大禹年代考（修订稿）

寒江一叶

大禹年代考
（摘自《盘古以来中国上古史年代通考》）

第一节        帝舜三十三岁荐禹于天

一

《史记•夏本纪》记载：“禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。”
《世本•帝系篇》：“禹毋修已，吞神珠如薏苡，胸坼生禹。”《太平御览》八十二引杨雄《蜀王本纪》：“禹毋吞珠孕禹，坼副而生于涂山。”《初学记》卷二引《归藏》：“大副之吴刀，是用出禹。”可见，大禹之诞生是破腹产。
《路史•后纪•疏仡纪•夏后氏》：“帝禹，夏后氏。姒姓，名禹，一曰伯禹，是为文命。……帝崩，舜为天子，命为司徒，代典百揆，内辅虞位，外行九伯。三十有三载，帝以教其券剧，受命以位。……三岁而考绩，五岁而定政。恶旨酒好善言好予而不取，好缘而恶驵，亦上信而贱。……宅立一十有五岁，七表乘风、化制殊类、青萦九阳奇怪之所际，莫不内拱。……乃巡大越，见耆老、纳诗书、审铨衡、平斗斛、立典则，以贻子孙。焚戈甲而夷人附，追思覆鬴之书，复会诸侯于江南。……年百有六，实祀于社，亦谓白帝。”
《绎史》卷十一引《遁甲开山图》：“古有大禹，女娲十九代孙，寿三百六十岁，入九嶷山飞去。后三千六百岁，尧理天下，洪水既甚，人民蛰溺。大禹念之，乃化生于石纽山泉。女狄暮汲水，得石子如珠，爱而吞之，有娠，十四月生子。及长，能知泉源，代父鲧陻洪水。尧知其功如古大禹知水源，乃赐号禹。”
《史记•夏本纪》：“禹为姒姓，其后分封，用国为姓，故有夏后氏，有扈氏，有男氏……”
《世本》：“鲧取有辛氏女，谓之女志，是生高密。”宋衷注：“高密，禹所封国。”
《尚书•舜典》：“佥曰：伯禹作司空。帝曰：俞!咨禹，汝平水土，惟时懋哉!禹拜稽首，让于稷契及皋陶。帝曰：俞!汝往哉。”伯禹作司空，封高密。
《逸周书•世俘解》：“乙卯，籥人奏《崇禹生开》三终，王定。”。孔晁 注：“《崇禹》《生开》皆篇名。”《周礼•春官•籥师》“掌教国子舞羽龡籥” 清 孙诒让 正义：“《崇禹》《生开》，盖大夏之舞曲，以籥奏之者也。” 注有误，《崇禹生开》为一非二。崇是大禹的诞生地名，在蜀之石纽。开即夏王启。
《尚书纬•帝命验》有“姒戎文禹"之称，注云：“姒，禹氏，禹生戎地，一名政命。
《全上古三代文•卷一》：“☆夏禹：禹姓姒，名文命，蜀之石纽人，颛顼六世孙。尧以为司空，封夏伯，因称伯禹。後受舜禅，号有夏氏，始降称王。亦号夏后氏。摄位二十年，即位十年。”
《水经•沫水注》称：“(广柔)县有石纽乡，禹所生也。令夷人共营之，地方百里，不敢居牧。有一罪逃野，捕之者不逼，能藏三年，不为人得，则共原之，言大禹神所佑之也。”

综上而言，大禹，简称禹，大即伟，是尊称；尧知其功如古大禹知水源，乃赐号禹。姒姓，名文命、政命。生在崇，名崇禹。先封高密，号高密。后封于夏，爵位伯，故称夏禹、伯禹、号有夏氏、夏后氏。又称姒禹、文禹、神禹、帝禹、白帝。

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二

《皇极经世》：“甲辰六十一，洪水方割命鲧治之。”
《今本竹书纪年疏证》：“六十一年，命崇伯鲧治河。”
《纲鑑合编》：帝尧“六十有一载，是岁洪水为灾。”
《纲鑑望知录》：“（尧）六十一载，封鲧为崇伯，使之治水。”
《尚书•尧典》：“帝曰：‘咨！四岳，汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。下民其咨，有能俾乂？’佥曰：‘於！鲧哉。’帝曰：‘吁！咈哉，方命圮族。’岳曰：‘异哉！试可乃已。’帝曰，‘往，钦哉！’九载，绩用弗成。帝曰：‘咨！四岳。朕在位七十载，汝能庸命，巽朕位？’岳曰：‘否德忝帝位。’曰：‘明明扬侧陋。’师锡帝曰：‘有鳏在下，曰虞舜。’帝曰：‘俞？予闻，如何？’岳曰：‘瞽子，父顽，母嚣，象傲；克谐以孝，烝烝乂，不格奸。’帝曰：‘我其试哉！女于时，观厥刑于二女。’厘降二女于妫汭，嫔于虞。帝曰：‘钦哉！’”
《尚书•舜典》：“二十有八载，帝乃殂落。百姓如丧考妣，三载，四海遏密八音。月正元日，舜格于文祖，询于四岳，辟四门，明四目，达四聪。‘咨，十有二牧！’曰，‘食哉惟时！柔远能迩，惇德允元，而难任人，蛮夷率服。’舜曰：‘咨，四岳！有能奋庸熙帝之载，使宅百揆亮采，惠畴？’佥曰：‘伯禹作司空。’帝曰：‘俞，咨！禹，汝平水土，惟时懋哉！’禹拜稽首，让于稷、契暨皋陶。帝曰：‘俞，汝往哉！’”
《尚书•大禹谟》：“帝曰：‘俞！地平天成，六府三事允治，万世永赖，时乃功。’帝曰：‘格，汝禹！朕宅帝位三十有三载，耄期倦于勤。汝惟不怠，总朕师。’禹曰：‘朕德罔克，民不依。皋陶迈种德，德乃降，黎民怀之。帝念哉！念兹在兹，释兹在兹，名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。’帝曰：‘来，禹！降水儆予，成允成功，惟汝贤。克勤于邦，克俭于家，不自满假，惟汝贤。汝惟不矜，天下莫与汝争能。汝惟不伐，天下莫与汝争功。予懋乃德，嘉乃丕绩，天之历数在汝躬，汝终陟元后。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。可爱非君？可畏非民？众非元后，何戴？后非众，罔与守邦？钦哉！慎乃有位，敬修其可愿，四海困穷，天禄永终。惟口出好兴戎，朕言不再。’”
从《尚书•尧典》可知，鳏治水完成在帝尧在位七十年前，但是《尚书•舜典》却说帝尧殂落，帝舜才使大禹治水，期间相隔有二、三十年，实在不合理。何况《帝王世纪》曰：“伯禹夏后氏，……年二十始用，三十二而洪水平。”（《太平御览》●卷八十二◎皇王部七○夏帝禹引），就是说，大禹是在这二、三十年间出生的，因为按理鳏此时已经死去好几年。再者，以《尚书•大禹谟》“朕宅帝位三十有三载”与《尚书•舜典》：“二十有八载”所言，至多也只有治水6年，这显然是讹传。
《史记•夏本纪》：“当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。尧求能治水者，群臣四岳皆曰鲧可。尧曰：‘鲧为人负命毁族，不可。’四岳曰：‘等之未有贤於鲧者，愿帝试之。’於是尧听四岳，用鲧治水。九年而水不息，功用不成。於是帝尧乃求人，更得舜。舜登用，摄行天子之政，巡狩。行视鲧之治水无状，乃殛鲧於羽山以死，天下皆以舜之诛为是。於是舜举鲧子禹，而使续鲧之业。尧崩，帝舜问四岳曰：‘有能成美尧之事者？使居官。’皆曰：‘伯禹为司空，可成美尧之功。’舜曰：‘嗟，然！’命禹：‘女平水土，维是勉之。’禹拜稽首，让於契、后稷、皋陶。舜曰：‘女其往视尔事矣。’禹为人敏给克勤，其德不违，其仁可亲，其言可信，声为律，身为度，称以出，亹亹穆穆，为纲为纪。禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。卑宫室，致费於沟淢。陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋。左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。令益予众庶稻，可种卑湿。命后稷予众庶难得之食。食少，调有馀相给，以均诸侯。禹乃行相地宜所有以贡，及山川之便利。”
“舜登用，摄行天子之政，举鲧子禹，而使续鲧之业。”与“尧崩，伯禹为司空平水土。”有矛盾，因为前句说，在舜登用帝尧在位七十几年，大禹开始治水，后句却又说，尧崩大禹才开始治水。所以，明显应该是舜登用大禹即开始治水。因为不可能让洪水泛滥二、三十年，而不去治。
所以，综上所述，大禹始用并且治水，当在帝舜登用初年。

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三

《史记•五帝本纪》：“舜乃豫荐禹于天，十七年而崩。三年丧毕，禹亦乃让舜子，如舜让尧子。诸侯归之，然后禹践天子位。”
《孟子•万章上》：“孟子曰：否，不然也。天与贤，则与贤；天与子，则与子。昔者舜荐禹于天，十有七年，舜崩。三年之丧毕，禹避舜之子于阳城。天下之民从之，若尧崩之后，不从尧之子而从舜也。”
《尚书•大禹谟》：“帝曰：‘格汝禹，朕宅帝位，三十有三载。耄期倦于勤，汝惟不怠，摠朕师。’舜至是九十三矣。尧老而舜摄者，二十有八年。舜老而禹摄者，十有七年。其居摄也，代摠万几之政，而尧、舜之为天子，盖自若也。故国有大事，犹禀命焉。”
帝舜60岁＋33年＝93岁，大禹摄位17年后，帝舜110岁崩。
《初学记》卷第九《帝王部•总叙帝王》帝舜有虞氏条曰：“《帝王世纪》曰：‘舜，年二十始以孝闻，……尧于是乃命舜为司徒太尉，试以五典。……尧乃命舜代己摄政，明年正月舜始受终文祖，以太尉行事。舜摄政二十八年而尧崩。三年丧毕，舜年八十一，以仲冬甲子月次于毕，始即真。……舜年八十一即真，八十三而荐禹，九十五而使禹摄政，摄政五年崩，年百岁也。’”
“《尚书》曰：舜生三十登庸。三十在位，五十载陟方乃死。”
舜30岁登庸＋3年试练＝33年，相基减去1年，为32岁。越明年33岁，荐禹于天。其时，大禹20岁。
30＋30＋50＝110岁。帝舜实年寿110岁，百岁为举其大数。
《艺文类聚》十一：“舜年八十一即真，八十三而荐禹，九十五而使禹摄政，摄五年有苗氏叛，南征，崩于鸣条，年百岁。” 百岁乃举其整数，当为百年以上。大禹摄政17年，17年＋95＝112岁。相基减去1年，为111岁。111岁实为110岁之虚岁。
《吴越春秋•越王无余外传》：“于是周行宇内，东造绝迹，西延积石，南逾赤岸，北过寒谷；徊昆仑，察六扈，脉地理，名金石；写流沙于西隅，决弱水于北汉；青泉、赤渊，分入洞穴；通江东流，至于碣石；疏九河于涽渊，开五水于东北；凿龙门，辟伊阙；平易相土，观地分州。殊方各进，有所纳贡；民去崎岖，归于中国。尧曰：‘俞！以固冀于此。’乃号禹曰伯禹，官曰司空，赐姓姒氏，领统州伯，以巡十二部。尧崩，禹服三年之丧，如丧考妣，昼哭夜泣，气不属声。尧禅位于舜，舜荐大禹，改官司徒，内辅虞位，外行九伯。舜崩，禅位命禹。禹服三年，形体枯槁，面目黎黑，让位商均，退处阳山之南，阴阿之北。万民不附商均，追就禹之所，状若惊鸟扬天，骇鱼入渊，昼歌夜吟，登高号呼，曰：‘禹弃我，如何所戴？’禹三年服毕，哀民，不得已，即天子之位。”
郑樵《通志》卷第二《五帝纪第二》帝舜有虞氏条曰：“舜生三十征庸，三十在位，在位五十载陟方乃死，是为天子五十年，年百十岁。……舜豫荐禹于天十七年而崩，三年之丧毕，禹亦避舜之子，诸侯归之，然后践天子位。”“舜豫荐禹于天十七年而崩”，当为荐禹17年摄政而崩。
金履祥《资治通鉴前编》卷一《陶唐氏帝尧》曰：“七十有二载舜纳于大麓，使禹平水土，益掌火，弃教民播种，契为司徒。”
《史记•夏本纪》：“夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。禹之曾大父昌意及父鲧，皆不得在帝位。为人臣。当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。尧求能治水者，群臣四岳皆曰鲧可。尧曰：’鲧为人负命毁族，不可。’四岳曰：’等之未有贤於鲧者，愿帝试之。’於是尧听四岳，用鲧治水。九年而水不息，功用不成。於是帝尧乃求人，更得舜。舜登用，摄行天子之政，巡狩。行视鲧之治水无状，乃殛鲧於羽山以死，天下皆以舜之诛为是。於是舜举鲧子禹，而使续鲧之业。”
王国维《今本竹书纪年疏证》：帝尧“七十四年，虞舜初巡狩四岳。（《尚书大传》：‘维元祀，巡狩四岳八伯。’郑注：‘祀，年也。元年，谓月正元日，舜假于文祖之年也。’此以为受终文祖之后一年。）”此元祀为摄政元年，也即帝尧在位72年。《竹书纪年》被篡改，“七十四年”误，当为帝尧在位72年。
《史记•五帝本纪》：“於是，帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。舜乃在璿玑玉衡，以齐七政。遂类于上帝，禋于六宗，望于山川，辩于群神。揖五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，班瑞。岁二月，东巡狩，至於岱宗，祡，望秩於山川。遂见东方君长，合时月正日，同律度量衡，脩五礼、五玉、三帛、二生、一死为挚，如五器，卒乃复。五月，南巡狩。八月，西巡狩。十一月，北巡狩，皆如初。归，至于祖祢庙，用特牛礼。五岁一巡狩，群后四朝，徧告以言，明试以功，车服以庸。肇十有二州，决川。象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。眚烖过，赦；怙终贼，刑。钦哉，钦哉。惟刑之静哉！”
《历代神仙通鉴》卷三 “第五节  赐宝文叱召六丁  敬天帝尊崇徽号”：“帝得舜后，历试诸艰，皆能制治。阴阳五星风雨，各以时应。帝知舜行符天，使摄行天子之事。七十二年丁亥春，代帝巡狩东方淮海。……是年季夏，大舜举文命续鲧之业，赐名曰禹，请封于潍水，是为高密。”
今大禹“年二十始用，三十二而洪水平”。
据下（第四节、大禹全球治水年），大禹的诞生年，为前2295年，岁在丙午。
则，前2295年－20年＝2275年，相基减去1年，等于前2276年乙丑。
大禹治水始于前2276年，乙丑岁。而前2277年甲子，为帝尧让帝舜摄政年。
故知，帝尧七十有二载舜纳于大麓。于是帝舜巡狩世界，八月，西巡狩。季夏，大舜举文命续鲧之业。越明年禹始治水。

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第二节   文献记载的大禹在位年数

一、清倪呈露《纲鑑望知录》：“八岁帝崩葬于会稽。”
《历代神仙通鉴》：“八岁己未……夏六月上旬，神气清明，众聚视榻前，当卓午而崩。按：禹生于甲戌岁，九十八摄政，九十九即位，在位只八年，一百有六岁而终。” 在位8年。
一百有六岁－九十八摄政＝8年，相基加1年，为9年。可见已知9年之数，但是，“九十八摄政，九十九即位”有误。

二、《初学记》卷第九《帝王部•总叙帝王》伯禹帝夏后氏条曰：“《帝王世纪》曰：‘禹，……尧命以为司空，继鲧治水，十三年而洪水平。尧美其绩，乃赐姓姒氏，封为夏伯，故谓之伯禹。及尧崩，舜复命居故官。禹年七十四，舜始荐之于天，荐后十二年舜老，始使禹代摄行天子事。五年舜崩。禹除舜丧，明年始即真。……年百岁，崩于会稽。’”（唐•徐坚等著 中华书局1962年1月版）
若大禹年74岁帝舜始荐于天，则，74岁＋荐于天12年＋5年摄政＝91岁，大禹91岁正式登位。在位：100岁－91＝9年。
此在位数虽然不错，但是，“74岁帝舜始荐于天”有误。

三、《史记•夏本纪》：大禹“十年，帝东巡狩，至于会稽而崩。” 在位10年。
在位10年数，为在位9年数之虚岁。

四、《路史•后纪•疏仡纪•夏后氏》：“帝禹，夏后氏。姒姓，名禹，一曰伯禹，是为文命。……帝崩，舜为天子，命为司徒，代典百揆，内辅虞位，外行九伯。三十有三载，帝以教其券剧，受命以位。……三岁而考绩，五岁而定政。恶旨酒好善言好予而不取，好缘而恶驵，亦上信而贱。……宅立一十有五岁，七表乘风、化制殊类、青萦九阳奇怪之所际，莫不内拱。……乃巡大越，见耆老、纳诗书、审铨衡、平斗斛、立典则，以贻子孙。焚戈甲而夷人附，追思覆鬴之书，复会诸侯于江南。……年百有六，实祀于社，亦谓白帝。”
在位15年以上。

五、《吴越春秋•越王无余外传》：“禹伤父功不成，循江，溯河，尽济，甄淮，乃劳身焦思以行，七年，闻乐不听，过门不入，冠挂不顾，履遗不蹑。功未及成，愁然沉思。……复返归岳，乘四载以行川。……遂巡行四渎。与益、夔共谋，行到名山大泽，召其神而问之山川脉理、金玉所有、鸟兽昆虫之类，及八方之民俗、殊国异域、土地里数：使益疏而记之，故名之曰‘山海经’。禹三十未娶，行到涂山，恐时之暮，失其度制，乃辞云：‘吾娶也，必有应矣。’乃有白狐九尾造于禹。禹曰：‘白者，吾之服也。其九尾者，王之证也。涂山之歌曰：“绥绥白狐，九尾痝痝。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。”明矣哉！’禹因娶涂山，谓之女娇。……舜崩，禅位命禹。禹服三年，形体枯槁，面目黎黑，让位商均，退处阳山之南，阴阿之北。万民不附商均，追就禹之所，状若惊鸟扬天，骇鱼入渊，昼歌夜吟，登高号呼，曰：‘禹弃我，如何所戴？’禹三年服毕，哀民，不得已，即天子之位。三载考功，五年政定，周行天下，归还大越。登茅山以朝四方群臣，观示中州诸侯，防风后至，斩以示众，示天下悉属禹也。乃大会计治国之道。内美釜山州慎之功，外演圣德以应天心，遂更名茅山曰会稽之山。因传国政，休养万民，国号曰夏。后封有功，爵有德，恶无细而不诛，功无微而不赏，天下喁喁，若儿思母，子归父而留越，恐群臣不从，言曰：‘吾闻食其实者，不伤其枝，饮其冰者，不浊其流。吾获覆釜之书，得以除天下之灾，令民归于里闾。其德彰彰若斯，岂可忘乎？’乃纳言听谏，安民治室；居靡山伐木，为邑画作印，横木为门；调权衡，平斗斛，造井示民，以为法度。凤凰栖于树，鸾鸟巢于侧，麒麟步于庭，百鸟佃于泽。遂已耆艾将老，叹曰：‘吾晏岁年暮，寿将尽矣，止绝斯矣。’命群臣曰：‘吾百世之后，葬我会稽之山，苇椁桐棺，穿圹七尺，下无及泉，坟高三尺，土阶三等。葬之后，曰：无改亩，以为居之者乐，为之者苦。’禹崩之后，众瑞并去。” 有关大禹的行年，相对来说《越王无余外传》是比较全面的。
大禹的在位年数：
禹服3年＋3载考功＋5年政定＋若干年周行天下＋归还大越，次年斩防风氏＋又若干年后封有功＋2年左右后留越＋又若干乃纳言听谏，安民治室遂已耆艾将老＋几年后禹崩＝在位至少在20年以上。
在位20年以上。

六、《皇极经世书》：“丁巳正月朔旦，禹受命于神宗，正天下水土，分九州.九 山.九川.九泽会于四海，修其六府，咸则三壤，成赋中邦。……癸未，夏王禹东巡狩，至于会稽崩。”在位27年。
在位9年＋摄政17年＝26年，在位27年是26年的虚岁。

七、《今本竹书纪年疏证》：“帝禹夏后氏乃受舜禅，即天子之位。洛出龟书，是为《洪范》。（以上出《宋书•符瑞志》。）三年丧毕，都于阳城。 （《孟子•万章上》：‘舜崩，三年之丧毕，禹避舜之子于阳城。’）元年壬子，帝即位，居冀。二年，咎陶薨。（《史记•夏本纪》：‘帝禹立而举皋陶荐之，且授政焉，而皋陶卒。’）五年，巡狩，会诸侯于涂山。（《左氏•哀七年传》：‘禹合诸侯于涂山。’）八年春，会诸侯于会稽，杀防风氏。秋八月，帝陟于会稽。（《史记•夏本纪》：‘十年，帝东巡狩，至于会稽而崩。’）禹立四十五年。（《御览》八十二引古本《纪年》如此。今本既云‘八年，帝陟’，又云‘禹立四十五年’，足见杂综诸书，未加修正。）”
《古本竹书纪年辑证》：“《纪年》曰：禹立四十五年。《 太平御览》卷八二皇王部”在位45年。
帝舜28年摄政＋大禹17摄政＝45年。故45年为拼凑而得。
帝舜摄政第一年，也为大禹始用第一年。

由所列以上可知，大禹在位年有八年、九年、十年、十五年以上、二十年以上、二十七年、四十五年等说

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第三节    大禹行年考

一、
《史记•夏本纪》：“帝舜荐禹於天，为嗣。十七年而帝舜崩，三年丧毕、禹辞，辟舜之子商均於阳城。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹於是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏。”
帝舜60岁＋33年＝93岁，大禹摄位17年后，帝舜110岁崩。
《太平御览》●卷八十二◎皇王部七○夏帝禹：“《帝王世纪》曰：伯禹夏后氏，姒姓也。母曰修己，见流星贯昴，梦接意感，又吞神珠，薏苡，胸折而生禹於石纽，虎鼻大口，两耳参漏，首戴钩，（钩，钤也。）胸有玉斗，足文履已。故名文命，字高密。身长九尺二寸，长於西羌夷人。初，禹未登用之时，父既降在匹庶，有圣德。梦自洗于河，观於河，始受图，括地象也。图言治水之意，四岳举之，舜进之尧。尧命为司空，继鲧治水，乃劳身勤苦，不重径尺之璧，而爱日之寸阴，手足胼胝。又纳贤礼士，一沐三握?，一食三吐餐。尧美其绩，乃赐姓姒氏，封为夏伯，故谓之伯禹。天下宗之，谓大禹。年二十始用，三十二而洪水平。年百岁，崩于会稽。因葬会稽山阴县之南，今山上有禹冢、井，祠下有群乌耘田。”
《初学记》卷第九《帝王部•总叙帝王》伯禹帝夏后氏条曰：“《帝王世纪》曰：‘禹，……尧命以为司空，继鲧治水，十三年而洪水平。尧美其绩，乃赐姓姒氏，封为夏伯，故谓之伯禹。及尧崩，舜复命居故官。禹年七十四，舜始荐之于天，荐后十二年舜老，始使禹代摄行天子事。五年舜崩。禹除舜丧，明年始即真。……年百岁，崩于会稽。’”（唐•徐坚等著 中华书局1962年1月版）
今知帝尧在位72年，大禹其年20岁始用，此年也为帝舜摄政第一年。
帝舜，摄政28年＋在位50年－使大禹摄政17年＝61；
大禹20岁＋61年＝81岁，则大禹81岁，舜始荐之于天，摄政。
可知，以上《帝王世纪》“禹年七十四，舜始荐之于天”有误。
大禹81岁＋大禹摄政17年＝98岁，
则，大禹98岁正式登位。
以上二个《帝王世纪》有矛盾，应以“年二十始用，三十二而洪水平”为准。

二、大禹20岁至32岁治水，81岁始摄政。
所以，《太平御览》●卷八十二◎皇王部七○夏帝禹说：“《吕氏春秋》曰：禹年三十未娶，行涂山，恐时暮失制，乃娶涂山女。”大禹治水期间年岁“三十未娶”。
荐后12年，相基加1年，为13年，是治水的时间。

三、《帝王世纪》有曰：“禹除舜丧，明年始即真。”故《吴越春秋•越王无余外传》说的“舜崩禹服三年”确实存在。但是，大禹并没有放下国家治理，二者并举而已。这样辛苦增加，所以至“形体枯槁，面目黎黑”。

四、《路史•后纪•疏仡纪•夏后氏》：“帝禹，夏后氏。姒姓，名禹，一曰伯禹，是为文命。……帝崩，舜为天子，命为司徒，代典百揆，内辅虞位，外行九伯。三十有三载，帝以教其券剧，受命以位。……三岁而考绩，五岁而定政。恶旨酒好善言好予而不取，好缘而恶驵，亦上信而贱。……宅立一十有五岁，七表乘风、化制殊类、青萦九阳奇怪之所际，莫不内拱。……乃巡大越，见耆老、纳诗书、审铨衡、平斗斛、立典则，以贻子孙。焚戈甲而夷人附，追思覆鬴之书，复会诸侯于江南。……年百有六，实祀于社，亦谓白帝。”
在位15年以上，年寿106岁。
《历代神仙通鉴》：“八岁己未……夏六月上旬，神气清明，众聚视榻前，当卓午而崩。按：禹生于甲戌岁，九十八摄政，九十九即位，在位只八年，一百有六岁而终。”
大禹在位8年，年寿106岁。
如前所述，大禹年寿百岁为举其大数，则大禹年寿当以106岁为准。

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五、大禹元年
由上可知，大禹98岁正式登位。
又由本文下部《第十二章  夏朝年代考》知，夏元年为前2189年，则大禹崩于前2190年。
今以大禹年寿106岁为准，
前2190年＋在位9年＝前2199年，相基加上1年，为前2198年癸未。
则，大禹元年为前2198年，岁在癸未，纳音杨柳木。

六、大禹的在位年数
大禹年寿106岁－大禹98岁正式登位＝8年，
相基加上1年，为9年。
据此，
大禹在位9年：
前2190年辛卯～前2198年癸未。

七、大禹摄政年
前2198年＋摄政17年＝前2215年丙寅，
前2215年丙寅大禹始摄政。
17年摄政＋9年在位＝26年，
大禹摄政与在位共26年，
前2190年辛卯～前2215年丙寅。

八、大禹的诞生年
前2190年＋106岁＝前2296年，
相基加1年，为2295年，
大禹的诞生年，为前2295年，岁在丙午。
《历代神仙通鉴》卷三第五节：“鲧娶有莘氏志之女曰修己，九流星贯昴，梦接意感，孕岁有二月。甲戌六月六日，母梦神人食以神璩薏苡，而生于西夷燹道汶山石纽村之石穴。生时胸坼而文成命字，是号文命，字密，即以姒为姓。今一十四岁．身具渗漏，背若橐驼，长颈鸟喙，善步狼腰。” 大禹生日有两种说法，一是六月六日，二是三月五日。我们以为，禹王庙会三月五日，是纪念大禹治水的日子。
则，大禹诞生于前2295年丙午，六月六日。此以帝尧历法十二月为正。
据研究，大禹在古埃及被尊为奥西利斯神（又译奥塞瑞斯），是古埃及传说中法老时代文明的创建者，是亡灵之神。（美）罗伯特•鲍瓦尔 著《金字塔密室》第四章 “奥塞瑞斯之墓”：“奥塞瑞斯是女天神努特（Nut）,与地神盖伯（Geb）的长子。他的生于所谓‘五个闰日’（即夏至日前的五天）的第一日。”这与六月六日（以十二月为正）完全相符。女天神努特（Nut）为大禹之母修己，地神盖伯（Geb），盖即大禹父鲧，伯为爵位。
大禹住世：前2190年辛卯～前2295年丙午。

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第四节、大禹全球治水年

一、文献的记载

《尚书•虞夏书•大禹谟》：“若稽古大禹。曰。文命敷於四海。祗承于帝。”《尚书•虞夏书•益稷》禹曰：“予决九川，距四海。”王肃云“九州之川也。距犹致也”。《尚书•周书•立政》亦云:“以陟禹之迹，方行天下，至于海表，罔有不服，以觐文王之耿光”。故知大禹确曾巡历世界。
刘向(歆)《上〈山海经〉表》曰：“《山海经》者，出于唐虞之际。昔洪水洋溢，漫衍中国，民人失据，崎岖于丘陵，巢于树木。鲧既无功，而帝尧使禹继之。禹乘四载，随山刊木，定高山大川。四岳佐之，以周四方，逮人迹之所希至，及舟舆之所罕到。内别五方之山，外分八方之海，……及四海之外，绝域之国，殊类之人。”四岳是管理诸侯的诸侯王，协助作为宗主国的中国帝王治化整个世界。
《吕氏春秋•求人篇》曰：“禹东至榑木之地，日出九津，青羌之野，攒树之所，扌昬天之山，鸟谷、青丘之乡，黑齿之国；南至交址、孙朴续樠之国，丹粟漆树沸水漂漂九阳之山，羽人、裸民之处，不死之乡；西至三危之国，巫山之下，饮露吸气之民，积金之山，其肱、一臂、三面之乡；北至人正之国，夏海之穷，衡山之上，太戎之国，夸父之野，禺强之所，积水、积石之山。不有懈堕，忧其黔首，颜色黎黑，窍藏不通，步不相过，以求贤人，欲尽地利：至劳也。得陶、化益、真窥、横革、之交五人佐禹，故功绩铭乎金石，著於盘盂。”大禹巡历世界，有多种使命，除了治水，还有探访圣贤，传播文明，了解世界各地人民的疾苦，考察世界地理等等。（详参拙作《上古中国历代疆域通考》）
《列子•汤问》：“ 禹之治水土也，迷而失途，谬之一国。滨北海之北，不知距齐州几千万里， 其国名曰终北，不知际畔之所齐限。”
《庄子•天下》：“墨子称道曰：‘昔禹之湮洪水，决江河而通四夷九州也。名山三百，支川三千，小者无数。禹亲自操橐耜而九杂天下之川。腓无胈，胫无*毛，沐甚雨，栉疾风，置万国。禹大圣也，而形劳天下也如此。’” 大禹决江河而通四夷九州之“名山三百，支川三千，小者无数。”
《吴越春秋•越王无余外传》：“于是周行宇内，东造绝迹，西延积石，南逾赤岸，北过寒谷；徊昆仑，察六扈，脉地理，名金石；写流沙于西隅，决弱水于北汉；青泉、赤渊，分入洞穴；通江东流，至于碣石；疏九河于涽渊，开五水于东北；凿龙门，辟伊阙；平易相土，观地分州。殊方各进，有所纳贡；民去崎岖，归于中国。” 周行宇内者，巡狩全球也。“东造绝迹”，亚洲大*陆为“有迹”，绝迹者，南北美洲也。“西延积石”，远超积石而向西行至欧洲。“南逾赤岸”， 赤岸在非洲。“北过寒谷”， 寒谷在今中国内蒙古境内。
《论衡•别通篇》亦云：“禹、益并治洪水，禹主治水，益主记异物。海外山表，无远不至，以所见闻，作《山海经》”。无远不至者，明证大禹之迹广及世界。
《吴越春秋•越王无余外传》：“禹伤父功不成，循江，溯河，尽济，甄淮，乃劳身焦思以行，七年，闻乐不听，过门不入，冠挂不顾，履遗不蹑。功未及成，愁然沉思。……复返归岳，乘四载以行川。……遂巡行四渎。与益、夔共谋，行到名山大泽，召其神而问之山川脉理、金玉所有、鸟兽昆虫之类，及八方之民俗、殊国异域、土地里数：使益疏而记之，故名之曰‘山海经’。”
2005年，保利艺术博物馆的专家在香港古董市场上，偶然发现了一件西周中期的青铜器《遂公簋》。遂是西周的一个封国，在今山东宁阳西北与肥城接界处。此器造于距离现在大约2900年前，有98字的长篇铭文。铭文的中心内容是讲“德政”。开篇言“天命禹傅士，隋（堕）山浚川”。
大禹治水共13年：
7年过门不入＋与益、夔行到殊国异域6年。
则，大禹治水中国7年，海外6年。
《尚书•大禹谟》：“帝曰：‘格汝禹，朕宅帝位，三十有三载。耄期倦于勤，汝惟不怠，摠朕师。’舜至是九十三矣。尧老而舜摄者，二十有八年。舜老而禹摄者，十有七年。其居摄也，代摠万几之政，而尧、舜之为天子，盖自若也。故国有大事，犹禀命焉。”
舜于在位三十三年， 93岁，荐禹于天。
《太平御览》●卷八十二◎皇王部七○夏帝禹：“《史记》曰：‘夏帝禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。帝尧之时，洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其咨。尧求能治水者，群臣四岳皆曰鲧可。治水无功，乃殛鲧於羽山。尧崩，舜问四岳曰：‘有能成美尧之事者使居官。’皆曰：‘伯禹为司空，可成美尧之功。’舜命禹：‘汝平水土，维是勉之。’禹拜稽首，让于契、后稷、皋陶。舜曰：‘女其往视尔事矣。’禹为人敏给克勤，其德不违，其仁可亲，其言可信。禹遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以敷土，行山表木，定高山大川。禹伤先人之功不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘辇。开九州，通九道，陂九泽，度九山。舜崩，三年丧毕，禹避舜之子商均於阳城。天下诸侯皆去商均而朝禹，禹於是遂即天子位，南面朝天下。国号曰夏后，姓姒氏。娶涂山氏之女，生子曰启，禹东巡狩，至于会稽而崩。”大禹治水13年。
《太平御览》●卷八十二◎皇王部七○夏帝禹：“《帝王世纪》曰：伯禹夏后氏，姒姓也。母曰修己，见流星贯昴，梦接意感，又吞神珠，薏苡，胸折而生禹於石纽，虎鼻大口，两耳参漏，首戴钩，（钩，钤也。）胸有玉斗，足文履已。故名文命，字高密。身长九尺二寸，长於西羌夷人。初，禹未登用之时，父既降在匹庶，有圣德。梦自洗于河，观於河，始受图，括地象也。图言治水之意，四岳举之，舜进之尧。尧命为司空，继鲧治水，乃劳身勤苦，不重径尺之璧，而爱日之寸阴，手足胼胝。又纳贤礼士，一沐三握?，一食三吐餐。尧美其绩，乃赐姓姒氏，封为夏伯，故谓之伯禹。天下宗之，谓大禹。年二十始用，三十二而洪水平。年百岁，崩于会稽。因葬会稽山阴县之南，今山上有禹冢、井，祠下有群乌耘田。”
32岁－20岁＝12年，相基加1年，等于治水13年。
大禹治水的时间，另有
　　《管子•山权数》：“禹五年水。”
我们以为，大禹治水到某处五年，当地的人们就开始传诵大禹治水5年。后来就讹传为总共5年。
　　《墨子•七患》引《夏书》：“禹七年水。”
     河北版《纬书集成》辑《河图括地象》：“○八年水厄解，岁乃大旱，民无食，禹大哀之。行旷山中，见物如豕，人立而呼禹曰：‘尔禹，来，岁大旱，西山土中食，可以止民之饥也。’禹归，以问于太乙曰：‘是何应与？’太乙曰：‘腥腥也。人面豕身，知人名也。’禹乃大发民众，以食于西山。”
大禹7年所治，乃中国之水也。
　　《孟子•滕文公上》：“禹八年于外，三过其门而不入。”
大禹8年治水，乃7年之虚岁也。
　　《山海经》注引《尸子》：“禹……疏河决江，十年不窥其家。”
　　《荀子•富国》：“禹十年水。”
大禹十年治水，则是七年的缺失笔画之讹传。
　　《史记•河渠书》引《夏书》：“禹抑洪水十三年。”
大禹13年治水。

寒江一叶

二、大禹治水年代考

㈠        大禹治水起始年
今大禹“年二十始用，三十二而洪水平”。
据上，大禹的诞生年，为前2295年，岁在丙午。
则，前2295年－20年＝2275年，相基减去1年，等于前2276年乙丑。
大禹治水始于前2276年，乙丑岁。

㈡        大禹治水年数
今知大禹治水起始年，
则，前2276年－13年＝2263年，相基减去1年，等于前2264年，丁丑岁。
大禹治水前2276年乙丑～前2264年丁丑，共13年。

㈢        大禹中国治水年代
其中，中国7年，海外6年。
大禹中国7年治水：
前2276年乙丑～前2270年辛未。

㈣        大禹世界治水年代
大禹世界6年治水：
前2269年壬申～前2264年丁丑。
大禹治水完毕，在前2264年丁丑，时年32岁。

㈤        大禹封夏伯年
《初学记》卷第九《帝王部•总叙帝王》伯禹帝夏后氏条曰：“《帝王世纪》曰：‘禹，……尧命以为司空，继鲧治水，十三年而洪水平。尧美其绩，乃赐姓姒氏，封为夏伯，故谓之伯禹。及尧崩，舜复命居故官。禹年七十四，舜始荐之于天，荐后十二年舜老，始使禹代摄行天子事。五年舜崩。禹除舜丧，明年始即真。……年百岁，崩于会稽。’”（唐•徐坚等著 中华书局1962年1月版）
由此可见，大禹封夏伯年，也即治水完毕年，在前2264年丙子，时年32岁。

㈥        大禹娶涂山氏女娇年
《吴越春秋•越王无余外传》：“禹三十未娶，恐时之暮，失其制度。乃辞云：‘吾娶也，必有应矣。’乃有白狐九尾，造于禹。禹曰：‘白者吾之服也，其九尾者，王者之证也。涂山之歌曰：‘绥绥白狐，九尾庞庞。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行’。明矣哉！’禹因娶涂山，谓之女娇。”
《册府元龟○帝王部•总序》：“禹夏后氏，姒姓，父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。禹之曾大父昌意及父鲧，皆不得在帝位，为人臣，舜禅禹以天下，以金承土，天下号曰夏后氏。禹年八十六，摄行天子事五年，年九十馀。舜丧明，年即真年，百岁禹娶涂山氏之女，生启，在位九年。” 大禹百岁娶涂山氏之女。
《尚书•皋陶谟》:“予……娶于涂山。辛、壬、癸、甲,启呱呱而泣,予弗子,唯荒度土功。”
《孟子•膝文公上》:“禹八年于外,三过其门而不入。”
《华阳国志•巴志》:“禹娶于涂山,辛壬癸甲而去。生子启,呱呱啼,不及视,三过其门而不入室,务在救时——今江州涂山是也,帝禹之庙铭存焉。”
大禹20岁起治水，中国治水共7年，30岁已在国外治水，故知“三十”讹传，当为二十三岁。百岁娶涂山氏之女亦谬。
大禹治水，始于前2276年乙丑，20岁。
则，大禹治水第四年，前2273年戊辰，23岁，大禹娶涂山氏女娇。

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三、大洪水的始讫年

㈠《史记•夏本纪》：“当帝尧之时，洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧。”
《吕氏春秋•爱类篇》：“昔上古龙门未开，吕梁未发，河出孟门，大溢逆流，无有丘陵，沃衍，平原，高阜，尽皆灭之，名曰鸿水。”
《孟子•滕文公》：“当尧之时，天下犹未平，洪水横流，汜滥于天下。草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人。兽蹄鸟迹之道，交于中国。……当尧之时，水逆行，泛滥于中国，蛇龙居之，民无所定，下者为巢，上者为营窟。”
《纲鑑合编》：帝尧“六十有一载，是岁洪水为灾。”
《今本竹书纪年疏证》：“六十一年，命崇伯鲧治河。”
《纲鑑望知录》：“六十一载，封鲧为崇伯，使之治水。”
《皇极经世》：“甲辰六十一，洪水方割命鲧治之。”
《开辟衍绎》四十一：“尧帝治天下，六十有二载，是岁洪水为灾。”
我们以为，帝尧六十一年，洪水始为灾，而非鲧始治水。鲧治水始于帝尧六十三年。
因为帝尧六十三年鲧始治水，后世人以为是隔年再治水，故有“六十二载洪水为灾”说。这也是“六十二载洪水为灾”说的由来。而实际是六十一年洪水始为灾。
尧在位100年，前2249年壬辰～前2348年癸丑。
前2348年－61＝2287年，
相基减去1年，
则，前2288年癸丑岁，帝尧六十一年，洪水始为灾。

㈡鲧的治水年
前2288年＋2年为灾＝2290－9＝2281年，
相基减去1年，为前2282年，
则，鲧治水9年，在前2290年壬子～前2282年己未。

㈢        王国维《今本竹书纪年疏证》: “十九年，命共工治河。（《书•尧典》：‘共工方鸠○功。’郑注：‘共工，水官名。’《周语》：‘昔共工弃是道也，虞于湛乐，淫失其身，欲壅防百川，堕高堙庳，以害天下。’是共工本是水官，又曾治水，故遂有先鲧治河之说。）”
帝尧元年前2348年癸丑。
前2348年－19年＝2329年，相基减去1年，为前2330年辛未。
则，帝尧在位19年，前2330年辛未，共工治黄河。
若共工治黄河用了二年时间的话，就至前2328年癸酉。
大禹中国治水，始于前2276年乙丑，
前2328年－前2276年＝52年。
所以，（英）葛瑞姆•汉卡克《天之镜》（39页）说：在阿兹克特人的口传历史中，“水患持续52年，后来天也塌了。”“后来天也塌了”，表明水患还在继续，所以有大禹的7年中国治水。据研究，阿兹特克人为蚩尤之苗裔。（详见拙作《上古中国历代疆域通考》）

㈣        大洪水经历年数
前2288年癸丑岁，帝尧六十一年，洪水始为灾。大禹治水始于前2276年，乙丑岁。
前2348年－前2276年＝72年，
相基加1年，为73年，
则，帝尧在位73年，大禹始治水。
洪水始为灾前2288年－大禹始治水年前2276年＝12年，
12年＋7年治水＝19年。
则，洪水始为灾，至大禹治完中国之水，共19年。
帝尧在位19年，前2330年辛未，共工治黄河。
大禹中国治水结束年：前2270年辛未。
前2330年－前2270年＝60年，相基加上1年，为61年。

帝舜前2275年巡狩世界，是大禹世界治水，传播世界道统文明的主要起因。而61年以上的水灾，也是帝尧痛下决心，派遣大禹巡狩世界的原因之一。

古越中兴

6#:《第十二章  夏朝年代考》知，夏元年为前2189年？根本无信史依据。
据浙江绍兴禹祠所藏《姒氏世谱》记载：禹出生于帝尧陶唐氏六十一载，为公元前2162年农历6月初6日。

杨军康

6# 寒江一叶
[大禹在古埃及被尊为奥西利斯神]不知有何证据？

白纸黑字

垃圾的考证！

寒江一叶

11# 杨军康

（美）罗伯特•鲍瓦尔 著《金字塔密室》第四章 “奥塞瑞斯之墓”：“奥塞瑞斯是女天神努特（Nut）,与地神盖伯（Geb）的长子。他的生于所谓‘五个闰日’（即夏至日前的五天）的第一日。”这与六月六日（以十二月为正）完全相符。女天神努特（Nut）为大禹之母修己，地神盖伯（Geb），盖即大禹父鲧，伯为爵位。

这是人家米国人的考证！！！！！！！！！