《红楼梦真事隐》------连连看------
《红楼梦真事隐》第一回:假作真时真亦假
(十)
这日甄家丫鬟门前买线,见新任太爷面善之情,是为下回做引子。也是曹李两家之事的补文。
《红楼梦》第一回中的真故事,已经揭示出书中隐着谁家的事。上至朝廷的主要人物则以怡亲王允祥为主,雍正帝为辅。下至地方的主要人物是李煦为主,曹家为辅。这四家上辈之事,随着真故事时间的推移,真事隐的主体和主要人物,都将过渡到弘晈,弘历,李煦孙女和曹雪芹身上。
《红楼梦》里所有的假故事荒唐言及梦幻等情节,处处都有“真事隐”。处处可以探索和考证出"本事"的影子。书中前五回,是以真事隐主要人物和家世为叙述脉路。从第六回开始,则按真事隐故事的时序进程为叙述脉路。
在第一回探索结束后,再介绍一些早期抄本上的脂砚斋批语。他将《红楼梦》中的诸多艺术手法揭示出来:
事则实事,然亦叙得有间架,有曲折,有顺逆,有映带,有隐有见,有正有闰。以至草蛇灰线,空谷传声,一击两鸣,明修栈道,暗渡陈仓,云浓雾雨,两山对峙,烘云托月,背面傅粉,千皱万染诸奇,书中之秘法亦复不少。余亦于逐回中搜剔刳剖,明白注释,以待高明再批示误谬。
《石头记》用截法、岔法、突然法、伏线法、由近渐远法、将繁改简法、重作轻抹法、虚敲实应法。种种诸法,总在人意料之外,且不见一丝牵强。所谓“信手拈来无不是”是也。
还有:分叙单传法、横云断岭法、金针偷渡法、间色法、双岐岔路法、三五聚散法、春秋字法、特犯不犯法、反逆隐曲法、一源万派法、倒卷帘法、暗透法、错综法、衬贴法、转叠法、双管齐下法、恒河沙数法、指东击西法、柳藏鹦鹉语方知之法、千手千眼大游戏法等------
“脂砚斋”批语中的主要代表人物有:脂砚斋、畸笏叟、立松轩。他们应是弘晈、弘昌、弘晓的化名别号。他们都是怡亲王允祥的儿子。作者——批者借批语向我们读者揭示了百种之多艺术手法的目的是什么呢?其目的,就是让我们认清书中各种艺术手法所具有的“象征转换”功能。 多少年来,脂批点明的多种艺术手法,那些玩“学术”的大师们,就是不知它是干什么用的,岂不有负作者一片苦心。
而这些象征艺术的显著特点是:一个假人物可以接连象征几个不同的真人物。更可以同时用几个假人物替换着象征一个真人物。这种一人演多人,多人演一人的艺术形式,很容易将读者绕晕的。所以作者利用脂批,向我们揭示了百种之多“象征转换”的艺术手法。从而让我们认清,书中采用的是“随时换演员、换角色”的艺术手法。批者所举的这些艺术手法,就是《红楼梦》真假辩证艺术的精髓。书中所有的假人物,都是作者手中随时替换的“万能演员”。
脂批说:“事则实事,然亦叙得有间架、有曲折、有顺逆、有映带、有隐有见有正有闰------”这不正是告诉我们他的书虽然写的是实事,但决不是直写的,而是用间接的象征手法写出来的,更不是单一死板的象征。批者说他的“种种诸法,总在人意料之外。”就是说,他随时“换演员、换角色”的艺术手法,都会出乎读者的意料之外。可见作者早已预料到读者会被绕晕,所以他才向读者提示了这么多的艺术手法。
(《红楼梦真事隐》第一回完 )
红楼梦中人------孙华天
http://blog.sina.com.cn/hongloumengniwota
不从假故事上有序地、一一对应地、全程地、破假识真地还原作者的亲历亲闻“真事隐”,任何新旧作者说,都毫无立足之地。
作品的自传性,决定了作品内证的权威性。所有的外证和所有的作者说,都必须由作品“自传性”的内证来验证。
还原不出作者亲历亲闻的自传(真事隐),我们拿什么给作者立足之地呢? |