内蒙古阿拉善盟额济纳旗土尔扈特婚礼

好蛋 · 发表于 2013-10-17 20:47:39

本帖最后由好蛋于 2015-7-14 11:23 编辑

内蒙古阿拉善盟额济纳旗土尔扈特婚礼
转自：民族文化
18世纪，迁徙到伏尔加河流域的土尔扈特人谱写了令世界为之震惊的东归壮歌，新的时期，东归英雄的后代，生活在内蒙古额济纳旗的土尔扈特人又出让大|片优良牧场提供神舟飞船发射基地，为中华民族飞天梦想的实现做出了巨大贡献。土尔扈特人的英雄壮举和无私奉献，是中华民族历史宝库中一份无比珍贵的精神财富。
　　土尔扈特是我国蒙古族中一个古老的部落。早在明朝末年(公元1628年)，土尔扈特人为了寻找新的生存环境，部族中的大部分人离开新疆塔尔巴哈台故土，越过哈萨克草原，渡过乌拉尔河，来到了当时尚未被沙皇俄|国占领的伏尔加河下游、里海之滨。在这片人烟稀少的草原上，他们开拓家园，劳动生息，建立起游牧民族的封建政权土尔扈特汗国。
　　在以后的100多年里，土尔扈特人始终保持着与清朝政府的关系。
　　土尔扈特人在伏尔加河流域，生活了140多年，到了18世纪60年代，他们又决心返回故土，主要原因来自沙俄帝国的巨大压力，使他们再也无法生活下去。
　　首先是政|治，土尔扈特的体制是汗王决定一切，在汗王的下头有个叫扎尔固的这么一个机构。俄|国政府要改组扎尔固，并把它的权力上升到和汗王一样，在权力上，对汗王渥巴锡是一个严重的威胁。

　　渥巴锡像

　　从经济上，沙俄政府让大量的哥萨克移民向东扩展，不断缩小土尔扈特的游牧地，意味着土尔扈特畜牧业发展受到限|制。
　　从文化方面来说，土尔扈特人全民信仰藏传佛教，沙俄政府迫使他们信仰东正教，这一条对土尔扈特人，在精神上绝对承受不了。
　　沙俄政府对土尔扈特人强制实行人质制度，目的就是控制土尔扈特人，一切听沙皇指挥，叫你向东，不能向西，叫你去打仗，你就得上前线。
　　18世纪，沙俄帝国竭力控制出海口。随着沙俄侵略势力不断扩大，战争越来越多，其中跟土耳其就打了很长时间。
　　俄*国当时就征用土尔扈特的青壮年，作为俄*国的军队跟土耳其打，那么这个战争中间，土尔扈特的人员伤亡也很大。而且这个战争打了21年，土尔扈特每次比如说去上10万人，几乎打仗回来就一、二万人，当时土尔扈特人说，如果再这么打下去的话，土尔扈特就没有了。
　　还有一个很重要的原因，就是土尔扈特强盛时期，他们的汗国与沙俄地位是平等的，沙俄强大以后，要求他们俯首称臣。综述以上几个方面的原因，在这样的形势下，土尔扈特人，如何决定自己的命运，面临着一个严峻的考验和选择。
　　乾隆三十六年（1771年），土尔扈特部首领渥巴锡（阿玉奇汗之曾孙）为摆脱沙俄压|迫，维护民族独|立，率领部众发动了武装起义，并冲破沙俄重重截击，历经千辛万苦，胜利返回祖国。土尔扈特部的回归为巩固中华统一的多民族国家，写下了可歌可泣的光辉篇章。
土尔扈特历来是一个崇尚文明的部落。他们在创造自己传奇历史的同时，也创造了辉煌灿烂的民族传统文化。蒙古族土尔扈特婚礼是集人文历史、生活习俗、民间文化、民族精神等为一体的土尔扈特婚礼，是其中一道最亮丽的景观。
土尔扈特蒙古族，是整个蒙古民族历史上一个独具传奇特色和淳朴民风的部落。蒙古族土尔扈特婚礼是集人文历史、生活习俗、民族文化为一体的民族习俗，是其中最亮丽的一道景观。土尔扈特蒙古族婚礼2007年被列为阿拉善盟第一批非物质文化遗产保护名录之一。

　　土尔扈特婚礼——风情歌舞诗
　　图为内蒙古额济纳旗乌兰牧骑的演员在表演蒙古族风情歌舞诗《土尔扈特部落婚礼》

蒙古族风情歌舞诗《土尔扈特婚礼》，以土尔扈特蒙古族世代相传的婚礼习俗和民间传说、民间歌舞作为基本素材加以艺术提炼，采用歌舞诗画融汇组合的艺术形式，以现实主义和浪漫主义，原生态文化与当代艺术理念相结合为主要创作思路和表现方法，力求全景式、大跨度、多视角地概括展现土尔扈特蒙古族独特的历史人文景观、民族传统文化和时代精神风貌。

好蛋 · 发表于 2013-10-17 20:49:44

本帖最后由好蛋于 2017-7-11 20:21 编辑

黑城遗址
　　黑城遗址位于内蒙古阿拉善盟额济纳旗达来呼布镇东南25公里处，是古丝绸之路上现存最完整、规模最宏大的一座古城遗址。该城建于公元九世纪的西夏政权时期。黑城蒙古语为哈日浩特，意即“黑城”。现存城墙为元代扩筑而成。平面为长方形，周长约1公里，东西434米，南北384米，周围约1600米，最高达10米，东西两面开设城门，并加筑有瓮城。城墙西北角上保存有高约13米的覆钵式塔一座，城内的官署、府第、仓敖、佛寺、民居和街道遗迹仍依稀可辨。城外西南角有伊斯兰教拱北一座，巍然耸立地表。
　　城墙用黄土夯筑而成，残高约9米。城西北角建有一覆钵式喇嘛塔，原有的街道和主建筑依稀可辨，四周古河道和农田的残貌仍保持其轮廓。沙漠已经快将这里吞噬，黑城里面还埋藏有多少珍宝是一个未解之谜，但它给人类带来的思考绝不应该仅仅是珍宝……虽然黑城因水源枯竭早在14世纪中期就已成为沙海中的孤城残址了，但两千年前开辟的丝绸之路的北线——居延北线，就在黑城附近通过，因而黑城仍有极高的考古价值。
　　2001年06月25日，黑城遗址作为夏至元时期建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单，归入居延遗址项中。

绿城遗址
　　绿城遗址位于达来呼布镇东南45公里的戈壁滩上，是一座椭圆形的城址，设有内城和外城，面积约12万平方米，城址的东北角有类似瓮城的建筑，它的年代和用途尚未考证。附近还有不同时期的大规模的复合型遗存，这一地区有西夏高台建筑60余座，庙址5外，土塔5座，分布着大量汉晋墓葬和各时期的房屋、屯田遗址，此外，地表层还有夹砂粗红陶、红底黑彩陶片等。

　　中文名：绿城遗址
　　位于：达来呼布镇
　　面积：约12万平方米
　　土塔：5座

　　概述
　　绿城属大型复合型遗址，是迄今在额济纳旗境内发现的西夏时代建筑群落最为集中的一处。在周围十千米范围内分布有城池、民居、庙宇、佛塔、土堡、瓷窑、墓葬群、屯田区和军事防御设施等。与城池毗邻的绿庙遗址，面积大，布局合理，共发掘出10多尊泥塑佛像和多部西夏文经卷。
　　城址平面略呈方形，周长1205米，城垣夯土版筑，夯厚11-14厘米。墙基残宽3.5米，残高2米许。北城垣东部置门，有瓮城。城内西部有一座覆钵式喇嘛塔，已残。城内有已崩塌的类似土塔残址。南垣内侧有一渠道穿城而过。城内文化层可分为上下两层。有学者认为，上层为西夏元代层，下层从出土灰陶片、砖瓦碎块及绳纹、旋纹、水波纹等考察，似为汉晋时代遗址，可能是汉代居延县城遗址。县城的主要职能应为管理移民，组织农业生产，以建立控制西域的根据地。
　　绿城遗址周围广阔的古垦区，有力的证明了这一点。

好蛋 · 发表于 2013-10-17 20:52:27

蒙古族驼具
　　蒙古族驼具制作工艺是一项具有系统制作理念和技巧的传统手工制作技能，它包含和渗透了骆驼文化和地域文化的独特元素，是地区文化传承和发展的重要载体。它的传承和发展，对于保护独特的骆驼文化和地域文化的完整性，至关重要。驼具是人类驯化、役使骆驼的产物，来源于驼产地居民驯驼、牧驼、控驼、乘驼、育驼、护驼、祭驼等朴实的生产、生活需要，简洁实用是其最大的特点。驼具的制作往往因地制宜、就地取材，手法简易，完全依靠手工完成，凭经验传承，质朴的形式中积淀着深刻的生存智慧，包含着牧驼人朴素辩证的生活哲理和敦厚务实的生活态度。

好蛋 · 发表于 2013-10-17 20:57:47

本帖最后由好蛋于 2013-10-17 20:59 编辑

居延海
　　居延海位于内蒙古自治区阿拉善盟额济纳旗北部，形状狭长弯曲，有如新月，额济纳河汇入湖中，是居延海最主要的补给水源
　　居延海现称苏古渣尔，位于达来呼布镇东北约50公里。是古弱水的归宿地，史前就是西北最大的湖泊之一。相传道家之始老子化胡成仙即此。又传居延海恒心隐隐有紫色。对此，《张掖县志古迹篇》中也曾将居延海立为流沙仙踪以耀其辉。史料还记载匈奴民族曾把居延海称为“天池”还加以供奉祭祀。汉代曾居延泽，魏晋称为西海，唐后通称为居延海。元代分为哈班、哈巴、喇失三海子。因上游河道缺水，居延海曾一度干涸，经环境治理后又恢复了水面。

好蛋 · 发表于 2013-10-17 21:02:05

策克口岸
　　中国策克口岸位于内蒙古阿拉善盟额济纳旗境内，距额济纳旗府达来呼布镇77公里，东距巴盟甘其毛道口岸800km，西距新疆老爷庙口岸1200km，与蒙古国南戈壁省西伯库伦口岸对应。对外辐射蒙古国南戈壁、巴音洪格尔、戈壁阿尔泰、前杭盖、后杭盖五个畜产品、矿产品资源较为富集的省区。是阿拉善盟对外开*放的唯一国际通道，是内蒙古、陕、甘、宁、青五省区所共有的陆路口岸，同时也是内蒙古第三大口岸。

内蒙古阿拉善盟额济纳旗土尔扈特婚礼

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