々他々”。

“其之翟也”，S.789“翟”作“狄”，P.2529作“其之狄兮”。《釋文》：『狄，本亦作“翟”。王后第二服曰褕狄。』

zqc4124 · 发表于 2012-12-26 08:57:10

“象之揥也揚且之晳也胡然而天也胡然而帝也”，S.789作“象之禘也楊且之晳也胡然而天胡然而禘”，P.2529作“象之楴楊且之晳胡然而天胡然而帝”。案：“楴、禘”當是此詩正字。

《康熙字典》：“楴，《唐韻》、《正韻》並他計切，音涕。楴枝，整髮釵也。或从手作揥。《詩·鄘風》‘象之揥也。’《魏風》‘佩其象揥。’《註》揥以摘髮，象骨爲之。又《集韻》大計切，音第。笄屬。又《集韻》徒二切，音地。簪屬。”

《說文》：“禘，諦祭也。从示帝聲。《周禮》曰：‘五歲一禘。’”段先生言：“言部曰：諦者，審也。諦祭者，祭之審諦者也。何言乎審諦，自來説者皆云審諦昭、穆也。諦有三，有時諦，有殷禘，有大禘。時禘者，《王制》：春曰礿，夏曰禘，秋曰嘗，冬曰蒸，是也，夏商之禮也。殷禘者，周春祠，夏禴，（卽礿字）秋嘗，冬蒸，以禘爲殷祭。殷者，盛也。禘與祫皆合羣廟之主祭於大祖廟也。大禘者，《大傳》、《小記》皆曰：王者禘其祖之所自出，以其祖配之，謂王者之先祖皆感大微五帝之精以生，皆用正歲之正月郊祭之，《孝經》郊祀后稷以配天，配靈威仰也。《春秋經》言諸矦之禮：僖八年禘于太廟。太廟謂周公廟，魯之太祖也，天子宗廟之禘，亦以尊太祖，此正禮也。其他《經》言吉禘于莊公，《傳》之禘於武公，禘於襄公，禘於僖公，皆專祭一公。僭用禘名，非成王賜魯重祭，周公得用禘禮之意也。昭、穆固有定，曷爲審諦而定之也。禘必羣廟之主皆合食，恐有如夏父弗忌之逆祀亂昭、穆者，則順祀之也。天子諸矦之禮，兄弟或相爲後，諸父諸子或相爲後，祖行孫行或相爲後，必後之者與所後者爲昭、穆。所後者昭則後之者穆，所後者穆則後之者昭。而不與族人同昭穆。以重器授受爲昭、穆，不以世系蟬聯爲昭、穆也。故曰宗廟之禮所以序昭、穆也。宗廟之禮謂禘祭也。禘之説大亂於唐之陸淳，趙匡。後儒襲之，不可以不正。《五經異義》：今《春秋公羊》説：‘五年而再殷祭。’古《春秋左氏》説：‘古者日祭於祖考，月祀於高、曾，時享及二祧，歲祫及壇墠，終禘及郊宗石室。’許君謹案：‘叔孫通宗廟有日祭月薦之禮，知自古而然也。三歲一祫，此周禮也。五歲一禘，疑先王之禮也。’鄭君駁之曰：‘三年一祫，五年一禘，百王通義。以爲禮讖云：殷之五年，殷祭亦名禘也。’玉裁按：此與《公羊》五年而再殷祭説正合。今閩縣陳氏恭甫名壽祺云：《初學記》、《藝文類聚》引許《異義》，文有譌脱，當作三歲一祫，五歲一禘，此周禮也。三歲一禘，疑先王之禮也。今脱四字，譌一字，陳説是也。”

[品读经典] 读S.789《毛诗（周南汉广-鄘风干旄）》札记