钱名世也是《石头记》作者

逗红轩

光绪二十三年邱炜萲（wěixuān）在《菽园赘谈》中写道：

“《红楼梦》一书，不著作者姓名，或以为曹雪芹作，想亦臆度之辞。若因篇末有曹雪芹姓名，则此书旧为抄本，只八十回。倪云癯（qú）曾见刻本，亦八十回。后四十回乃后来联缀成文者，究未足为据。或以前八十回为国初人之旧，而后四十回即雪芹所增入。”

早在乾隆年间，陈镛在《樗散轩丛谈》（嘉庆九年青霞斋刊本）中记载道：

“《红楼梦》实才子书也，初不知作者谁何，或言是康熙间京师某府西宾常州某孝廉手笔，巨家间有之，然皆抄录，无刊本，曩时见者绝少。乾隆五十四年春，苏大司寇家因是书被鼠伤，付琉璃厂书坊抽换装订，坊中人藉以抄出，刊版刷印渔利，今天下俱知有《红楼梦》矣。《红楼梦》一百二十回，原书仅止八十回，余所目击。后四十回乃刊刻时好事者补续，远逊本来，一无足观。近闻更有《续红楼梦》，虽未寓目，亦想当然矣。”

陈镛，江苏吴江人，字兰冈，著有《樗散轩丛谈》十卷。

    同治年间，倪鸿在《桐阴清话》中引用了《樗散轩丛谈》中的话，对《红楼梦》出于“京师某府西宾常州某孝廉手笔”之说表示认同。

邱炜萲谓《红楼梦》“或以前八十回为国初人之旧”；陈镛则谓“或言是康熙间京师某府西宾常州某孝廉手笔”，倪鸿表示认同。而所谓“康熙间京师某府西宾常州某孝廉”，与“万钱修史”时的钱名世完全相符。钱名世正是康熙年间王鸿绪为万斯同安排的助手，住在北京王鸿绪馆中，既是常州府人，又是孝廉。“西宾”：旧时宾位在西，故称；常用为对家塾教师或幕友的敬称。“孝廉”：明清两代对举人的称呼；钱名世在康熙三十八年(1699年)直隶乡试中举。万斯同辞世后第二年，钱名世又中进士，授翰林编修，又升翰林院侍讲学士，但因为他后来成了雍正钦定的“名教罪人”，所以后人讳而不言。

据此可以判断，《石头记》最初是从钱名世手中传出去的，因此人们以为他就是《石头记》作者，这是万钱合著《石头记》之外证。