本帖最后由 佛学国学 于 2015-3-27 18:08 编辑
一、什么是中国文化? 文者圣说之理,化者育明之归。凡是离开本源取向、本源明承的理和论都不可称名文化。中国文化是以道为本体根承、本体解读、本体运用的全维实体文化。 三观中,人类的有史记载,老子、释迦是宇宙观者,墨子、孔子、马克思是社会观者,基*督、伊斯兰为人生观。三观不二道、三观一实体。 文化不可没有本体不变的法则主导、不可没有本体不变的法则支撑、不可没有本体不变的法则统一。 文化具有本体取向性和沿展取向性,本体是始与归的不二原点, 二、中国文化的本体、主体、实体是什么? 中国文化,也既人类文化,是以道为本体核心,以道释儒还有墨为主体,包容多元的实体文化系。上至宇宙,下至人生,中至社会, 多元是佛道医儒武,伊斯兰,基*督,马列 三、中国文化的道处在人类全部文化的什么位置上? 《老子》经境义身不二,为万物苍生说,为直观天下域中四居其一说,为德政道在天下说,是绝对本体真理说,是德普天下真知宇宙规律说,是彻一切知的无有能比了然说。冠人类文化的圣顶。 天地间老子开道,释迦证道,墨子欲效道,孔子在礼中欲用道,大千多元识生在找道,道生一、二、三,太极三有生易经,演证万物天道左旋的动变七律欲执轮回。 四、老子“道”的解释? 道是宇宙不变的本体,老子释有七律参明,并在一切存在运动中普示普证其不可抗拒、不可更改性。正是这一道的本体、究竟、统一、不变存在,才纲纪了一切生命行为的祸福生死、胜败苦乐。说其有拿不来、摸不着、看不见,说其无律不离、则不废、果不昧。人类一切文化一切行为的奔波、分争、寻究其最终本质,都不外是在求道、识道、用道、合道、直至得道而一蔽之。若以识论之,道是绝对真理的极顶,若以在论之,道是相对至明的极心。普查人类的所有真理追求和设想,无一比老子的道更准确、更真实、更本然、更周圆。妙音赐禅,以究竟有而极虚、究竟无而极真、究竟尊而不为、究竟卑而不改、究竟生而若灭、究竟死而若生,故成一切生追求的最终统一最佳自然自在真本然。 五、老子的七律是什么? 老子的七律,律中有律,明了简,迷了玄。现以十律参究: (1) 阴阳律(对立统一); (2) 五行律; (3) 天人合一律; (4) 物极必反律; (5) 因果相应律; (6) 合道自控律; (7) 质量互变律; (8) 波浪旋升律(玄之又玄);涌动性前进,螺旋性上升 (9) 时空律; (10) 位序律。 其中阴降阳升决定了物质运动的生成、发展、消亡。核心是不偏不倚的辩证之理,即中体、中制、中观、中道,心物不二,不唯 |