古代婚嫁原是哀痛的事 新郎家三日不奏乐

寒江一叶

从周朝到春秋都有专门做媒的官吏，官名“媒氏”，专职负责使男人有妻子，女人有丈夫，向他们配给田宅，以使其能安身成家。当时的男人结婚三年后才可以被国家征用外出作战或做工，叫“赴国役”。
　　今天，人们的婚嫁是喜事，远古时候却恰好相反。迎亲只能在夜里，车马服饰都必须是黑色。这种习俗起源于古人引阴气入家门，黑色是配合着阴的。黑夜黑马黑车黑衣人，车前置两枚火烛，在黑夜试探前行，就是去娶亲的了。
　　按《礼记》中记录，嫁走了女儿的人家，三个晚上不熄灭火烛，似乎女儿还能回来，似乎女儿还能看到娘家的光。而娶了新人的男家，三天内不能有丝竹乐器的响声。婚嫁是一件哀痛的事儿。
　　现代女人出嫁有哭的，有依依惜别的，多数只是做姿态。终究习俗变了，嫁人是张灯结彩浩浩荡荡欢天喜地的事情。而古人说，不对婚礼表示祝贺，是规矩道理。婚事，当时都写成“昏事”。
　　到了汉朝，有皇帝诏书说，禁止民间嫁娶备酒食相贺。按汉律，禁止三人以上结群喝酒，但可以印证，民间嫁娶已经饮酒聚众庆贺了。由周到汉的大约千年，娶亲已经从只能趁黑夜进行的坏事变成了好事，由汉到今天，再没变过。

古越中兴

根据周《礼记》的记载，婚礼礼制中，要求男方先到女方的家庙拜祭其祖先，然后在用车接女方到男家，要举行夫妇同器共餐、饮交杯酒等仪式，才算完成结婚之礼。这些制度性的形成，在中国古代婚姻制度史上影响甚为深远，历经多少朝代，但一直相传至今。
      男家去女家迎亲仪式均在夜间进行，《仪礼·士昏礼》谓：“昏礼下达。”（郑玄注曰：“士娶妻之礼，以昏为期，因而名焉。阳往而阴来，日入三商为昏。”），又云：“主人爵弁、 裳、缁 ，从者毕玄端，乘墨车，从车二乘，执烛前马”，要求迎亲的人均穿黑衣，车马也用黑色。
      那时对刚入门的新娘的仪姿也颇有讲究，《吕氏春秋》曰：“惠子出，白圭告人曰：‘人有新娶妇者，妇至，宜安矜烟视媚行。’”，安者，从容；矜者，谨慎；烟视者，眼波流动不直睨；媚行者，动止羞缩柔媚安徐也。
      此俗与后世以白天迎亲、穿红色服饰的婚俗，迥然不同。自唐代开始，始将迎亲的时间改为早晨。据唐·段成式的《酉阳杂俎》记载：“礼，婚礼必用昏，以其阳往而阴来也。今行礼于晓。”晓即拂晓。此后相沿至今。但新娘的仪姿风俗一直未见变更。

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昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙而下以继后世也，故君子重之。

姓，母系部落的徽标，男子出门走婚称氏而不可称姓，子女袭姓母家。
宗庙祀农村母系庶民，祖庙祭城堡父系强人。庶民供养强人以求安居。
农村通婚合两姓之好。城乡通婚为各取所需。男子走婚通常不会落户。
君子，君王士大夫走婚散落在母系部落的子，无继承权只能自强不息。
南方西部至今仍有走婚习俗，男子昏睡棲息在女方只能在黄昏和黑夜。