春秋通论卷二
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新安首源姚际恒5 A2 L& V6 t+ [* G% V. c; c
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桓公惠公庶子,隐公弟,母仲子,在位十八年。/ Q& |7 @, _9 s6 F# Z5 U, f
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元年春王正月,公即位。& [7 j, M. g5 @5 z7 i8 _. i
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此踰年于岁首行即位之礼也,故书。主褒贬之邪说者,桓弒君自立,首宜不书「即位」,不予其为君矣,乃隐不弒君而不书「即位」,桓弒君而书「即位」,褒贬安在?大事如此,则小事可知矣。
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/ t! z- Y+ V9 a: _& L三月,公会郑伯于垂。郑伯以璧假许田。
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郑庄未忘乎前之归祊也,兹乘桓公之弒立,有所要求,故以璧假许田焉。用奸谋以济,其贪如此。经曰「假」,而传曰「易」,经曰「以璧」,而传曰「以祊」,全不相合,乃犹谓郑为周公祊故,讵非梦语耶?0 ~1 _4 }, y2 S: \
9 Z# y9 Z( b+ ?3 o夏四月丁未,公及郑伯盟于越。
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前因会而有璧假许田之事,兹因假许田而为此盟,大抵以利交、以势交也。
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秋,大水。冬十月。二年春王正月戊申,宋督弒其君与夷及其大夫孔父。, R0 f3 I+ a* E- b* O
4 o& [( s: N: G, t; m; ?6 I% l) j* d+ J华督弒其君殇公,立穆公子冯,是为庄公。是华督者,冯之党,孔父者,殇公之党也,殇公被弒,孔父所必及。「及」者,自此及彼之辞也。左氏喜谈女德,谓督因孔父之妻之美先杀孔父,而后弒其君,则书「及」当于君,不当于臣矣。此与荀息、仇牧同一书法,荀、仇皆先君(书)(「君」,二本同,疑当作「书」。)弒而后书死,则孔父亦可知也。外君卒书名,故君虽被弒亦书名。孔父亦名也,说详隐元年「邾仪父」下。从来皆误以为字,而或执君前臣名之义,始有迁就以为名者。然则均是父也,何以孔父为名而仪父为字耶? Q) S" U8 p" o* L n# [
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滕子来朝。7 U$ n. l( E" U+ U ^4 t- O+ `
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杞、滕、薛皆侯也,经于杞或称「伯」与「子」,于滕或称「子」,于薛或称「伯」,皆降也。其故何也?以杞、滕、薛三国皆小国也,其朝觐贡赋力不能备其礼,愿降卑以从事,故其来朝会及卒以是赴告,则史亦以是书而已,岂有所更易哉?旧史既无所更易,孔子又岂有所更易哉?2 m2 t2 a8 p' T" V. M' u9 R
* `) V) {% A4 |5 r三月,公会齐侯、郑伯于稷以成宋乱○取○义○○。! }* j3 Y; h* h9 U$ w& E3 }
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「成」,一训「就」,一训「平」,此「成」字则主「平」言也,诸传皆主为「成就」义,大谬。春秋立文从无褒贬之法,若果书此会为成就宋乱,则是妄为褒贬之文矣。不特于我鲁君无此,史臣无此,孔子而已也。况督弒君,宋已乱矣,何待四国此时始成之乎?于事理尤为不通也。然则何以不直书曰「平」,而曰「成」乎?曰此孔子之微辞也。以四国既不讨贼,而我鲁且受其赂,是利之也,于是不讳北图本于此「不讳」下有二墨点,作「不讳:」,依前代抄书惯例,此二墨点即为「不讳」之省文,则此句作「于是不讳不讳不可讳之不可」,如此于文义似又不顺,因暂存疑焉。不可,讳之不可,特微其辞,书曰「成」尔。若直书以「平宋乱」,则讨贼而不取其赂者又何以加焉!会无言某事者,言某事者二,此与澶渊之会也,是为特笔。澶渊之会明其会之由,曰「宋灾」,此处亦明其会之由,乃若不甚分明,故又曰微辞特笔也,微辞也,是孔子之取义也。
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夏四月,取郜大鼎于宋,戊申,纳于大庙。" d0 ^% D2 f9 T0 B( E
2 Y( w( o, W) q# ~# d# ]& \此条直书其事,则上之为微辞者益明矣。
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秋七月,杞侯来朝。
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: b/ O$ Z9 f( `观九月入杞,则此处公、谷作纪者非,盖正以其来朝而入之也。僖二十七年春杞子来朝,秋八月入杞亦同。
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. y2 l j! p" D4 G蔡侯、郑伯会于邓。) _6 u; {/ v, o% A3 T x, n
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前蔡从宋伐郑,又复从宋伐戴,是蔡本宋党,会宋、郑既合,则蔡亦自通矣。 h0 j- O }) K+ b' b
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九月,入杞。- A. T" z3 {/ A+ k' y9 X
8 ]5 X3 X9 N3 M- h! y0 U隐盟之,今桓又盟之,惧其为患也。国君出,必书「出某地某国」,其反也,亦必书「至自某地某国」,此史体也。其不书者,地近则略之,远或遗之也,无例。古者,君大事出,告于宗庙,其反也,亦行告庙饮至释爵之礼,虽本有此礼,然春秋诸侯会盟征伐无时不出,谓「凡书至,必行此礼」者,左氏之迂见也。何以证之?昭公居郓,亦书「公至自齐」,「至自会」,岂郓有宗庙耶?乃造谬例者于书「至」之下,必就其事以为一例,惟恐以至为常事,必以为非常之事而书之,可叹哉!详无例详考。1 r/ `0 `6 @, x
) a- }8 q4 ^) }# k$ p8 V) s三年春王正月,公会齐侯于嬴。
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: @, `, \* k6 M+ p+ |自此年春不书「王」,至十八年复书,其不书者,仍旧史文偶遗也。「春王」之为孔子取义,于此益见。说详无例详考。此成昏议于齐也,左氏谓「成昏于齐」,其辞未达。
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夏,齐侯、卫侯胥命于蒲。& B. w) ]" V) m. x2 S$ w
8 X" n$ L$ f4 o( s" }1 X% n$ O「胥命」,不知其指,大?非盟,故书此也。然亦书其事,而无贤不于其间。或谓「近正」、「近古」及「善之」,或谓「讥之」。按:隐公末年,鲁、卫、齐为一*党,宋、卫、蔡为一*党,齐、郑未合,此时始相命,亦植党之为耳,何善之有?若以为讥,则会盟当不胜其讥矣,会盟且不讥,何有胥命哉。书胥命唯此,以不甚详,故未敢定取义及书法。6 K5 i8 u m) L$ C
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六月,公会杞侯于郕。
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% n- Q3 r3 W1 J% b/ p! m6 _杞求成也。' A: y" n# ~" o1 Y
6 H1 d) Y+ F' g+ a7 M秋七月壬辰朔,日有食之,既。' I: l2 M/ l7 E6 s* i+ |
- G' u3 t+ H3 }0 u! C日食为变,而「既」尤日食之变,故志之。
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公子翚如齐逆书△法,下同。女。8 t4 Q5 a; y- b
8 v; k/ {9 u/ u) i4 B8 K称「公子」及左氏谓「修先君之好」,辨见隐四年「翚帅师」下。
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9 {, \8 |0 R* W6 T1 U; p, k) c% q九月,齐侯送姜氏△△于讙。2 _, x% e8 q! `8 ^2 y
7 Z/ @3 {1 A7 d& ?5 O# K; v+ ^诸侯亲送女,非礼也。
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公会齐侯于讙。
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4 C" J3 Y( b! c* E5 B; w2 d; F受姜氏也。; ?" E* n1 r# c
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夫人△△姜氏至自齐。0 B; T$ m: b' j- a- y) O
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以未嫁言称「女」,以齐侯言称「姜氏」,以本国言称「夫人」,书法井井如此。鲁十二公有书「娶夫人」者,有不书「娶夫人」者,其不书「娶」者,以娶于未即位之先也。竖儒执春秋「常事不书」之语,见书「娶夫人」,必求其所以失礼而言之,以证其为非常之事者,妄也。
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冬,齐侯使其弟年来聘。
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- r* {" m/ ]' V1 A) m7 A& s+ q因致夫人而行聘礼。) g N' A8 _; N4 i. n
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有年。
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「有年」惟二,此书有年,及宣公书「大有年」而已。然则余皆非有年乎?曰:语云「大兵之后,必有凶年」,春秋列国征伐无休,其为有年而大有年者,盖亦仅矣,故喜而志之。
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四年春正月,公狩于郎。
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郎,鲁地,狩亦不必拘于冬,谓「郎地远」、「狩不时」,必皆以为非常之事者,妄也。
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# f* S+ \. B) \" Z6 O: u夏,天王使宰渠伯纠来聘。 k5 u5 `% A+ n* {2 W: [
2 M4 X0 }9 i' t宰官渠氏,伯纠字,宰非冢宰,说见隐元年宰咺下。古者以伯、仲、叔、季为字,伯纠、南季、荣叔皆字。周天子大夫称名与字,无例。或执天子大夫称字之例,因以纠为名,妄生议论,不殊说梦。左氏谓「父在,故名」,此更误于武氏子、仍叔子之文而及此也。不书秋冬首月,遗之也。
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五年春正月甲戌。己丑,陈侯鲍卒。
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! G, \0 q# u- l/ T4 m「甲戌」下当有阙文,说见六年「蔡人杀陈佗」下。左氏谓「再赴」,方国乱之时,岂暇再赴乎?公、谷张皇,皆可笑。
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夏,齐侯、郑伯如纪。
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左氏谓「齐侯、郑伯朝纪,欲以袭之,纪人知之」,非也。经于外书「如」,非朝也,袭人之国宜不使之知,今无故而朝,彼应知之「知之」,中研本作「如之」,今据北图本改。,齐、郑岂出此乎?若云「纪人以朝告」,安有不据其告,而别书「如」者乎?盖齐欲谋纪,故要郑偕往,以威胁之,为后年灭纪张本也,亦非此时遽欲袭之也。+ o6 \1 W u5 `! {0 n @' |
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天王使仍叔之子来聘。4 y6 w. S0 c* b- } @" d& b1 p0 w9 {
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书「仍叔之子」,与书「武氏子」同,遗其名耳。左传谓「弱也」,父在子壮者多矣,安见其必弱乎?且天王岂有使稚弱之子以将聘者乎?或以为「未命」,未命则匹夫也,又安有天子命匹夫者乎?或谓「父老,子代父从政」,亦臆说。或谓「讥世官」,尤谬。* w. Z, \' u* W: @7 v$ M0 B1 K
) [) `: p! p9 R7 m2 N. d葬陈桓公。城祝丘。秋,蔡人、卫人、陈人从王伐郑。
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「人」者,通上下之称。称「王」,恒辞也,或称「王」,或称「天王」,无例。此横生议论,皆妄。据左氏,以为王败,然经不书,或据左氏为败,谓「不书败,为王讳」,然则「王师败绩于茅戎」,不书乎?
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大雩。/ r# C* x9 Q- O0 [
C+ N! J9 w& S5 O. t左氏谓「书不时」。按:雩为旱祭,旱则雩,此记旱,非记不时也。据其谓「龙见而雩」,今秋也,周之秋为夏之夏,亦非谓失时也。雩书「大」者,赵伯循、陆循谓「国偏雩」,是也。其谓「僭天子称大」者,妄也。竖儒且谓天子大雩为雩,是鲁僭天子,尤妄。说始贾逵,而程颐从之。月令「仲夏之月,大雩,帝用盛乐」,无论秦制不可以言周,吕氏春秋不可以释孔氏春秋,即左氏「龙见」谓四月,月令则谓五月,又其所谓帝者,五方之帝,非上帝也。又月令「大雩帝」之上曰「命有司」,为民祈祀山川百源,则山川五帝咸祀,何尝分天子雩上帝,诸侯雩山川乎?又谓「成王赐鲁重祭,得郊禘大雩」。按:郊褅大雩见明堂位,若大雩则出何书?竖儒妄造典礼以惑世人,不可不辨。程、胡之说春秋,愚书皆不办,以其它说人多知其谬妄,此系言礼制,则凿然若有出者,稍读书不多,则易为所惑,故及之,后仿此。+ [3 \, C7 e& ~; i& [
( T" ]2 ^. S- g$ Z螽。冬,州公如曹。' Y- c7 s+ D5 O1 y6 e0 J# q. _
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说见下。
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六年(二本原阙「六年」,今据经*文补入。)春正月,寔来。% c' j. K, w8 |8 P
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三传皆承上,谓「州公寔来此」,于事理文义皆有不通。来则来耳,何患其不寔而书「寔」乎?谓是来者尤难,通春秋从不用虚字也。又或谓失国名上当书「州公寔」矣,亦不然也。按:此二条固本一事,而下条有脱耳。) n7 C8 t7 v1 `3 I! V& N" [; J7 t
9 j) R) t) ]0 L3 S3 A; \夏四月,公会纪侯于郕(「于郕」,二本原作「如郕」,今据经*文改。)。
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$ R; g t# Q. z9 t) u" x左氏谓纪来谘谋齐难,近之。
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6 o2 j. j5 ?* S- w秋八月壬午,大阅。
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周礼:「仲冬大阅」,此本伪书,不足据,故八月非不时也。周礼大司马:「中春,教振旅;中夏,教发舍;中秋,教治兵;中冬,教大阅。」,皆妄立名色。若以八月为非农隙时,则彼三时岂农隙时耶?又谓「非礼」,谓僭天子,尤无稽。左氏谓惧郑,亦臆测。春秋征伐为事,简车徒,修戎备,宜也,岂必为一国而然哉?" ^! k1 K( N$ t
: W: C5 \3 g _, h, A) c' q蔡人杀陈佗。
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经于一事必具始末,前有起,后有应,即微传,亦使人得以知其大?。即或有起而无应者,未有有应而无起者也。如书「弒君」而贼不讨者有矣,未有讨贼而不书「弒君」者也。此云「蔡人杀陈陀」,是应文也,而前但书「陈侯鲍卒」,则陈佗者为何人?行何事?而蔡人何为杀之耶?左氏于「陈侯鲍卒」但言「文公子佗杀太子免而代之,公疾病而乱作」,于此则无传。夫佗杀太子果有其事,经当与「陈昭杀世子偃师」同一书法,何故其前无之,而于此突书「蔡人杀陈佗」耶?此事前人固多疑之,然未有说以处此。愚意二年(「二年」,二本同,然此为桓公五年事,非二年之事。)春正月甲戌之下当是书陈佗作乱自立之事,继以己丑陈侯鲍卒,而兹云「蔡人杀陈佗」,则本未灿然。是甲戌下之脱文者此也,于此处既不突然,而又可释甲戌、己丑之疑矣。其云「蔡人杀陈佗」,不称佗为君,与「卫人杀州吁」、「齐人杀无知 」同,不成乎其为君也。陈佗踰年,齐无知亦踰年。
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7 ~+ L. ]4 Q6 z3 H+ y九月丁卯,子同生。6 \( m: Z' X7 l. D
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他公适子生不书,而此书者,以其举行生世子之礼故也。桓公好大侈功,如大阅、蒸尝之类皆书是也。
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+ G4 B/ z; a+ o) ~冬,纪侯来朝。
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+ j3 z/ @9 \/ I; o/ v# c: {左氏亦谓「求成于齐」。% r6 ^5 g+ V3 Q0 e" T# Q0 N
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七年春二月己亥,焚咸丘。
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周二月,夏十一月,王制谓「昆虫未蛰,不以火田」,则仲冬正昆虫未蛰之时也。
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夏,谷伯绥来朝。邓侯吾离来朝。
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二侯之国近楚,来朝者,为始惧楚与?诸侯不书名,此名者,以其国小且远,以后不再见,亦不书卒,故名之,可见春秋无例也。左氏谓「贬之」,贵大贱小,岂圣人意乎?或谓必失国之君,无据,若失国,则当言「奔」,不言「朝」矣。或谓用夷礼,尤谬。二国来朝同在夏,非同日月也,故两书「来朝」,非若滕侯、薛侯共书来朝,为同日至也。秋冬失书首月,同四年。
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9 \' N, _. p+ ]: j八年春正月己卯,烝。0 a4 I% i8 u) N. x, w; A
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周二月,夏十一月,礼言「冬烝」,则此烝宜也。
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天王使家父来聘。& i- M+ m. r* w, `8 a. l
6 T+ [5 I. L, V1 A3 L% ~: Z家氏,父名。季明德曰:「此家父,即作节南山诗以陈于王而刺尹氏者也。其诗自谓『家父作诵,以究王?』,而可以不名称乎?」殊有理。
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6 M) w! i. Y3 Z0 H$ C* x夏五月丁丑,烝。
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7 \3 _; i* f* z: T. C% }3 O8 h周礼伪书,不足据。诗「礿、祠、烝、尝」,说者谓趁韵,亦不论,外王制曰:「春礿、夏褅、秋尝、冬烝」,郊特牲、祭义皆谓「春褅」,在说礼家已自不一,安知桓公之时烝祭不必分四时之名乎?乃据后世之说证前世为非,谓冬事而春夏兴之,以示讥,则非矣。若据诗所云「礿、祠、烝、尝」,则春秋止书「烝、尝」而无「礿、祠」;若谓「礿、褅、尝、烝」,则春秋亦有「褅」,而说者又谓「褅」非时祭之名;春秋止书「烝、尝、褅」三祭,而说者又谓诸侯缺一时之祭,凡此纷纷皆难据也。若谓其「讥亟」,尤谬。礼,宜三月一祭,计前正月距五月已迟矣,乃谓亟乎?皆「常事不书」之一语害之也。5 B6 V1 ?% {" c; C1 ]/ _& F: g
- q, ~3 ~' ], ]/ s" [( L秋,伐邾。4 l1 j7 {3 l; _7 }( A9 R
0 f8 b. [+ D5 M隐七年伐之,今桓尤伐之。" C! G' M) b: H+ J: B" o
0 X/ ~- T8 E( t$ i3 D: A2 }2 F冬十月,雨雪。- i9 b# E. r1 Y+ q
0 D0 s* f# B' ^0 z a7 @周十月,夏八月,今此方八月雪有之,在中州则未也。
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以其早,故纪之。祭公来,遂逆王后取○义○于纪。. U+ z5 H5 F9 Y2 e
5 h. y8 f' Z( l+ i& ?祭公奉王命来娶纪女,命鲁主昏,故先书「祭公来」,再书「遂逆王后于纪」。来,来鲁也,命鲁记,遂往纪王后也。本甚平常易解,而从来之儒见此,遂自大为张皇,以为祭仲之专,当复命平王,不当专命遂行。不知祭公之来,王已命之,何必再复乎?且天子求后应无不得,岂有来命鲁而尚患不得,必待再复乎?至有谓祭公来本为私事,鲁亟欲使纪女为后,与祭公谋,祭公遂擅自行之,邪说,益不足辨。诸侯皆称「逆女」,以其在国也,故不称「夫人」。此亦在国之女也,遂称「王后」何?按:隐二年,上书「履緰来逆女」,下书「伯姬归于纪」,妇人称字,以见其为伯姬,主我言也。今若上独书「逆女」,下书「纪季姜(「纪季姜」,二本原作「纪季纪」,今据经*文改。)归于京师」,则无以见其为王后矣,故特书「王后」以别之,所以尊王也,又以见王者无外之义也。此处斟酌损益,鲁史未必能,故归之吾夫子耳。; a) K4 O3 g" A' P* M
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九年春,纪季姜○取○义○归于京师。
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此称「纪季姜」犹之称「伯姬」之义,季姜所以见其字也,故此处不得称王后,而前称之也。时说皆同梦呓。襄公十五年「刘夏逆王后于齐」,不书「归」,则王后书「归」、不书「归」,无例。左氏谓「诸侯之女行,惟王后书」,不知不尽然也。齐将灭纪,今已女归天王,而鲁又为之主昏,似可以自固矣,乃卒不然,则其时之君弱臣强,为何如哉!6 O) m6 a; H6 p6 M; h
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夏四月。秋七月。冬,曹伯使其世子射姑来朝。# w8 `( m1 U% M3 t. }4 @+ \, N
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曹,小国,惧鲁,故鲁伯将薨,使其世子来朝,欲托世子于鲁也。说者不谅,谓讥其代朝,为非礼,非也。/ x4 b9 R- H9 E V1 n: Q2 }
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十年春王正月庚申,曹伯终生卒。夏五月,葬曹桓公。秋,公会卫侯于桃丘,弗遇。
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' g% u5 e- `; ^% v. l2 Z: h. U v是时卫与齐党,而齐渐与鲁仇,鲁闻卫侯适齐也,将以间齐而求成于卫,乃卫侯不与会,因之有战郎之役。说者谓卫为失信,岂非梦语!
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冬,十有二月丙午,齐侯、卫侯、郑伯来战书△法△于郎
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8 r6 ]1 I9 B$ T0 H5 Y9 |# \- w* P8 e左氏谓「初,北戎病齐,诸侯救之,郑公子忽有功焉」,「鲁为齐饩,以周班后郑,郑人怒,请师于齐,齐人以卫师助之,故不称侵伐,先书齐、卫,王爵也。」按:此说可疑者四:鲁、郑自入祊假田之后,其交深矣,何为因此小忿而遽生难?一也;鲁以周班后郑在数年之前,何得此时方来伐?二也;郑忽救齐之时,经不书鲁人往齐,三也;谓主此战者郑也,乃先书齐、卫何也?经何尝必以爵为先后?四也。说者谓郑人主兵而首齐,独卫卅吁主兵而先宋,亦非。是说见前经下。按:齐本欲图纪,而鲁方以姻国为之归后,故齐怨鲁,而卫与齐党,不会桓公,至是齐、卫要郑来伐!郑庄亦喜乱之人,遂怂恿齐、卫而雠鲁耳。不书「侵」、「伐」!书「来战」者,春秋之初于内讳,故其书法如此,其后始书「伐我四鄙」,又其后直书「伐我」矣。公、谷全不通会全经,见其书「来战」,遂谓言战为败,邪说也。庄九年干时之战,我师不书「败绩」乎?6 r. z+ M: U- K+ f: A
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十有一年春正月,齐人、郑人、卫人盟于恶曹。0 i+ C) v) g+ ~' ], m
' d' @2 S* v; O# S' G即前伐郎诸侯,兹称「人」者,与隐十年「公会齐侯、郑伯于中丘。夏,翚帅师会齐人、郑人伐宋」同,一役再见者,略之也。说者以人为大夫,非正,甚至以为夺爵,悉鲰生之见。左氏增宋,误。# G. ~. W6 g( @
, n* V- S1 r5 v6 _& {7 t* S" d夏五月癸未,郑伯寤生卒。秋,七月葬郑庄公。九月,宋人执郑祭仲。突归于郑。郑忽出奔卫。
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郑庄公太子忽、庶子突,祭仲立忽,宋人执祭仲,立突,是为厉公,忽出奔卫。「人」者,通上下之称,无例。或以为贬宋公,非也。大夫称名称字亦无例,或以为贤祭仲,或以为罪祭仲,皆非也。诸侯不生名,忽、突皆称名者,所以别二人之为君也。忽不称「世子」,突不称「公子」,以名见,可知也。突不称国者,以下有归郑「郑」字也,忽称国者,接上归郑「郑字也。突不当书「立」,书「归」者,据其事也,皆无例。) s4 k' a# V# N* `. ]
( y$ Q: h4 v0 `" @柔会宋公、陈侯、蔡叔盟于折。* v" t# J( t0 Y% N' R! w8 L6 o0 o
3 S; q1 w; k% K# e% d! `* U; @柔书名,见隐八年「无骇卒」下。柔之与诸侯,名,亦公使之也。柔盟宋,为公会宋之始。$ I0 H( \( ?# D' Y0 T2 T
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公会宋公于夫锺。冬十有二月,公会宋公于阚。2 h! W7 U$ r( T; X
/ F- y( [9 _' w' ?6 _二条说见后。
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十有二年春正月。夏六月壬寅,公会杞侯、莒子盟于曲池。
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隐四年,「莒人伐杞」,今平之。
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秋七月丁亥,公会宋公、燕人盟于谷丘。八月壬辰,陈侯跃卒。公会宋公于虚。冬十有一月,公会宋公于龟。+ R8 [7 g0 w, @
! b4 O: Z% y9 [* e* U$ a1 m+ ^自柔会宋公盟于折之后,公凡五会宋,左氏谓「公欲平宋、郑」,以下「与郑伯盟」及「郑师伐宋」观之,近是。然宋有立突之功,何以不平?必因求赂不满其欲之故。而鲁前与郑庄雠,今以突之新立,欲结其好,故屡要于宋,而宋辞平,自此鲁与宋绝而与郑合矣。前者战郎之役,郑雠鲁而宋不与,继则鲁欲平宋、郑,后则且党郑而伐宋,桓之反复如此。- G. J! f% j4 T& I9 s1 a8 }( {4 l3 m
1 w9 [/ \5 P. T' v, l; I B$ G1 T" ^5 e4 f7 R丙戌,公会郑伯,盟于武父。
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2 M$ u, ^) a, C4 X& J郑伯,突也,不以其篡位而却其爵也,春秋无褒贬例可知。' l/ g; _4 Z1 W
! @+ z) R3 U! l1 F z) {丙戌,卫侯晋卒。4 E$ L. G* y% @, n- E% i
X4 \: b8 Z5 D重书「丙戌」,以诸侯卒宜谨日也,非羡文。) b1 Y7 B/ U( Q% J9 O
! z% v* f; E# ~- a- o十有二月,及郑师伐宋。丁未,战于宋。
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+ t% B+ F7 g5 j5 D5 Q9 L1 Z' a或书「及」,或书「公及」,一也,无例。左氏谓「宋无信也」,此虽不言例而言例,误也。何以见之?以其言「战于宋」,必屈在宋也,故杜注曰「尤其无信,故以独战为文」,不知先言「及郑伐宋」者,见鲁、郑之伐宋也,再书「丁未战于宋」者,见是日之战也,故两书之,文法自应如此,何例之有?既无例,何贬之有?若以二句分作二义为贬者,益属井蛙,无足以辨矣。上郑称「伯」,此称「师」者,战伐乃其师,不必怕也,亦非贬。前左氏于「战于郎」谓「我有辞也」,则以言「战」乃谓宋「无信」,尤自为鲁有辞,此处言「战」,则当是宋有辞也,乃谓宋「无信」,尤自矛盾。又左氏谓「宋无信也,君子曰:『苟信不继,盟无益也』;诗云:『君子屡盟,乱是用长』,无信也。」按:公五会宋,未尝盟也,公与郑盟,果「及郑伐宋」,则盟有信矣,今以盟郑误记为盟宋,故予谓左氏解经语尤劣,非诬也。邪说以言「战」为「内败」,辨见十年「来战于郎」,后仿此。( u1 j+ n2 t8 K3 g( I# p
3 D- w$ e1 q1 d- @7 x8 t! S十有三年春二月,公会纪侯、郑伯。己巳,及齐侯、宋公、卫侯、燕人战,齐师、宋师、卫师、燕师败绩。8 W T# r( u% U& ^4 ^) y8 N' \
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左氏谓「郑与宋战」,此误以前年「及郑师伐宋」而云也。公羊谓「宋与鲁战」,亦误以前「及郑师伐宋」、丁未「战于宋」而云也。谷梁谓「纪与齐战」,尤谬,纪虽为齐逼,然以一小国,安能援二国以与齐战乎?且共齐为四国乎?四国中宋、卫、燕又皆与纪无雠者也,若谓齐合三国以攻纪,鲁、郑援纪而与战,全与经*文不合,尤不足辨。按:十年郎之役,齐、卫、郑来战,今郑突立,故鲁与和好,借郑以伐齐、卫,报郎之役也。伐宋者,以其新隙也。三国增燕者,以燕为宋党也。十二年,宋人、燕人盟谷丘。鲁、郑增纪者,纪为鲁党而怨齐,故来助也。不书「战」,所在鲁地也。下书日,以会时所定也。下书「及」,不称「公」,蒙上文也。燕称「人」,以其国小而远,微之也;下称「燕师」,循齐、宋、卫之称也。. ]* Z C3 f5 m, `
8 q1 Q' k7 M1 \# d# r三月,葬卫宣公。4 _* k7 f, P5 `; |
y5 a+ ?& ?1 v. g/ Z" i月虽未葬,称「卫侯」无嫌也。二月与卫战,三月往赴葬,此必无之事,故知「往赴葬则书葬」之例,非也。5 I& x, z8 t, J
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夏,大水。冬十月。十有四年春正月,公会郑伯于曹。$ ~& i/ }4 r0 S( |% w- _
- {3 u+ V3 H5 d% C9 l% j; N左氏谓郑人来修好,自十二年与郑伯盟于武父,鲁、郑之好久矣,何至此时来修乎?盖为备齐、卫、宋故耳。/ L* f( X3 Z" \# c4 G2 U. C! D
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无冰。
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7 ?6 O0 o# r+ G* F+ \1 T' j# e. M周正月,夏十一月也,或疑尚有十二月,尤寒,若十一月无冰,何以遽书?按:经书「无冰」者三,此年及成元年二月、襄二十八年春也。二月为十二月,春兼十、十一、十二月言之,其或燠在十一月,或燠在十二月,皆得书之耳,若三月皆燠,则书时。
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- j, j B' _ [: ]夏五,郑伯使其弟语来盟。1 u _% T- L6 ]& h6 J9 R' S L6 X
9 v! p) o) t$ _ m「五」下阙字,传写者漏也。前曹之会未盟,故郑伯使其弟语来盟,不日、书名,皆无例。
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秋八月壬午,御廪灾。己亥,尝。
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1 \; a8 o2 m: ?5 C5 F2 Z经于桓两书「烝」,一书「尝」,以桓公有侈大行典礼之意,故「大阅」、「大雩」、「烝」、「尝」之祭皆书,如此是常事悉书者也。或谓「不时」,夫「尝」为秋祭,八月岂不时乎?又谓「不敬」,然则以御廪灾之故,将不祭祖宗乎?此皆食「常事不书」之语之毒也。
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/ q5 c: u% Z6 t! J" K8 j. l/ A2 u冬十有二月丁巳,齐侯禄父卒。宋人以齐人、蔡人、卫人、陈人伐郑。0 @" F# a- B* M Y
; V) x- W8 [* K宋伐郑,报郑连年之伐也。书「宋人者」,见宋之为主也。「以」字无例,邪说谓「以者,不以者也」,意谓本非所得制,而今得制之。定四年「蔡侯以吴子」岂亦不能制,而今得制之乎!或以其不可通,谓「不交锋」,亦谬。 [3 w* t3 h) ^5 Z5 k5 |5 g8 ~: {
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十有五年春二月,天王使家父来求车。
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王者车服以庸,而今反求车于臣,直书之而义自见。
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三月己未,天王崩。! b+ C' f4 G4 I2 ?& p
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桓王奔(崩)(「奔」,二本同,疑当作「崩」。),惠王立。/ E) H* j0 J& s1 F9 x H
& s4 Y/ w! o5 T) z" Z4 C5 j* _夏四月己巳,葬齐僖公。五月,郑伯突出奔蔡。* h* C5 \& B" J" J3 i+ c
+ Q4 \+ d4 F: t$ j, C& l诸侯出奔,或名或不名,无例。赵汸氏谓「辨二君」,似是,然十六年「卫侯朔出奔齐」,无二君也。( `% [7 I- u* w, L
/ o3 g b# G7 v! C* ^8 s6 E, _郑世子忽○取○义○复归于郑。
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0 m+ K$ @2 B8 K; g, \5 ^1 O, R忽出奔时未成乎为君「为君」,中研本作「君然」,今据北图本改。也!突则为君,故称「郑伯」。此时忽若不书「世子」,则无以见忽之为正,而突之非正矣,故特书「郑世子」也。前忽出奔,不书「世子」者,则亦以突未为郑伯,不书「郑伯」也。此处既见圣人所以明君臣姣庶之辨,而亦以见其笔法之井井有如此也。书「复归」与「归」同,无例。
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许叔入于许。
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) Q9 o' M: E* | X- X# k" y# ]隐十一年「公及齐侯、郑伯入许」,是其前事也。其时左氏谓郑使许大夫奉许叔居许东偏,若是,则「东偏」亦许地,今何为书「入于许」耶!以经不书许叔出奔,故不可考耳。经略其事者,书「入」而不书「出」,以书「入」则「出」可见也。「入」,书「名」、书「字」无例,书「入」与「归」亦无例。或谓「归者易辞,入者难辞」,今许叔之入,岂有国人拒之者哉?许叔,庄公之弟,非君也,是时穆公立,亦未见其仕云。5 T, |+ ?; f. c/ V! j6 M
, S: v: U8 e+ a公会齐侯于艾。' x y0 J5 _6 A# \4 {
- X( W) O6 {$ W* c. d [2 E前齐僖以四国战郎,而我亦以纪、郑败齐、宋四国之众,构兵无已,故襄公立而我修好焉。左氏谓「谋定许」,非也。. Z) f4 s. g- A+ F8 J
. Y* \: c H5 D4 x邾人、牟人、葛人来朝。
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「人」者,通上下之称,若小国则多称「人」,义又别。
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{7 v0 T' |$ F秋九月,郑伯突入于栎。& s7 K( O+ G# _) e/ @
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栎,郑邑,非郑国也,故书「入栎」而不书「入郑」,或以为复国,谬也。吾观经于郑忽、突争国之事,未尝不详也。十一年,自郑庄卒,书「宋人执祭仲」,又书「突归于郑」,见突之为宋所要而立也,突归而忽出矣,此年突出奔蔡,突出而忽复归矣,兹又书「突入于栎」,其时祭仲「祭仲」,二本原作「蔡仲」,今据经*文改。拥忽专*制国中,突穷居于栎,不与诸侯之事者凡十七年,其间惟庄四年与齐侯遇于垂而已,十七年后突乃乘齐桓之伯,大会诸侯于郅,而与其会,如此则尝复国矣。经不书者,以栎非他国,故不再书也。又必忽与祭仲皆死,经不书忽卒,以不成乎为君,略之也,不问其正与不正也。是忽寔未尝成君,而始终为君者突也,其事大?如此。左氏则于忽称「昭公」,又于十七年载「高渠弥杀昭公而立子亹」,十八年载「齐人杀子亹而立子仪」,庄十四年载「传瑕杀子仪而纳厉公」,至二十一年经书「厉公突卒」,其书乃已。如传所言,忽寔为君,而且有臣弒君、邻国讨贼诸事迭见不已,经何以悉不书邪?吾不敢信也。
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" B1 u- R: H& p, A3 {% y6 V冬十有一月,公会宋公、卫侯、陈侯于袲,伐郑。十有六年春正月,公会宋公、蔡侯、卫侯于曹。夏四月,公会宋公、卫侯、陈侯、蔡侯伐郑。
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左氏谓「谋伐郑,将纳厉公」,是也。经书「伐郑」,突在栎,忽郑也,则伐郑者忽也。伐郑者忽,是欲纳突于郑也。
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5 C9 O- @8 m) {6 d) X1 u4 U& y秋七月,公至自伐郑。冬,城向。$ C% w. w. ~' Q0 X% p' B2 G
' O0 l" D; E o3 n7 w) `向界于鲁、莒之间,隐二年「莒人入向」,至是服鲁而城之,其后又服莒,宣四年,鲁复伐莒取向。1 w* k4 z" q1 \' o- E! I9 T) h
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十有一月,卫侯朔出奔齐。
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朔,卫惠公名也,不德,为臣所逐而奔齐。出奔书名,常也。
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十有七年春正月丙辰,公会齐侯、纪侯盟于黄。
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左氏谓「平齐、纪」,是。又谓「且谋卫」,蛇足也。
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/ n/ p M# w. E1 ~1 o! S二月丙午,公会邾仪父盟于趡。 y) M( U5 G+ u8 `6 V6 A$ Z1 Y
! g# I2 v, ~6 H$ f2 o1 E隐公初年,仪父尝来盟蔑,故兹复遣寻盟。然桓于八年已伐之,是年秋即伐之矣。
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夏五月丙午,及书△法齐师战于奚。, E( J4 B D" o$ t
9 F. _7 ?0 ?8 m或书「公及」,或书「及」,无例。春秋初,来侵伐我鲁者讳言「侵」、「伐」,言「来战」,说见十年「来战于郎」下。兹称「及某师战」,亦讳,与前事同也。前言「来战」,此言「及某师战」,事同而书法又不同。1 L4 n) u- G" q& N) [) K
4 t. X+ h1 N) v, {8 P2 I六月丁丑,蔡侯封人卒。秋八月,蔡季自陈归于蔡。
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蔡季为蔡侯献舞之弟,称名、称字,无例,与「许叔入于许」同。乃以其为称字而贤之,不知其贤者何事?贤否妄定,好恶任情,小人之说春秋可恨如此。" U# T% c% ^7 j* q. k
0 V, {! A4 ?8 S! V' ]癸巳(「癸巳」,中研本作「祭巳」,北图本不误,今据经*文改。),葬蔡桓侯。/ ]' x- i( j( \2 D) w+ m, [
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「侯」当为「公」,于此,窃意鲁史旧本,其葬本皆称「侯」,孔子以鲁君称「公」之故,而皆易为「公」,故偶遗此未改,与书「天王」或仍「王」字之类同。不然,何以俨然有书「侯」者在乎?余说并谬。9 X% n) k- E. L5 B
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及宋人、卫人伐邾。
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春盟而秋伐之,直书之义自见矣。$ b) O7 @" b" X1 o: T
* a- a' {+ R- Y! J2 m$ S+ E1 ]冬十月朔,日有食之。% X% k% g: l( V6 d
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十有八年春王正月,公会齐侯于泺。公与夫人姜氏遂如齐。& o( S: l4 ~. d/ z% |4 Y
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前年为齐所伐,今与齐会,且同夫人如齐,为齐所诱也。齐深仇鲁而公不知,所以亡也。
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夏四月丙子,公薨于齐。丁酋,公之丧至自齐。
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% s+ u3 V8 T% [/ q鲁公被弒,不书地,此于外弒,故书「薨于齐」。季明德不信传,谓「桓公乃自薨,非齐弒」也,此强意异传,非正论也。上书「正月如齐」,下书「四月公薨」,此自显然有故,况齐襄淫女弟之恶昭昭于诗,如是合之,春秋自无可疑也。
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! |. P' k& ^: W0 M! t秋七月。冬十有二月己丑,葬我君桓公。9 K8 w3 g( Z! e3 H8 S
8 q9 \" T: ?- E' W4 F: h书「葬」,亦所以别于内弒也,说见「隐公薨」下。
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