本帖最后由 何清鉴 于 2013-10-17 08:33 编辑
《易经》注译目录
离(三十) ䷝ 离下离上 离：利贞，亨。畜牝牛吉。 【牝（pìn）：雌性的。】 凭借柔顺正道得到好处，并且亨通。畜养母牛吉利。 〔“畜牝牛吉”，有如坤卦中：“利牝马之贞”。〕
初九：履错然，敬之，无咎。
【然：语气词，可译成啊或不译出（古代汉语虚词词典）。 敬：严肃，谨慎。】 走错了路，要像母牛一样柔顺不急躁，严肃认真地对待它（之），才能避免灾祸。（路：思想或行动的方向、途径。）
六二：黄离，元吉。 【黄离：是离黄的倒装。离：通罹，即遭逢（遇见;遇到），遭遇（遇到，碰上）； 离：丽也。丽：附着；“离”这里作“掌握”讲（《周易》 宋祚胤注释）。】 掌握柔顺之道，大吉。或为人处事以适中（中道）为准则，大吉。 〔黄*色：柔和的颜色，也是中国古代高贵的颜色，在此比喻为柔顺之道；另外在五色：青、赤、黄、白、黑之间，黄*色居中，故黄*色也表示行事以适中（中道）为准则。〕
九三：日昃之离。不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。 【昃（zè）：太阳偏西。 之：帮助“离日昃”倒装为“日昃之离”的语气词。 离：亦为遇见或碰上。 鼓：敲打。 缶；即瓦器，关中人当乐器用。 大耋（dié）：古八十岁曰耋。一说指七十岁。故以"大耋"指老年人，或指高龄。】 到了太阳偏西，如同人到老年。如果不敲着乐器而唱歌，则这些人等到年纪很高时就会叹息（嗟），故凶险。
(即是说日有偏西之时，人有衰老之日，就现在来说就要好好珍惜时光，即有条件者，人到退休之时，就应该退休，快快乐乐地过好晚年，即击鼓而歌，做到老有所为，老有所乐，颐养天年。不然等到年岁很高时，来叹息后悔就没有用了，这样就是失的多得的少，能说不凶吗？亦即在此是讲：要以适中（中道）的原则来对待老年的问题。)
九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。
【如：语末助词，同啊（其他如字同）。 其：语气助词。】 突然而来，烧房子啊，杀*死人啊，丢弃尸体啊。
( 这是：履错然，未敬之，有咎。在这种情况下怎么办呢？本爻辞中没有说明，从卦辞来看，只有用柔顺的策略来对付，这样才会亨通。)
六五：出涕沱若，戚嗟若。吉。 【沱（tuó）：滂沱，下大雨的样子。 若：语气助词。 戚：忧愁，悲伤。】 流着眼泪（涕）像下大雨一样，悲伤叹息。用柔顺的策略去解决，吉利。
（“出涕沱若，戚嗟若”。这仍是：“履错然，未敬之”，的结果。）
上九：王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。 【有嘉：更为可喜。有：副词，表更甚一层。 斩首：杀掉为首的。 匪：通彼，那些。 其：那些。匪其：是两个虚词连用。 丑：同类。】 君王凭着（用）柔顺的策略出征，更为可喜地除去了首恶，还俘获了那些同党，这样没有灾祸。
离卦的卦辞提出“畜牝牛吉”，同时爻辞提出了“黄离，元吉”的思想。在坤卦中，卦辞就说，“利牝马之贞”（即凭借母马般的柔顺之道，得到好处），并在爻辞中提出了“黄裳，元吉”的思想。即坤卦及本离卦，其中心思想，均是讲述以柔顺之道，即以适中(中道)的原则，来为人处事。亦即以不偏不倚，无过无不及，恰到好处的中道原则，来为人处事。 柔顺之道的应用，在坤卦与离卦中都有所论述，但是对待大的争斗或战争如何应用，在两卦中看不出解决问题的具体办法。从现代的事实来看，M曾使用了游击战术，以打得赢就打，打不赢就跑的办法，即以柔克刚的办法，对付了蒋介石的强大兵力。就现代来说，弱国如何对付霸权主义的强国，有智（智慧）之士，也一定会找出以柔克刚的办法来对付的。
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发表于 2013-10-17 08:16:00
