你知道中期四王元年七历日么？

乾坤客

编号	銅器名	王年	周历月份	月相	日干支	周王
1	元年师询簋	1	2	既望	庚寅	恭王
2	元年师兑簋	1	5	初吉	甲寅	恭王
3	懿王天再旦	1	5	朔日	丁亥	懿王
4	师虎簋	1	6	既望	甲戌	懿王
5	元年师史簋	1	4	既生霸	甲寅	孝王
6	师颍簋	1	9	既望	丁亥	孝王
7	伯吕父盨	1	6	既生霸	庚戌	夷王

这是用天象断代法得出的结果，非仅历谱、类型断代的结论，因此，非常可靠。

乾坤客

当笔者提出八祀师才鼎为孝王器的时候，有同志对此小有疑惑，其实，两种方法都证明了这个结论。历谱如此，天象也如此。可以不信历谱，但天象是改不了的，天象断代的结论，是无法质疑的。

乾坤客

有同志可能问，你是如何做到将上述七王明确归为四王的呢？

不太容易，但有办法。

首先，我排除了师兑簋是厉王器。师询簋因师询与师酉有职务上的继承关系，而师酉与穆恭世的史强共过事，因此，可以排除师询为厉王器的可能。

这样，7器均属中期四王是没有问题的。

以懿王元年天再旦为基准，师询簋与天再旦的五月朔日丁亥不容，师颍簋也与之不容，且师询簋与师颍不容，由此，可知师询、师虎、师颍最少也归属三个不同之王。师史与师兑不容，师兑与师颍不容，但师史与师颍相容，师史与师颍和伯吕父不容，但伯吕与师颍相容，这表明，师史、师颍与伯吕至少属于二个不同之王。师兑与师询相容，但师兑、师询与伯吕父不容，因此，7个器只能且必然属于四个不同之王。

经上述分析，分类：
1、师询与师兑为同王；
2、天再旦与师虎为懿王；
3、师史与师颍如同王，则伯吕为另一王；
4、伯吕与师颍如同王，则师史为另一王，但师颍必然与师史或伯吕中的一个器为同王。

乾坤客

师史、师颍与十五年趞曹鼎 不同王，伯吕、师颍与十五年趞曹鼎也不同王，证明师颍非恭王器。师史与伯吕中必有一器非恭王器。