本帖最后由 何清鉴 于 2013-11-6 08:56 编辑
《易经》注译目录
晋（三十五）
䷢ 坤下离上 晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。 【晋：同进（前进，讨伐，进攻）。 康侯：根据顾颉刚的考证，康候是一个诸侯的称谓，他是周武王的弟弟，名卦。初封于康，故称为康侯。 用：语气助词，无实际意义。 锡：通赐。 蕃（fán）庶（shù）：众多。】 康候受赐了很多马匹，而且一天之内还被多次接见，准备讨伐城邑。（准备讨伐城邑，其根据是爻辞上九。）
初六：晋如摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。 【如：语末助词，相当啊。 摧（cuī）：挫折。 罔：无，没有。 裕：裕如，即从容不费力或从容不迫。】 前进也会有挫折，坚守正道吉祥。没有孚（即暂时不能得到别人的信任），只要从容不迫地处理一切事物，就没有灾祸。
六二：晋如愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。 【兹：指示代词，这个。 介：大。 王：祖母，王的母亲。】 前进也会有忧愁，坚守正道吉利。但前进是大福，接受这个大福的理念，来自于他的祖母。
六三：众允，悔亡。 【允（yǔn）：许可，允许，答应。】 前进只要是得到众人允许答应的，悔恨就没有。
九四：晋如鼫鼠，贞厉。 【鼫（shí）鼠（shǔ）：即石鼠，又叫五技鼠。据说它有五种技能，却都不能坚持，即能飞不能上屋，能爬树不能爬到顶，能游泳不能渡过山涧，能打洞不能掩身，能跑不能先人。】 前进如鼫鼠（五技鼠）那样，即使用意正确也危险。
六五：悔亡，失得勿恤，往吉，无不利。【恤（xù）：忧虑。】 在力量壮大的条件下前进，则悔恨消亡，不要忧虑个人得失，前进是吉利的，没有什么不利之处，
上九：晋其角，维用伐邑，厉，吉？无咎？贞吝。 【维：语助词。】 如果自己力量还不够壮大，就把角伸进去，用以讨伐（出兵攻打）城邑，这很危险，能够吉利？没有灾祸？这样即使走的是正道，也会带来遗憾（吝）。（要创造条件，才能前进。）
晋卦的中心思想是：进（前进，讨伐）。晋卦对“进”作了论述，其内容对各行各业都适用，值得学习。另外爻辞中提出“裕无咎”，即做各种事都应该从容不迫，就没有灾祸。其“裕无咎”这句话，曾国藩在他的书信中提倡过。在我们日常生活中，常对人家说：慢点走、从容点等，也是这一思想的体现。
以上注译，有不妥和错误之处，欢迎批评指正，衷心感谢！
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发表于 2013-11-6 08:12:16
