本帖最后由 何清鉴 于 2013-12-15 10:12 编辑
《易经》注译目录
损（四十一） ䷨ 兑下艮上 损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。 【损：减少，减省。 曷（hé）之用：用什么。曷：同何，什么。之：助成“用曷”成为“曷用”的语气助词。 簋（guǐ）：装食物的器具。 享：祭祀。】 有诚减损，非常吉利，没有灾祸，可合于正道，这样作（有攸往）还能得到好处。减损用什么表现出来呢？例如两簋食物就可以用来祭祀鬼神（最多的用八簋，一般的用四簋，最少的用二簋）。
初九：已事遄往，无咎，酌损之。 【已：停止。 遄（chuán）：迅速。 之：一些。】 停止工作迅速前往，没有什么坏处，因为是告诉他们，应该酌情地减省一些。
九二：利贞，征凶，弗损益之。 【征：行。 弗：不。 益：增加。】 凭借损（减少）的正道得到好处，如果不是减损，而是增加，那么发展下去（征）就会有凶险。
六三：三人行,则损一人；一人行,则得其友。 三个人同行,就应该减少一个人；一个人行走, 就应该找个朋友。 〔一般认为：该减则减，不该减的就不要减，要增的还是要增。三个人同行,减少一个人能受益，就应该减少一个人；一人行就应该找个朋友商量办事才好，故应增加一人。（三个人同行,减少一个人能受益，其原因之一可能是：三个人同行，容易产生猜疑，其中一个人以为，另两个人会合伙算计自己，而两个人同行，谁也不想失去谁之故。）〕
ls：损其疾，使遄有喜，无咎。 【有喜：在《易经》中指病愈。如无妄（二十五）九五：“无妄之疾，勿药有喜”。又如兑（五十八）九四：“介疾有喜”。 遄（chuán）：迅速。】 减少疾病，同时使有疾病的人迅速痊愈，没有坏处。
六五：或益之十朋之龟，弗克违，元吉。 【或：有人。 益：增加，赠。 之：你。 朋：古代货币单位。 龟：古代用作货币的龟甲。 弗：不。 克：能。 违：推辞。】 在损的原则下，有人赠送你十朋龟币，不要推辞，这大为吉利。
上九：弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。 【得臣无家：什么都没有。因为有臣(奴隶)必有家,说”得臣无家”,是既沒有家,也就得不到臣，即什么都没有。】 如果不是减省而只是增加，那么没有灾祸，坚守正道吉祥，发展下去还有好处，这些都是一句空话，即什么都没有，亦即得臣无家。
损卦讲述损（减少）受益，如果诚心诚意地减损，这就非常吉利，没有灾祸，可以合于正道，这样作（有攸往）还能得到好处。
以上注译，有不妥和错误之处，欢迎批评指正，衷心感谢！
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发表于 2013-12-15 09:55:51
