金沢文庫本4葉《群書治要》圖版校記

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       《金沢文庫本圖錄》上     四三　群書治要 / 圖版4葉 (0132.jp2)

       《金沢文庫本圖錄》上   來源：國立國會館http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1118562

書誌情報

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資料種別 (materialType)

Book

タイトル (title)

金沢文庫本図録

タイトルよみ (titleTranscription)

カナザワ ブンコボン ズロク

巻次、部編番号 (volume)

上

著者 (creator)

金沢文庫 編

著者標目 (creator:NDLNH)

金沢文庫

出版地 (publicationPlace)

東京

出版者 (publisher)

南学社

出版者よみ (publisherTranscription)

ナンガクシャ

出版年月日 (issued)

昭和10

出版年月日(W3CDTF形式) (issued:W3CDTF)

1935

フォーマット(IMT形式) (format:IMT)

image/jp2

容量大きさ (extent)

図版124枚 ; 37cm

内容記述 (description)

複製

原資料(东瀛全国書誌番号) (source:JPNO)

46080872

永続的識別子 (identifier:NDLJP)

info:ndljp/pid/1118562

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葉 0133爲《治要》卷六的《左傳治要·昭公》首頁。

第1行：“群書治要卷弟六”，元和二年銅活字本、天明七年刊本“群、弟”作“羣、第”。

第3行：“昭公”二字上有“●”，元和二年銅活字本、天明七年刊本無。龖案：句首有“●”符號見馬王堆出土帛書《易傳》！

第4行：“元年楚公子圍會于虢”，“元年”上亦有“●”，元和二年銅活字本、天明七年刊本無。另三本皆不避“虢”字，唐石經“虢”字缺末筆。

第5行：“盟也”，元和二年銅活字本、天明七年刊本同。此寫卷“盟”字從“眀”不從“明”，下同。

第7行：“諸侯之所聞也子弗戒懼又如宋”，元和二年銅活字本、天明七年刊本同。此寫卷“戒”字不從“卄”而從“六”；“所”同漢石經字體，字形詳附圖版。《五經文字》卷中“所：石經作。”漢熹平石經嚴氏《春秋》“所”字詳：圖卌四tb052282公羊僖公大拓之左下角二個“所”字！

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第7行：“楚重得志於晉=之耻也”，《左氏會箋》本同。案：“=”重文符號。唐石經、元和二年銅活字本、天明七年刊本作“晉晉”。

第12行：“非所害也”，唐石經、元和二年銅活字本、天明七年刊本同。此寫卷“害”字從“宀”從“工”從“口”乃漢石經字遺存。漢熹平石經張矦《魯論》“害”字詳：圖六-1《隷释》載《爲政篇》殘字。

第12行：“循而行之”，唐石經、《左氏會箋》本、天明七年刊本同，元和二年銅活字本作“修而行之”。

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第13行：“雖有飢飢饉”，元和二年銅活字本、天明七年刊本作“雖有飢饉”，唐石經、《左氏會箋》本作“雖有饑饉”。案：寫卷若是重“飢”字，當作“飢=”，是此寫卷衍一“飢”字！

第14行：“必有豊年”，“有”字後添附。唐石經、《左氏會箋》本、元和二年銅活字本、天明七年刊本作“必有豐年”。龖案：“豊、豐”，馬王堆帛《易》、漢熹平石經皆作“豊”！李陽冰《上李大夫論古篆書》言：“蔡中郎以豊同豐”所譏非是！！

末行：“三年齊侯使晏嬰於晉叔向”，元和二年銅活字本、天明七年刊本同。寫卷“三年”上有“●”，“叔”字同漢石經字形。《五經文字》卷下“叔、：上《説文》下石經。今經典並依《説文》作叔，凡字從叔者皆放此。”案：《小雅·采芑》“顯允方叔征伐獫狁”中漢石經《魯詩》殘字正作“”，詳圖一三四tb012057其車三千“邊石”拓版。

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葉 0134爲《治要》卷十五的末尾題跋，元和二年銅活字本、天明七年刊本無。

葉 0135爲《治要》卷廿九的末尾，元和二年銅活字本、天明七年刊本無此題末尾跋。“群書治要卷苐廿九”，元和二年銅活字本、天明七年刊本作“羣書治要卷第二十九”。

末尾題跋中的“嘉元四年”爲元大德十年。（公元1306年丙午。）

嘉元（1303年八月五日至1307年十二月十四日）是东瀛的年號之一。這個時代的天皇是後二條天皇，鐮倉幕府征夷大將軍為久明親王，執權為北條師時

改元：乾元二年八月五日（1303年9月16日）改元嘉元。　　

嘉元四年十二月十四日（1307年1月18日）改元德治。
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葉 0136爲《治要》卷廿九的《晏子治要》首頁。

第1行“群書治要卷第卅三”，元和二年銅活字本、天明七年刊本作“羣書治要卷第三十三”。

第4、5行：“諫上”、“景公飮酒”上皆有“●”，元和二年銅活字本、天明七年刊本無“●”符號。“景”，元和二年銅活字本、天明七年刊本同，寫卷“景”字從“曰”從“亰”。

第5行：“景公飮酒數日，去冠被裳，自鼓盆甕，凡問於左右曰：仁人亦樂此樂乎？”案：天明本眉簽“今《晏子》‘去冠被裳’作‘釋衣冠’三字。”早稻田藏天明本眉簽“今《晏子》”作“本書”。

　　　四部叢刊本《晏子》景公飲酒命晏子去禮晏子諫第一：“景公飮酒數日而樂，釋衣冠，自鼓缶，謂左右曰：仁人亦樂是夫？”

  《太平御覽》卷第四百六十八人事部一百九樂“《晏子春秋》曰：景公飲酒數日，去冠破裳，自鼓盆，問左右曰：仁人者亦樂此乎？”卷第六百九十六服章部十三帶“又曰：景公飲酒數日，去冠披裳，自鼓盆甕而巳。”龖案：由《御覽》所引知今本蓋是北宋以後訛誤而成現狀。

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第5、6行：“凡問於左右曰”，元和二年銅活字本、天明七年刊本無“凡”字。

第6行：“仁人亦樂此樂呼”，“呼”字，元和二年銅活字本、天明七年刊本作“乎”。

第9行：“公曰寡人甚樂”，元和二年銅活字本、天明七年刊本同。寫卷“寡”字下從“小”。《五經文字》云：“寡、[宣灬]，上《說文》下石經。”《易·說卦》宋本“寡髮”，《集解》本作“宣髮”。《釋文》云：“寡髮，如字。本又作宣，黑白雜為寡髮。”龖案：“宣”乃“[宣灬]”字之“灬”訛爲“一”所至，陸德明、李鼎祚顯屬失考。寫卷當是“灬”省寫一下點作“小”。

第10行：“請去礼對曰群臣皆欲去礼以事君”，“礼、群”元和二年銅活字本、天明七年刊本作“禮、羣”。

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第12、16行：“又能勝君，然而不敢者，畏礼義也。君若无禮，无以使下=若无礼，无以事上。夫人之所以貴於禽獸者，以有礼也。嬰聞之，人君無禮，無以臨其一邦。”元和二年銅活字本、天明七年刊本作“又能勝君，然而不敢者，畏禮義也。君若無禮無以使下下若無禮無以事上。夫人之所以貴於禽獸者，以有禮也。嬰聞之，人君無禮，無以臨其一邦。”案：天明本眉簽“下‘君’作‘上’，無‘一’字。”

             龖案：四部叢刊本《晏子》景公飲酒命晏子去禮晏子諫第一：“又能勝君，然而不敢亂者，畏禮義也。上若無禮，無以使其下，下若無禮，無以事其上。夫麋鹿維無禮，故父子同麀。人之所貴以扵禽獸者，以有禮也。嬰聞之，人君無禮，無以臨其邦。”