本帖最后由 何清鉴 于 2013-11-24 17:07 编辑
《易经》注译目录
睽（三十八）
䷥ 兑下离上 睽：小事吉。 【睽（kuí）：不合，睽异（意见不合），互相矛盾。】 双方处于矛盾对立状态立时，办大事不一定吉利，但办小事还是吉利。
（如东瀛购买DY岛，引起中日之间的矛盾对立，现在中日之间办大事根本不可能，但办点小事还可以，并且吉利。）
另一说：小心行事吉利。（即解决矛盾时，须小心翼翼，谨慎行事，后果会是吉利的。）
初九：悔亡：丧马，勿逐自复；见恶人，无咎。 【逐：追赶，寻找。 复：回来。】 矛盾对立的人或事，要使悔恨消亡有两法：其一比方说，你的马跑掉了，你越追马越跑，索性不要去追，反而马会自己回来的。因此对于矛盾对立的人或事，可以暂时不要急于解决，应冷静等待其发展变化，可能将得到自然解决；其二你要去接见与自己对立的人，即见恶人，以求解决矛盾，这样没有灾祸，亦即见恶人无咎。
九二：遇主于巷，无咎。 与主人有矛盾，在小巷子里遇上，从而相互交換看法，这样没有灾祸。
六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓。无初有终。 【曳（yè）：向后拉。 掣（chè）：往前拖。 天：在额头上刺字涂墨的刑罚。 劓（yì）：割鼻子的刑罚。】 有矛盾对立的人，好象见到一个人把车子向后拉，而拉车的牛把车子往前拖，弄得车上赶车的人头破鼻歪，像一个刺额涂墨和割鼻的罪犯。这样开始不好，只要小心处理，其最终结果还是会好的。
九四：睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。 【睽孤：背离而孤独。 元夫：大人。 交孚：互相信任。】 矛盾对立的人，其一方在孤立无援之时，遇到了大人，以诚信相交，虽有危险但没有灾祸。
六五：悔亡。厥宗噬肤，往何咎？ 【厥（jué）：其，他的。 噬肤：吃肉。】 互相矛盾对立的人，重归于好，悔恨消亡。到他的宗庙（祖庙）进行祭祀，祭祀后吃肉，这样下去还有什么灾祸呢？（因为悔亡，应该说没有灾祸了。）
上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车。先张之弧，后说之弧，匪寇，婚媾。往遇雨则吉。 【负涂：背上沾满泥土。 张：拉开。 弧：木弓。 说：同脱，放下。 匪：非。 婚媾（gòu）：两家结亲。 则：那么。】 互相矛盾对立的人，在深感孤独之时，有时神情恍惚，好象看见猪背上沾满了黄泥，又好象看见装来一车鬼。先把木弓拉开想用箭射，后来放下木弓，仔细一看才知道，不是什么奇形怪状的东西，也不是强盗前来打劫，而是迎亲的队伍。矛盾只要小心处理，前途就如同旱苗遇雨那么吉利。
睽卦讲述了：互相矛盾对立的人的有关內容，以及如何处理矛盾。爻辞“初九”中的处理矛盾的方法极为可取，特别是“见恶人无咎”，对当前和今后仍有很好的现实意义，值得我们重视和学习。
以上注译，有不妥和错误之处，欢迎批评指正，衷心感谢！
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发表于 2013-11-24 10:09:32
