浙江绍兴鲁迅故居

好蛋 · 发表于 2013-12-24 13:36:59

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浙江绍兴鲁迅故居
转自：绍兴人文
　　鲁迅故居位于浙江省绍兴市市区鲁迅中路上的鲁迅故里，是一条独具江南风情的历史街区。
　　是原汁原味解读鲁迅作品，品味鲁迅笔下风物，感受鲁迅当年生活情境的真实场所。一条窄窄的青石板路两边，一溜粉墙黛瓦，竹丝台门，鲁迅祖居（周家老台门），鲁迅故居（周家新台门），百草园，三味书屋，寿家台门，土谷祠，鲁迅笔下风情园，咸亨酒店穿插其间，一条小河从鲁迅故居门前流过，乌篷船在河上晃晃悠悠，此情此景不能不让人想起鲁迅作品中的一些场景。
　　精心保护和恢复后的鲁迅故里已成为立体解读中国近代大文豪鲁迅的场所，成为浙江绍兴的“镇城之宝”。
　　绍兴鲁迅故里是大文豪鲁迅(1881-1936)先生早年成长、生活的故土，是市区保存最完好、最具文化内涵和水乡古城经典风貌的历史街区，位于浙江省绍兴市市区鲁迅中路。经过2年多时间保护和修缮后，鲁迅故里不仅再现了鲁迅当年生活的故居、祖居、三味书屋、百草园的原貌，还可看到鲁迅祖居从未对外开放的西厢房和近期恢复的周家新台门、寿家台门、土谷祠、鲁迅笔下风情园等一批与鲁迅有关的古宅古迹。

　　百草园位于浙江省绍兴市东昌坊口鲁迅故居内，是鲁迅家的后园，占地近2000平方米，因鲁迅在厦门时期所写《从百草园到三味书屋》而闻名。
　　这是鲁迅童年时代的乐园，常来玩耍嬉戏。这个荒芜的园子，不仅瓦砾成堆，杂草丛生，而且有树木、藤蔓和飞鸟爬虫。《从百草园到三味书屋》中的景象即使现在已难寻旧踪，但文中的浓厚的生活情趣依然带给人丰富的想像。百草园易主朱家之后，小园中的平地垒起了假山，并构筑了鱼池和花厅，而它的主要部分仍基本上保持原样。
　　这里还有个小故事就是，百草园里有鲁迅笔下的“皂荚树”，然而经专家考证，这里种的“皂荚树”其实是“无患子”。最后经由当地人民和专家努力，最终选中一棵真正的皂荚树移栽百草园，重现了鲁迅笔下的景致。

三味书屋
　　三味书屋是晚清绍兴府城内著名私塾，位于都昌坊口11号。三味书屋是三开间的小花厅，本是寿家的书房。坐东朝西，北临小河，与周家老台门隔河相望。鲁迅12岁至17岁在此求学。
　　寿家台门是鲁迅的塾师寿镜吾先生家的住屋。寿镜吾(1849-1930)，名怀鉴，字镜吾，是一个学问渊博的宿儒。他品行端正，性格耿直，教书认真，一生厌恶功名，自考中秀才后便不再应试，终身以坐馆授徒为业。他曾对鲁迅说过：“周树人，希望你继续努力。”鲁迅称赞他为“本城中极方正、质朴、博学的人”。寿家台门由寿镜吾的祖父峰岚公于嘉庆年间购置，总建筑面积795平方米，前临小河，架石桥以通，西有竹园，整幢建筑与周家老台门隔河相望，闻名中外的三味书屋就在寿家台门的东侧厢房。
　　“三味”的原意“布衣暖、菜根香、诗书滋味长”中，即包含了祖上创办私塾时的宗旨，虽是必须遵循的家规，却因其反清意识绝不可对外泄露的。三味书屋因由鲁迅引起人们注意后，自然对“三味”的含义产生了兴趣。当有人问及寿洙邻(shòuzhūlín)时，彼以“读(dú)经(jīng)味(wèi)如(rú)稻(dào)粱(liáng)，读(dú)史(shǐ)味(wèi)如(rú)肴(yáo)馔(zhuàn)，诸(zhū)子(zǐ)百(bǎi)家(jiā)味(wèi)如(rú)醯醢(xīhǎi)”答之，也就是以三种味道来形容读三种古籍作为解释。但此说令许多人感到难以信服和认同。因为典出《三国志·董遇传》中的三余：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。”原本就是旨在教人珍惜光阴，勤奋读书的意思，何必又要改“三余”为“三味”，用味道来形容古籍来劝人读书呢？还有人怀疑像寿镜吾这样一位饱学秀才———“本城中极方正、质朴、博学的人”(鲁迅语)，怎么会用“肴馔”、“肉酱”之类来形容读书？(醢系肉或鱼剁的酱)如果是饭馆或酒馆的匾还说得过去，用作书屋之匾，这解释似乎牵强了。另外也有考证“三余”为“公余、饭余、茶余”的，更有引经据典，探究到宋代李淑《邯郸书目》中的：“诗书味之太羹(古代祭祀时用的肉汁)、史为折俎(zhézǔ)、子为醯醢(xīhǎi)。是为书三味。”凡此种种，不一而足。一块“三味”的匾被演绎出五花八门这么多的味道，这恐怕是先祖们始料未及的。

　　鲁迅先生小时候读书也曾迟到过一次。但他后来改了，从此不再迟到了。在鲁迅先生小时候读书过的绍兴“三味书屋”内的一顶课桌上，至今还保留着当时他刻写的“早”字。
　　在鲁迅座位的桌子上刻着个“早“字，字横着很像一个还没开放的花果朵，又像一只小小的火把。
　　据鲁迅自已后来所说：哪是因为当时父亲害了病，自己一面上书屋读书，一面帮母亲料理家务，几乎天天奔跑与当铺和药铺之间，把家里的东西拿到当铺去换了钱，再到药铺去给父亲买药。有一天早晨，上学迟到了。教书认真的寿镜吾老先生严厉的对他说：“以后要早到！“
　　鲁迅默默的回到他那张旧书桌上刻了个“早“字，也把一个坚定的信念深深地刻在心里。
　　三味书屋鲁迅书桌上的“早”字

好蛋 · 发表于 2013-12-24 13:38:12

咸亨酒店
　　绍兴咸亨酒店创建于1894年，2010年5月以5星标准新开业。因鲁迅先生在《孔乙己》等多部作品中的生动描述，而名扬海内外。现经扩建改造，酒店已提升为以江南文化、越文化为背景，融名城、名士、名酒风情于一体的五星级文化主题酒店。绍兴咸亨酒店总建筑面积5.7万平方米，有餐位2000余个，包括文化内涵丰富的各式包厢47个和可同时容纳800余人就餐的多功能厅1个；设立了西餐厅和东瀛料理，能够满足中外宾客不同层次的消费需求。酒店设有7个设施先进的不同规格的会议室和配备同声传译系统等先进设备的多功能厅。绍兴咸亨酒店最具文化特色的“堂吃”，更是游客体验绍兴风情的必到之处，另外，商务中心、土特产商场、康乐休闲会所等设施一应俱全。古老而年轻的咸亨酒店，必将成为绍兴的城市客厅，文化旅游休闲的地标。

绍兴茴香豆
　　茴香豆是绍兴几乎所有酒店四季常备的一种下酒物。
用干蚕豆（当地人叫罗汉豆）泡浸后沥干，与茴香、桂皮、食盐和食用山萘入锅，放上适量的水，用文火慢煮，使调味品汁从表皮至豆肉吸收，待水分基本煮干后，离揭锅冷却，即成茴香豆。
这种茴香豆呈青黄*色。表皮起皱，豆肉韧软耐嚼，清香味甘。
由于鲁迅先生在《孔乙已》中写到过茴香豆，因而随小说的传播而蜚声国内外。现在，这种传统食品已成了旅游者的“纪念品”。

绍兴农家“十碗头”
　　在绍兴农村，长期以来凡结婚盛典，老人做寿，小孩满月“得周”等活动，都有要办筵席请人吃饭，叫吃“十碗头”。
　　那时，除豪门富户能用大鱼、大肉、全鸡、全鸭、蹄膀等到招待客人外，平民百姓均用“硬十碗”应付。所谓“硬十碗”即十碗菜肴必不可少，当然，多者不限。
　　办酒时均请专事炒菜的大厨师傅，叫“司工”，他有烹饪用具，如：蒸茏、碗、盘、碟、匙及饭桶等到，事先安排人员提取到家，并按主家办酒的桌数，用红纸开出菜单，一般每桌为肉2.5斤，鱼1.5斤，开洋三钱，鸡或鸭，豆腐干，豆腐皮，油豆腐，青菜，醋，酱等到配料，按桌数而定，照菜单多数不会少买，只有些许多买，但不会过多，以免浪费。
　　办酒席日期一到，如有十桌以上酒席，“司工”头天晚上就到了，首先是烧煮帮忙及巳到的亲戚之夜餐菜肴，称“常饭”，少则两、三桌，多则六、七桌不等。饭后，刮“鱼圆”，斩“并子”（肉丸），蒸“东坡”肉，烤“扣肉”，切炒料，是夜十二点左右，“司工”将第二天所办酒席的菜肴，基本准备就绪，在灶窝间摊上棉被就寝。第二天一早，司工起来，先烧“常饭”的菜。是日上午，再做头天未尽的事宜，除“洋菜”（小炒）、“三鲜”现烧现掇及“东坡”、“扣肉”、“扣鸡”或“扣鹅”在蒸茏里蒸者外，尚有的菜肴，均在上午10点左右开始烧、炒，然后盛在大钵头里待用。
　　十碗头
　　第一碗是小炒，称“洋菜”。实质上就是配料多一点的肉丝。用肉丝、香干丝、笋丝或者茭白丝、菜梗丝加黄芽韭菜等炒就，上盖蛋丝，葱花，大碗满盛。
　　第二碗是“三鲜”。用菜梗、肚片、肉皮、香菇、木耳、豆腐干等在“油汤”里清炖，用大碗盛置后，最上面放上“蛋糕”数块，鲜虾数尾，再放上八颗肉丸，八颗鱼丸，最上面放上葱花。此菜黄、红、白、黑、绿五色俱全，可称得上色、香、味俱佳。
　　第三碗是东坡肉。是将肉连精带皮切成十厘米左右的方块，在油锅里稍微烤一下，到肉黄即可，皮朝碗底，放上酱油，在蒸茏里蒸煮，待发菜时开茏，将蒸肉扑的碗底有辅料（油豆腐，芋艿，“勒笋”，豆腐皮，其中一样均可）的上面，此时皮朝上精肉在下，肉酥嫩，色黄亮，食之不腻。此肉出自北宋苏东坡在杭州任剌史时，喜吃此肉。吃时八人谦让地“识相”地自行挟食，尽量做到人人有吃的。
　　第四碗炒时件。此菜用鸡、鸭、鹅的肫、肝、肠及咸菜或青菜加上香菇、木耳、豆腐干、笋片、茭白片、韭芽等炒成。
　　第五碗揉肉皮。用茭白片或胶菜片，略炒后加肉皮，用油汤烧煮。放上生粉，米醋勾芡，然后放上黄芽韭菜。此菜味酸而滑溜，很实惠。
　　第六碗扣鸡或扣鹅。先将桂皮、大茴、食盐等调味品放在“戥子碗”底层，然后放上像“中指”那么大的八块鸡或鹅肉，皮朝底，肉朝上，再放上“白鲞”数块，在蒸茏里蒸煮。待发菜时，将蒸熟的鸡或鹅倒入巳大“二六”碗里煮熟的青菜梗上面。禽类网加“白鲞”及调味品，蒸煮过的汁液气味鲜美。
　　第七碗炒什锦。此菜实为肉片、禽类的下脚料，加配料，如茭白块，豆腐干块等用咸菜蔌青菜炒煮，此菜一般量多，质差，不过经“司工”之手烧煮，味道倒很鲜美。
　　第八碗“扣肉”。肉与“东坡”肉块差不多大小，只是在皮面上切上数刀，然后在油锅是烤，将皮烤得“皱拢”，下面填上油豆腐或“勒笋”是的其中一样。旧时，经济虽然不富裕，但礼仪规矩一般不会违反。吃十碗头，此肉不动筷，席终由主家原碗端回。
　　第九碗熬肺。猪肺切块加粉丝，掺入“青菜梗”，在油汤是煮沸，原汁原味，汤菜俱佳。
　　第十碗醋鱼，也称“醋熘鱼”。将刮鱼丸后的鱼头、鱼肚斩成块状，放上一点姜末，在油锅是煎煮，然后用生粉、酱、米醋一揉，再放上黄芽韭菜而成。头肚醋鱼是绍兴“兰香馆”酒店的名菜，此菜是下饭的最佳菜肴。用它的“卤水”泡饭，特别香醇。
　　旧时烧菜不用味，全凭司工用肉禽类的肉汤及白鲞液汁扩虾油提练出来的鲜味。这种用自然物汁提练的鲜味，味道特别鲜美，香气扑鼻。司工的手艺好坏，咸淡味，生熟度，第一碗小炒端出，大家一尝便知。越谚有“不经司工手，烧来酱胖臭”之语。

好蛋 · 发表于 2013-12-24 13:38:57

本帖最后由好蛋于 2015-6-13 21:22 编辑

绍兴黄酒博物馆
　　中国黄酒，天下一绝，是华夏民族的国粹。绍兴黄酒是中国黄酒的杰出代表，也是绍兴的“金名片”，其酿制技艺更是首批国家级非物质文化遗产保护对象。绍兴黄酒历史悠久，技艺精湛，得天独厚的酿造条件和卓越的内在品质，闻名中外，被誉为东方名酒之冠。
　　绍兴黄酒城坐落于绍兴古老的光相桥边、绍兴环城河畔，占地28000余平方米，作为核心的黄酒博物馆是国内第一家专业性的以黄酒文化和产业文化为主题的博物馆，占地近10000平方米。博物馆通过各种陈列手段全面展示了黄酒的悠久历史和文化精髓，分为酒史厅、酒艺厅、三维影视厅、地下酒窖等，酒史厅主要通过历史的线索，以文字展板、实物展示、立体场景等形式展示黄酒的悠久历史，以及在这个历史长河中所孕育的各种文化风俗。酒艺厅则通过实物和一比一的真人三维演示，展示黄酒的酿造工艺。地下酒窖是黄酒城的一个主要参观点，占地400余平方米，现以传统模式存放着4350坛陈年黄酒和500坛奥运酒。此外还提供酒道表演、花雕演示、花雕品鉴、酒窖藏酒等服务，推出了酒令投壶、花雕DIY、三维投币品酒、个性化酒标制作等活动，并设有茶室、酒楼、购物商场等休闲设施，是一个融黄酒博览、文化研究、收藏交流、休闲娱乐、旅游购物等功能于一体的综合性文化旅游体验圣地。
　　为让游客更好的感受黄酒文化，黄酒城特推出了酒道表演、黄酒鉴赏等一系列的特色活动，酒道表演结合黄酒存放、开坛、品酒于一体，用舞姿诠释黄酒文化温文尔雅、健康向上的精神内涵；黄酒鉴赏则是通过对黄酒色香味格的品鉴，引导大家正确饮用黄酒，感悟黄酒精髓。
　　根据游客不同的需要，黄酒城还推出了几条特色旅游产品：如酒城文化游、酒城美食游、酒城体验游等。
　　酒城美食游，主要以体验“品绍兴酒、吃绍兴菜”为主题的黄酒宴、黄酒体验吧为主。酒博餐厅内设包厢、棋牌室等，环境典雅别致。以经营绍兴特色菜为主，提供独家酿造的米酒，十年原酒等，有兴趣的游客还可参观作坊酿造米酒的过程。在黄酒体验吧，则可以品尝到不同的黄酒，以及与酒有关的各种小吃食物，既是酒的世界，也是绍兴特色小吃的世界。
　　酒城体验游推出酒令投壶、花雕DIY、三维投币品酒、个性化酒标制作等活动，花雕作为绍兴的民间美术，具有独特的文化魅力，是集书法、美术、雕塑、文学于一体的独特产品。您可在现场听花雕大师介绍，看花雕大师作现场演示；然后亲自动手DIY，完成作品后可装箱带走，作为独特的留念。

　　与黄酒搭配的，还有很多下酒菜，也称绍兴黄酒宴。其实，千百年来，绍兴酒已经融入绍兴人生活的方方面面，婚丧嫁娶、祝福、寿诞，件件离不开酒。而勤劳智慧的绍兴人更是创造出各种各样的下酒菜，如罗汉豆、花生、豆腐干、鱼干、腊货、酱鸭等；酒还能入菜，如醉虾、醉蟹、醉枣等，不仅味道鲜美，而且与绍兴酒浅斟慢饮的风格相呼应，也是耐嚼而且滋味悠长。

好蛋 · 发表于 2013-12-24 13:40:32

本帖最后由好蛋于 2017-9-9 20:25 编辑

兰亭
　　兰亭位于浙江省绍兴市西南十四公里处的兰渚山下，是东晋著名书法家王羲之的寄居处，这一带有“崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”，是山阴路上的风景佳丽之处。相传春秋时越王勾践曾在此植兰，汉时设驿亭，故名兰亭。现址为明嘉靖二十七年(公元l548年)郡守沈启重建，几经反复，于1980年全面修复如初。
　　兰亭，地处绍兴城西南25华里的兰渚山下，名列中国四大名亭之一。
　　兰亭因书法名作《兰亭集序》而名闻海内外；近十几年中，因“兰亭书法节”的持续举办而声名更盛。
　　春秋时越王勾践种兰于此，东汉时建有驿亭，兰亭由此得名。

　　历史上，兰亭原址几经兴废变迁，现兰亭是嘉靖年间郡守沈启根据明嘉靖时兰亭的旧址重建，基本保持了明清园林建筑的风格，融秀美的山水风光，雅致的园林景观，独享的书坛盛名，丰厚的历史文化积淀于一体，以“景幽、事雅、文妙、书绝”四大特色而享誉海内外。
　　其内涵可以用“一序”、“三碑”、“十一景”来概况：“一序”即《兰亭序》；“三碑”即鹅池碑、兰亭碑、御碑；“十一景”即鹅池、小兰亭、曲水流觞、流觞亭、御碑亭、临池十八缸、王右军祠、书法博物馆、古驿亭、之镇、乐池。
　　小兰亭为一四角碑亭，内有康熙帝御笔“兰亭”二大字的石碑。流觞亭北方有可视为兰亭中心之幽美的八角形“御碑亭”，建于高一层的石台上，亭内御碑高3丈、宽1丈，正面刻有康熙临摹的《兰亭集序》全文，背面刻有乾隆帝亲笔诗文：《兰亭即事》七律诗。
　　亭后有稍微高起的山冈，借景十分优美。园内东北有安置王羲之像之祠堂“右军祠”，内有一幅王羲之爱鹅构想图，其南有以回廊围绕的方形“墨华池”与墨华亭，周围回廊墙上镶有唐宋以来历代书法名家所书《兰亭集序》之石刻。
　　在古兰亭的茂林修竹中，建有“兰亭书法博物馆”。该馆占地十余亩，其建筑风格和色彩，能与兰亭古建筑容为一体。馆内除收藏和展出古今书法精品外，还设有书艺交流厅，并定期每年在清明节举办书法大会，仿效古人曲水流觞雅事。
　　曲水流觞，是中国古代流传的一种游戏。夏历的三月人们举行祓禊仪式之后，大家坐在河渠两旁，在上流放置酒杯，酒杯顺流而下，停在谁的面前，谁就取杯饮酒。这种游戏非常古老，逸诗有云：“羽觞随波泛”。

兰亭鹅池
　　鹅池是兰亭的第一个景点。池水清碧，白鹅戏水，诉说着王羲之爱鹅、养鸡鹅、书鹅的传说。池边立石质三角亭“鹅池碑亭”。亭中之碑系清同治年间建，上书“鹅池”二字，相传“鹅”字为王羲之所书、“池”字王献之所书，父子合璧，成为千古佳话，被人称为“父子碑”。

兰亭御碑
　　兰亭康熙、乾隆御碑，位于浙江省绍兴县兰亭镇（原兰亭乡）兰亭风景区御碑亭。
　　碑高420厘米，宽266厘米。
　　据《绍兴市志》载：碑面《兰亭序》全文为清康熙三十二年（1693年）爱新觉罗玄烨所书。行书，钤“万几余暇”印。康熙三十四年（1695年）刻。
　　碑阴镌乾隆十六年（1751年）爱新觉罗弘历到兰亭所作《兰亭即事诗》，行书，落款“乾隆御笔”。

兰亭书法艺术学院
　　兰亭书法艺术学院是经浙江省人民政府批准设立的绍兴文理学院的二级学院。学院的建设和发展得到了中央、省、市各级领导的热情关心和大力支持。书法学院建在书法圣地绍兴兰亭风景区对面。学院环境优美，风景秀丽，交通便捷。学院有书法、美术藏书和藏品2万余册（件）

题扇桥
　　相传书圣王羲之曾在这里为卖扇子的老婆婆题扇，题扇桥也因此而得名。如今，题扇桥头立着一块碑“晋王右军题扇桥”，桥边还有王羲之给老婆婆题扇的雕塑，来往的人们无不对这段轶事津津乐道。不仅如此，题扇桥也可以说是整个书圣故里最有情调的地方，站在桥上眺望，白墙黑瓦，临水而居的寻常人家，能满足你对绍兴水乡的全部想象。

好蛋 · 发表于 2013-12-24 13:44:51

本帖最后由好蛋于 2017-9-16 11:39 编辑

绍兴周恩来纪念馆
　　周恩来(1898-1976)是一位曾在中国革命史上起着重要作用，为世界的和平与发展建立了丰功伟绩并赢得国内外人民崇高威望的伟人。他生前曾多次说过，我是绍兴人。对于祖籍绍兴，周恩来有着一种特殊的感情。
　　绍兴周恩来纪念馆座落在绍兴市区劳动路369号，是依托周恩来祖居、故居进行史实陈列。它是一座具有明清建筑风格的江南典型的丝竹台门。始建于明洪武十四年（1381年），初名“锡养堂”，清康熙三十七年（1698年），因十一世周懋章之妻王氏寿至百岁，浙江巡抚授“百岁寿母之门”，故俗称“百岁堂”，是周恩来祖辈世居之地。（周恩来祖父去江苏淮安任职，家眷随迁淮安定居）。
　　“百岁堂”坐北朝南，呈中、东、西三条轴线布局，占地面积为2150平方米，建筑面积1680平方米，中轴线上依次的门斗、大厅、后座楼三进，系原建筑，保存完好。西轴线第二进楼屋原属周恩来祖父家产，周恩来少年时曾居于此。中轴线1984年正式对外开放，东西两轴线为纪念周恩来百年诞辰时按原貌修复后于1998年2月13日重新对外开放，现为省级文保单位、省级爱国主义教育基地。“百岁堂”大厅现已辟为瞻仰大厅，厅中汉白玉周恩来塑像是据1939年在绍时的留影而雕刻的。
　　周恩来纪念馆通过大量的照片、实物、手稿、书信、图片和模型等展品，展示了周恩来与绍兴的血脉渊源联系；介绍历史文化名城绍兴的名人、文化对周恩来所产生的深刻影响；抒发故乡人民对周恩来至崇至敬的爱戴与怀念之情。
　　周恩来纪念馆自开放以来，以其特有的地位和声望，吸引着数以万计的参观者，已成为浙江省一个缅怀先辈、鼓舞革命斗志、弘扬周恩来伟大精神和进行爱国主义教育的重要场所。

府山公园
　　绍兴府山公园因过去绍兴府设在其东而得名，是一个城市公园，也是游览胜地。府山在不作王宫之时，常为府治之地。府山是绍兴古城内的主要名山，因形状若卧龙，又名卧龙山；越国大夫文种死后葬于龙山之上，故又称文种山。府山之上，亭台楼阁、古砖残碑，琳琅满目。主要景点有越王殿与越王台、清白泉、文种墓、唐宋名人摩崖题刻、飞翼楼、风雨亭、革命烈士纪念碑、烈士墓等。

贺知章绍兴故居
　　贺知章(659-744)，唐代著名诗人，越州会稽永兴(今萧山)人，早年迁居山阴(今绍兴)。曾任光禄大夫兼正授秘书监，因而人称“贺秘监”。贺知章诗文精佳，其代表作有《回乡偶书》等。

　　回乡偶书二首
　　其一
　　少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
　　儿童相见不相识，笑问客从何处来。
　　其二
　　离别家乡岁月多，近来人事半消磨。
　　惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。

　　贺知章绍兴故居位于绍兴月湖风景区柳汀岛上，东为居士林、关帝庙，南为柳汀街，西、北两面被月湖环抱。这里原为贺知章书房，唐末在战争中焚毁，宋代绍兴郡守张津重建并把它作为贺知章的祠堂，取名为“逸老堂”。现存建筑是清同治四年重建。

山阴故水道
　　山阴故水道，浙东运河的前身。
　　据史料记载，浙东运河最早部分，应该是从浙江绍兴城东郭门起一直东行到上虞东关练塘的“山阴故水道”。
　　“山阴故水道”的形成年代已经无从稽考。《越绝书·记地传》中记载：“山阴故陆道，出东郭，随直渎阳春亭。山阴故水道，出东郭，从郡阳春亭，去县五十里。”同是《越绝书》中另有一条记载：“练塘者，去县五十里。”而目前遗存的“浙东运河”正是从练塘村边上经过的，从绍兴东郭门到练塘村，全程为20.7公里，按古时的度量，差不多为50里。由此可知，当时的“山阴古水道”应该是到练塘附近为终点。
　　从《越绝书》记载中可以看出，“故陆道”与“故水道”是平行的，起点也相同，都是出于府城“东郭门”，一路东行，也就是说“故水道”是东西走向的。这一带古称“山会平原”，其地势是南高北低，天然形成的河流都是南北走向的，按自然条件，在山会平原上不可能形成一条长达五十余里东西走向的河流。因此，“山阴故水道”显然不是天然形成的河流，而是人工挖掘的运河。
　　“山阴古水道”早在春秋越国时便已存在，形成年代已经无从稽考。据有关专家研究考证，远古时代，山会平原是一个沼泽平原，由于海水刚刚退去，留下了许多大大小小的泻湖和池沼，同时，地势较高的南部山区雨水向北部海涂流泻，形成了许多南北走向的河流。故水道横亘于山会平原南北向的自然河流与池沼之间，其人工沟通应当不是一次或几次有组织大规模的开挖工程所完成的，而是有一个逐步积累的过程。

青甸湖
　　青甸湖，古称青田湖。是绍兴城西边一个面积约0.84平方公里的天然湖泊，它与有名的鉴湖相邻连接，此湖水质好，解放后绍兴自来水公司西郭水厂建造在湖东的新桥江上，二十世纪九十年代移至青甸湖东岸，一直受绍兴人的很好保护。

避风塘
　　浙江省重点文物保护单位——避风塘，塘路的老石板（条）在古代是纤夫用来拉纤的纤道，呈暗红色，感觉很好。

绍兴水乡
　　绍兴，古称会稽，地属越州，曾是我国春秋时期越国的都城，至今已有2400多年的历史，是我国的历史文化名城。绍兴以水乡风光闻名。其中湖泊遍布，河道纵横，乌篷船穿梭其间，石桥横跨其上，构成了特有的水乡风光，是我国著名的江南水乡。江南水乡古道的那种“黛瓦粉墙，深巷曲异，枕河人家，柔橹一声，扁舟咿呀”的风情，让许多久居都市钢筋水泥丛林中的人们魂牵梦萦。古往今来，无数文人骚客曾对这柔美的景色作过许许多多的描绘，而今，又有许多人把相机镜头聚焦于她，以此来捕捉她的美丽。
　　与绍兴的水巷不可分割的是闻名天下的绍兴乌篷船。乌篷船是水乡绍兴的独特交通工具，因篾篷漆成黑色而得名。
　　绍兴船工的乌毡帽，内外乌黑，圆顶，卷边，前段呈现畚斗形，冬经风雨夏遮阳，除酷暑炎日，四季可用。其制作精细，牢固耐磨，厚实硬邦，湿之即干，经济实惠，为农民及各种工匠所乐于购用。乌毡帽以厚薄均匀、手感松软、质地坚挺为上品。
　　800年前的陆游说它是“轻舟八尺，低篷三扇”。乌篷船船身狭小，船底铺以木板，即使有渗漏，船舱也不会沾湿。船板上铺以草席，或坐或卧，可以随便，但不能直立，因船篷低，如直立，便有失去平衡而翻船之险。它的动力是靠脚躅（绍兴人读为suo）桨。
　　划船的人坐在后梢，一手扶着夹在腋下的划楫，两脚踏在桨柄末端，两腿一伸一缩，桨就一上一下地击水推进，时速可达10多公里。船的航向是用手桨来控制的，船行进时，船工脚手并用，背景是水乡泽国的自然景色，“占断萍洲烟雨”勾勒了这唯独绍兴才会有的画面。有时船工便把作舵用的那手桨夹在腋下，把双手空出，可以于轻舟快捷的迅行中捧一碗酒品尝，脑袋让乌毡帽遮着。乌毡帽也是绍兴特有，天下无双。帽为黑色，顶圆、卷边，原料为纯羊毛。制作十分复杂，从拣毛、去油、捏坯到套盔、下淘、染色、弹毛等，前后有30多道工序。它和乌篷船、莓干菜并称绍兴三乌。
　　乌篷船用浑黑来打点自己，固然一副老气横秋，骨子里却是十二分精巧，掉头转弯，都十分自如。这是朴貌与慧心的统一，也如旧棉袄里轻裹着一个灵气外溢的俏女子，在反差上能令人含心一。你即使不能舟游水乡湖中“巷”内，没有用亲身参与来获取体验性的感悟，光是眼看着乌篷船在水乡的各种情态也会领受到乡野逸趣的。

好蛋 · 发表于 2013-12-24 13:45:29

本帖最后由好蛋于 2017-11-2 20:29 编辑

绍兴香糕
　　绍兴香糕是清朝皇宫的八大贡品之一，早有“进京香糕”之美誉。
　　绍兴制作香糕始于清嘉庆初年，至今已有170多年的历史。创始人是一位糕店师傅，名叫孟宪正。孟宪正所在的“王金四房”年糕店，原来专营年糕、印糕。有一年，特多雨水，这家店生意清淡、店内积压了许多印糕。孟宪正眼看这批糕点有变质的危险，只好将印糕暂时用炭火烘焙，以便多贮存几日。不料，焙制出的印糕颜色由白转黄，质地由软变硬，而且还飘散出阵阵的米香味儿，一品尝，味道比原来的印糕好。孟宪正受到启发，便以香糕为名，独家经营，并当街挂出“孟大茂香糕店”的牌子。从此，绍兴香糕成了传统特产。
　　绍兴香糕也是一种保健食品，有解郁、和中、开胃、健脾之功能。用适量的绍兴糟烧(白酒)蘸着吃，还有止泻的作用。绍兴香糕品种多样，以精制桂花香糕最佳，1984年被商业部评为优质产品和浙江省优质产品。

宋六陵
　　宋六陵位于绍兴城东南约18公里的越城区皋埠镇攒宫村。这里筑有我国南宋时期的宋高宗赵构(1107-1187)的永思陵、宋孝宗赵昚(1127-1194)永阜陵、宋光宗赵惇(1147-1200)永崇陵、宋宁宗赵扩(1168-1224)永茂陵、宋理宗赵昀(1205-1264)永穆陵和宋度宗赵禥(1240-1274)永绍陵等六个皇帝的陵墓，所以俗称“宋六陵”。其实它还包括了北宋哲宗赵煦(1077-1100)的皇后孟氏、北宋最后一个皇帝宋徽宗赵佶(1082-1135)及南宋皇后(1073-1131)与皇室大臣的坟墓，是江南一带规模最大的皇陵区。

　　也许有人要问：“南宋皇陵为什么设在绍兴呢？”这还得从当时的历史背景说起：公元1127年，金兵攻破北宋都城开封，掳走了宋徽宗和宋钦宗赵桓(1100-1156)两个皇帝。昏庸无能的高宗赵构仓皇南逃，建都临安（今杭州），史称南宋。1129年，金兵再度进犯，赵构又从杭州经绍兴、宁波，一直退到东海，第二年才回到绍兴，并在这里做了一年零八个月的皇帝。这年4月，随高宗南渡的北宋哲宗皇后孟氏死了，由于北方的祖宗陵园已经陷落，只好就近择地浅埋，准备将来收复失地后迁回祖陵。这样，南宋皇帝和皇后死后，也就陆续葬在绍兴。南宋灭亡后，有个叫杨琏真伽的西域和尚，带着大队人马盗掘了宋六陵。他们撬开墓室，抛弃皇帝的遗骸，窃取了无数的珍宝，还砍下理宗皇帝的头骨，当作喝酒的酒具。为了达到分裂民族的罪恶目的，杨琏真伽还打算将六陵遗骸埋到杭州南宋皇宫内，并在上面建造镇南塔，表示宋人永世不得翻身，幸亏有两个绍兴义士唐珏(1247-?)、林景熙(1242-1310)，事先得到消息，冒着生命危险偷偷进入六陵，用动物的骨头调换了皇帝的真骨，分别装入箱子，埋到兰亭天章寺附近，上面各种一棵冬青树作为标记。

　　以高宗永思陵为例，据宋周必大(1126-1204)著《思陵录》记载，永思陵分为上下宫。下宫由外篱门、棂星门、围墙、殿门、大窑子、献殿、龟*头石藏子等。南宋朝廷原打算收复中原后，即归葬伊洛，故以攒宫为名。

　　自绍兴富盛镇董家堰通攒宫之河，为去宋六陵主要水道，南宋时称御河。从绍兴府经御河到宋六陵攒宫，有三十里水路。在这条水路上，有五座陵桥沿御河而架。第一座叫拱陵桥。第二座叫延陵桥，第三座叫护陵桥。不远处有金陵桥。最后一座五陵桥。是南宋至清朝赵氏亲族每年祭祀主要御道。
　　元至正二十二年(1285)，江南释教总统杨琏真伽，率人盗掘宋六陵，破椁裂棺，窃取随葬珍宝，不计其数。幸被山阴义士唐珏等人事先获悉，潜入陵墓以他骨偷换陵中遗骸，作标记于石函，迁葬在绍兴兰渚山天章寺前，唯理宗颅骨巨大，不敢调换。
　　元灭明兴，朱元璋(1328-1398)下诏将流失在北方的理宗颅骨和其余诸陵归葬旧陵，立碑植树，绕以墙垣，并建义士祠，以纪念唐珏等人。

　　到清代后期，陵已荒芜。20世纪50年代，六陵中只有孝宗陵、理宗陵，尚存享殿三间，缭以周垣，其余仅存墓冢、墓碑、祭桌。
　　20世纪60年代，墓冢被铲平，墓碑、祭桌被移作他用。1970年后，垦为茶园，地面建筑尽毁，现陵区尚有部分墓冢石及作为六陵标志的200余棵古松，陵区环境依然保持当年风貌。
　　1989年被浙江省人民政府公布为省级重点文物保护单位。

好蛋 · 发表于 2013-12-24 13:46:01

本帖最后由好蛋于 2015-6-13 21:16 编辑

绍兴大禹陵
　　大禹陵是我国古代治水英雄、开国圣君——大禹的葬地，位于绍兴市东南郊会稽山景区内，为国家级重点文物保护单位。是我国东南的一大名胜古迹。
　　大禹作为中国第一王朝的创建者，是古代中国历史上的一代“圣王”。相传4000多年前，神州大地水洋洋而不息。大禹受命治水，“八年于外，三过家门而不入”，与百姓历尽艰辛，终于治平了洪水之患。后来，“禹东巡狩至于会稽而崩”。禹陵为大禹之葬地。明洪武年间，即被钦定为全国该祭36座王陵之一。明嘉靖考定墓址，由绍兴知府南大吉立碑，并书刻“大禹陵”三字于其上，覆以亭。碑高4.05米，宽1.9米，曾在1956年被大台风折成两截，后围接。禹陵右侧有一个八角重檐石亭，上刻“咸若古亭”四字，俗称鼓乐亭，传为祀禹奏乐之所。亭旁有近年新建的“碑廊”，内立秦始皇东巡会稽时命丞相李斯撰写的《会稽刻石》等珍贵碑碣多通。由此循石级而下，便是“菲饮泉亭”和菲饮泉，宋王十朋有“一水清涵节俭风”之句歌颂大禹的洁行俭风。亭下有“宰牲房”，系昔时祀禹宰牲之地。大禹陵位于绍兴市，全国重点文物保护单位。大禹陵治水并三过家门而不入成为千古的佳传。
　　现在禹陵附近的禹陵村住户多为姒姓，就是禹的后代，如今已传至一百四十四世。绍兴成为人们祭祀和瞻仰大禹的圣地。
　　大禹陵景区由禹陵、禹祠、禹庙三大建筑组成。从“大禹陵”坊额的牌坊进入神道，两旁陈列着12对神兽，过禹贡桥、青石棂星门，拾级而上，便到达“大禹陵”碑亭，碑上所镌三字为明绍兴知府南大吉所书，笔力遒劲，气势不凡。陵左侧是禹祠，即姒姓家族的宗庙，祠内有一千年古井——禹井。陵右侧为禹庙，是一组宫殿式建筑群，自南而北依次是照壁、岣嵝碑亭、午门、拜厅、大殿，配以窆石亭、宰牲房、菲饮泉等景点，依山傍水，气势恢宏，景色秀丽。

好蛋 · 发表于 2013-12-24 14:03:39

绍兴东湖
　　东湖在绍兴古城东约六公里处，是浙江省的三大名湖之一。
　　昔日秦始皇东巡至会稽，于此供刍草而得名东湖。东湖虽小，但因它的奇石、奇洞所构成的奇景使东湖成为旅游业界人士公认的罕见的“湖中之奇”。湖光潋滟，水黛山青。
　　湖内有陶公洞、仙桃洞，最富情趣。湖畔有听湫亭、饮绿亭等亭台楼阁，各式古桥横跨两岸，尽显江南水乡风光。乘坐乌篷船游览东湖，为东湖特色之一。湖西有“陶社”，为纪念辛亥革*命烈士陶成章所建。近代孙中山等名人均留遗踪。
　　东湖秀丽旖旎的湖光山色和丰富的人文景观交相辉映，堪称浙东著名的山水风景胜地。孙中山、陶成章、徐锡麟、鲁迅等都曾到过东湖游览或商量革*命大计。陶成章遇难后，绍兴人民为纪念英烈，在东湖建立了陶社。建国后，郭沫石在东湖还留下诗歌一首：“箬篑东湖，凿自人工。壁立千尺，路隘难通。大舟入洞，坐井观空。勿谓湖小，天在其中。”游船观东湖，最奇妙的是近观陶公洞与仙桃洞，可以说未进二洞等于没有到过东湖。陶公洞入口处仅容一艘小舟通行，进入洞内之后却是另有洞天，在洞底仰望小片天空，坐井观天的意境悠然在目。除在湖中观光外，人们还可以上山。山顶有茶园和茶室，还是登山远眺的好地方。阳春季节，东湖东北方向的平原风光是外地很难见到的江南水乡秀色。

好蛋 · 发表于 2013-12-24 14:04:10

本帖最后由好蛋于 2017-9-12 16:25 编辑

吼山
　　吼山位于浙江省绍兴市越城区皋埠镇境内，原名“犬亭山”，又名“狗山“，后取当地方言谐音，改为“吼山”。自然风光独特，人文历史悠久。自汉以来凿山采石，经过千百年的石砍斧削和大自然的造化，形成了山奇、石怪、洞幽、水深的奇特自然景观，是绍兴石文化的杰出代表。
　　景区由吼山园内、山水园区、水乐园区、花果园区、瞻仰园区五部分组成空气不错，服务也挺好的，而且桃花很多很美。

绍兴柯岩
　　柯岩位于浙江绍兴城西八公里，是以古越文化为内涵，融绍兴水乡风情、古采石遗景、山林生态于一体的风景名胜区。
　　始于汉代，距今已有一千八百多年历史，至清代，有著名 “柯岩八景” 之称，为越中名胜。
　　柯岩以云骨最为奇绝，号称天下第一石，是隋唐以来采石而成的一大奇观。从平地上直插云霄，形体曲折，上宽下窄，犹如一座颠倒过来的宝塔，可称奇观。云骨高30余米，底围仅4米。远观宛若一柱烟霭，袅袅升空，故又称"炉柱晴烟"。上有光绪年间所刻"云骨"两字，字比人高。顶端古柏苍翠，虬枝横斜，据考证树龄已逾千载。
　　柯岩风景区是以采石遗景为特色的石文化景区，始于隋唐，距今已有1000多年历史，至清朝，形成了著名“柯岩八景”，为越中胜景。
　　经过现代别具匠心的园林营造，形成石佛景区，镜水湾景区，越中名士苑和圆善园四大景区，游程4-6小时，是近年来绍兴规模最大，功能最全的风景旅游景区，被授予“浙江省风景名胜区优秀建设景点”和“浙江省游客喜爱美景乐园”。柯岩石景，堪与吼山相媲美，它被古人称为“绝胜”之地。

柯岩石佛
　　云骨石西边为柯岩石佛，为唐代僧人依岩开凿而成，弥勒坐像，高10.6米，通体一石。此外还有蚕花洞、七星岩、蝙蝠洞诸景，均系古代采石所留，石洞幽深，各具姿态。近年于此开辟“名士苑”，塑有越中历代名士像；又新建圆善园，古色古香，气度不凡，中外游客络绎不绝。柯岩石佛为省级文物保护单位。

鉴湖
　　坐落在柯山脚下的鉴湖景区为鉴湖的一个主要部分，面积1.47平方公里，其中水域面积占48.7%，建有四大景点，即东汉笛亭、南洋秋泛、五桥步月、葫芦醉岛。她既能与柯岩景区连缀一起，山水兼容、岩湖互衬，又可单独成景，风光秀丽。为东汉水利专家、会稽太守马臻(88-141)开凿。

　　鉴湖乃历史名湖。建湖1800多年来，其美丽而独有的湖光山色，可谓尽享风流。唐代李白诗云：镜湖水如月，耶溪女似雪。南宋诗人陆游高吟：千金无须买画图，听我长歌歌鉴湖。明代杂家袁宏道遗咏：六朝以上人，不闻西湖好。清代齐召南诗赞：白玉长堤路，乌篷小画船。

秋瑾烈士纪念碑
　　秋瑾烈士纪念碑位于浙江省绍兴市中心轩亭口，是近代革命先驱秋瑾的就义地。古轩亭口相传亭始建于唐。屡建屡废，现已荡然无存。此地历来是绍兴的闹市中心，正处贯通南北的大街和府治前的府横街的交接处，正像鲁迅在他的著名小说《药》中所写的“丁字街”。景点在绍兴市城内解放路轩亭口，1930年为纪念秋瑾烈士而建，碑址为1907年7月15日秋瑾就义之地，碑呈纵长方体，通高7米，由碑座、碑身和碑帽三部分组成，碑座边长3米，碑四周设栏板加以保护。
　　秋瑾是我国近代杰出的民主主义革命家，妇女解放运动的先驱，碑建于秋瑾就义之地，具有较大的纪念价值。

　　中文名称：秋瑾烈士纪念碑
　　地理位置：绍兴市城内解放路轩亭口
　　占地面积：9平方米

　　人物简介
　　秋瑾(1875-1907)，近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，字（或作别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千、汉侠女儿，曾用笔名白萍，祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建厦门。秋瑾蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。她积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。1907年，她与徐锡麟(1873-1907)等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。同年7月15日，秋瑾从容就义于绍兴轩亭口。
　　秋瑾烈士纪念碑位于浙江省绍兴市中心轩亭口。古轩亭口相传亭始建于唐。屡建屡废，现已荡然无存。此地历来是绍兴的闹市中心，正处贯通南北的大街和府治前的府横街的交接处，正像鲁迅在他的著名小说《药》中所写的“丁字街”。

　　地理位置
　　景点在绍兴市城内解放路轩亭口，1930年为纪念秋瑾烈士而建，碑址为1907年7月15日秋瑾就义之地，碑呈纵长方体，通高7米，由碑座、碑身和碑帽三部分组成，碑座边长3米，正面(西面)刻有蔡元培撰、于右任书《秋先烈纪念碑记》。碑身镌有张静江书“秋瑾烈士纪念碑”字样。碑四周设栏板加以保护。秋瑾是我国近代杰出的民主主义革命家，妇女解放运动的先驱，碑建于秋瑾就义之地，具有较大的纪念价值。是秋瑾英勇就义的地方。1907年7月6日徐锡麟在安徽起义失败，一星期后，清兵包围绍兴大通学堂，秋瑾不幸被捕。她在敌人的严刑逼供下，坚贞不屈，正气凛然，于7月15日凌晨慷慨就义于轩亭口。后人追怀烈士，集资建碑纪念这位女革命家。纪念碑建成于1933年11月，碑身刻有“秋瑾烈士纪念碑”七个金色大字，四周围以石栏。巍巍丰碑，永远耸立在人们的心中。

秋瑾故居
　　秋瑾故居，位于浙江省绍兴市城南塔山南麓，坐北朝南，依山而筑。秋瑾曾经在此习文练武，度过她的少女时代。一九〇六年回乡后，这里又成了她从事革命活动的重要场所。故居共五进，第一进是门厅，第二进为三间平房加一楼一底房屋，是秋瑾居住、生活的房间，其余三进为秋瑾母、兄等人的住处。秋瑾所居住的二进房屋有客堂、会客室、餐厅、卧室，秋瑾曾在这里接待同志，秘密商议起义事宜。卧室的后墙为夹墙，在夹墙的密室内，是秋瑾收藏武器和文件的地方。故居曾经多次修缮，在第三、四进设立有秋瑾史迹陈列室。

　　中文名：秋瑾故居
　　所属城市：浙江省绍兴市
　　所属国家：中国

　　基本信息
　　“莫道女儿非英物，夜夜龙泉壁上鸣”。位于浙江省绍兴市城南塔山南麓和畅堂十八号的秋瑾故居，这里北靠林木苍翠的塔山，离清波荡漾的鉴湖不远，境古雅清幽，盛满一代女中英杰的豪气壮志。秋瑾，号竞雄，清末女革命家，

　　简介
　　建国以后，对秋瑾故居进行了几次整修，并把它列为省重点文物保护单位。1988年1月13日国务院批准列入第三批全国重点文物保护单位名单。

　　构造
　　故居大门上面悬挂着着辛亥革命老人何香凝(1878-1972)所题的“秋瑾故居”匾额，笔力遒劲，情意内蕴。

　　进入故居，就是一个石板铺成的小天井。越过天井是三间坐北朝南的平房和一间小楼，当中的堂屋里挂有“和畅堂”的堂匾，笔调清峻，字迹挺拔，显示了主人不凡的性格。西首一间陈设着圆桌、方椅等简朴的家具。少年时代的秋瑾，就是在这里诵读诗文，特别是一些爱国忧民的诗词，常使她托腮沉思，心潮难平。1905年归国后，这里又是她与徐锡麟等战友共商革命大计的地方。东首一间是餐室，与餐室毗连的耳房为秋瑾的卧室，里面的古式雕花木床和书桌都是烈士用过的原物。书桌上还放着秋瑾当年使用的文房四宝和她牺牲前几天的遗墨，以及刻有“鉴湖雌侠”、“秋闺瑾印”的象牙印章。秋瑾不仅是一位伟大的女革命家，而且也是一位著名的女诗人。她的许多声讨清王朝封建统治的战斗檄文和洋溢着爱国主义激*情的诗篇，就是在这张书桌上写成的。特别引人注目的是墙上挂着的秋瑾男装照片，英姿焕发，神采动人。

　　秋瑾卧室后壁还有一间狭长的夹墙密室，这里曾藏放过枪枝弹药和革命文件。据说当时徐锡麟在安庆起义失败后，形势十分危急，有人曾劝秋瑾暂避一时，然而她却拒绝了，坚持斗争直至不幸被捕。当时的知府贵福多次派人来查抄，但这间密室始终未被发现。
　　穿过堂屋，走过植有花木的明堂，前面是三间平房，现已辟为秋瑾烈士文物陈列室。第一室介绍秋瑾诞生的时代背景及其青少年时期的情况，第二室陈列秋瑾留日时的诗词、文稿、信札、照片和生前用过的物品，第三室反映秋瑾回国后从事革命活动的业绩。
　　第四进也是三间平房，陈列着秋瑾殉难后人们对她的纪念，这些墨迹都给秋瑾以高度的评价。“危局如斯敢惜身，愿将生命作牺牲”（秋瑾诗）。志士壮烈成仁的事迹，永为后敬仰。

鲁镇主题公园
　　鲁镇位于浙江省绍兴市绍兴县柯岩风景区的左侧，是柯岩风景区的一个主题公园。
　　鲁迅最早在《孔乙己》上提到鲁镇，但绍兴的历史上并无鲁镇。这是鲁迅对东浦、樊江、东关、皇甫庄等几个水乡小镇儿时记忆的一个艺术的文本概括。这个小镇通过鲁迅的小说，存活于读者心中。
　　而今的“鲁镇”是根据鲁迅笔下的“鲁镇”还原的一个乡村小镇主题公园，其间蕴含着旧时绍兴城镇的民俗风情、建筑风韵、自然景观，是绍兴水乡的一个缩影。
　　景区以鲁迅作品中的典型人物的生活环境，来反映当时对绍兴水乡的民俗风情、建筑风貌、自然风光的，采用了绍兴典型的白墙黑瓦、一河一湖两街的建筑格局。
　　一到鲁镇，迎面是鲁迅先生的座像“民族魂”和纪念碑亭。广场上耸立的三座“牌坊”，绍兴方言叫“行牌”。其中有一石牌坊上书“鲁镇”两字，是鲁迅手迹。走进鲁镇，豪华气派的鲁府、外土内洋的钱府、旧木板房的民宅错落有致，鲁迅小说中写到的鲁家祠堂、奎文阁、阿Q调戏小尼姑的静修庵和阿Q栖身的土谷祠，一一呈现前。

青藤书屋
　　青藤书屋是一处具有园林特色的中国传统民居建筑。位于浙江省绍兴市区前观巷大乘弄10号，属于中国明代杰出的文学家和艺术家徐渭(1521-1593)的故居。《山阴县新志》载：“青藤书屋，前明徐渭故宅”。青藤书屋现为浙江省重点文物保护单位、绍兴市爱国主义教育基地。
　　一个幽静的小园，两间旧式的平屋，位于绍兴前观巷大乘弄的青藤书屋，以它特有的魅力吸引着中外游客。省级文物保护单位，系明代大书画家徐渭（即徐文长）的出生地和读书处。明末，名画家陈洪绶曾慕名来此居住有年。四百多年来，书屋虽几经易主，均能礼敬徐渭，因得保留至今。青藤书屋，原名榴花书屋，徐渭时改为今名。书屋坐北朝南,系石柱墙硬山造木格花窗平屋，共两室。前室南向，窗外有小天井，天并西首栽有青藤一裸；后室北向，现辟为徐渭文物陈列室。这里是我国古代十大画家之一的徐渭（字文长）诞生和读书的地方。这里不仅可以看到这位才华横溢的艺术家和文学家的不朽作品，还能了解到这位幽默大师不阿权贵的品格和其一生的坎坷遭遇。

好蛋 · 发表于 2013-12-24 14:16:43

绍兴港
　　绍兴港，即绍兴港码头，2010年12月26日破土动工，总投资超20亿元，建设1000吨级泊位17个。绍兴港是绍兴的水陆交通枢纽和绍兴通向世界的口岸。在古运河与新运河之间，与东湖景区相邻。绍兴港是融现代物流与商务旅游于一体的旅游休闲港口。
　　绍兴港，地处绍兴市越城区东湖镇，杭甬运河窑湾江为航段的天然深水河段，连通绍兴乃至长三角发达内河水系，拥有优越的内河港天然条件。紧靠绍兴市区南北交通要道越东路，距萧甬铁路绍兴货运东站5公里，杭甬高速8公里，绍诸高速2公里，杭金衢高速15公里，104国道北复线1公里，329国道3公里。交通便捷，地理位置和区位环境十分优越。

绍兴站
　　绍兴站位于浙江省绍兴市越城区，建于1937年。离杭州站63公里，离宁波站108公里，隶属上海铁路局杭州铁路分局管辖。二等站。客运：办理旅客乘降；行李、包裹托运。
　　1.基本介绍
　　绍兴站位于中国浙江省绍兴市越城区环城北路北边的车站路，属上海铁路局杭州铁路分局管辖。绍兴站始建于1937年，经过铁路为萧甬铁路，曾经是绍兴市区与绍兴县范围内唯一的火车站，2012年日均发送旅客超过万人。绍兴站目前每日到发列车约24列，分别发往贵阳、重庆、南宁、成都、武汉、长春、南昌、郑州、广州、西安、宁波、阜阳等地。
　　随着绍兴北站的开通，原先停靠该站的所有动车均已改停新站，老站仅保留部分非动车组列车，需要前往绍兴北站的乘客可以乘坐火车站专线公交前往。
　　2.发展历程
　　绍兴站重建于1996年，2000年9月投入使用，新站工程总投资3500万元，建筑面积达5858平方米，车站设施齐全，配套先进，内有上下候车大厅两个，面积达1894平方米，一次可容纳旅客1200人，软席候车室338平方米，舒适优雅，母婴候车室168平方米，配有相应服务项目，为老、弱、病、残旅客提供最佳服务。旅客进出设有天桥、地道，售票大厅336平方米，售票窗6只，在出口处设有便民售票窗口一只，微机联网售票，发售绍兴至全国各地车票。
　　随着绍兴北站于2013年7月1日开通，原先停靠该站的所有动车均已改停新站，老站仅保留部分非动车组列车，前往绍兴北站的乘客可以乘坐火车站专线公交前往。专线公交由绍兴站始发，经解放大道、群贤路、站前大道至绍兴北站，实行无人售票，全程一票制，票价2元，营运时间为6:00-23:00。

绍兴北站
　　绍兴北站是位于镜湖新区西北部的火车站，总面积约25.6万平方米，总建筑面积77611平方米。其中公交综合体1处，约1万平方米；客运集散中心1处，约1.4万平方米；配套用房约1.1万平方米；地下室建筑面积约4万平方米。新建道路4条，桥梁4座，配套建设地面广场、停车场、景观绿化等，设有2站台6线，其中正线2条，到发线4条，站台则为双岛式。
　　绍兴北站位于绍兴中心大城市新市中心——镜湖新区，绍齐公路以东、柯袍公路以南、嘉会大桥附近。车站为高架站，采用线下式和线侧式相结合的站房结构，设有2站台6线，其中正线2条，到发线4条，站台则为双岛式。车站站房面积19974平方米，站台雨棚面积26389平方米，是现有火车绍兴站的数倍。
　　绍兴北站已于2013年7月1日开通，目前每日班次为122趟，按照规划，到2030年，绍兴北站日均客流量约4万人次，高峰时将达6万人次。对外交通客流中，客运高峰小时客流量约为1770人次，公交高峰小时客流量约为4000人次，高铁枢纽地区高峰小时总的换乘客流量约为1.23万人次。因此，绍兴中心城区首个高铁站的运行，还需要有强大的公交、公路客运来配套。
　　位于站房西南面的是按客运一级站设计的客运集散中心，这里将为中短途旅客提供服务。届时，下高铁后前往新昌、嵊州以及部分乡镇的旅客，将由此实现铁路与公路之间的零换乘。而在客运集散中心东面的就是公交综合体，今后这里停靠的除了普通公交，还有BRT快速公交，从而使高铁站与中心城市各大片区紧密连接。绍兴BRT-1已开工建设，而客运班线和普通公交线路的规划和设计也正在展开。
　　此外，站房西面设置了6个车道，可供60辆出租车同时停靠候客，而地下、地面总计1368个停车位，也将使驾车前往绍兴北站的市民无停车之忧。

好蛋 · 发表于 2013-12-24 15:00:32

本帖最后由好蛋于 2013-12-24 15:02 编辑

绍兴上虞大舜庙落成开园
　　绍兴浙江省绍兴市上虞（县级）市，是三皇五帝时期的一代圣君大舜的故里。
　　2011年6月18日，大舜庙这一承载着虞舜文化和孝德文化的上虞市重点建设工程，揭开了它迷人的面纱。
　　上虞大舜庙与绍兴大禹陵交相辉映，成为浙江绍兴市不可多得的两处人文景观，成为纪念大舜和大禹的重要场所。
　　走进大舜庙，这里到处都是飘扬的彩旗、彩带，工作人员正在进行紧张彩排。“为确保落成典礼顺利开展，连日来，经过相关单位和部门的相互协调及部署，成员邀请、后勤保障、现场布置、环境绿化等配套工作已全面完成。”市旅游局相关负责人介绍说，由市文广局牵头的越剧《南风歌——舜的传说》等富有本土文化特色的表演节目，也舜庙里精彩上演，并举行“弘扬孝德文化传承乡贤精神”学术报告会。
　　为纪念大舜庙重建，铭记这一具有历史意义的日子，市风景旅游局隆重推出《大舜庙》画册，上虞日报社精心制作金箔珍藏版《重建大舜庙特刊》，以图文并茂的形式，展现大舜庙庄严宏伟的设计、浑朴厚重的造型、精美细腻的雕刻、匠心独具的布置。定格大舜庙这一建筑臻品、文化精品和传世作品宏伟壮丽的风采。

好蛋 · 发表于 2013-12-24 15:05:29

本帖最后由好蛋于 2013-12-24 15:07 编辑

上虞越窑青瓷
　　越窑是世界上最古老的窑厂之一，主要出产青瓷，主要分布在浙江上虞、慈溪一带。青瓷因其坯体表面施以青色釉得名，以瓷质细腻、线条明快流畅、造型端庄浑朴、色泽青翠晶莹等特点闻名于世。
　　早在东汉时期，位于上虞的四峰山“小仙坛”瓷窑便已生产出成熟的青瓷制品。此后，越窑青瓷经三国、两晋、南朝，在唐、五代时期达到巅峰，“茶圣”陆羽在《茶经》中更将越窑列为唐代诸名窑之首。然而，越窑在宋代之后逐渐式微，有着“千峰翠色”、“类玉似冰”、“秘色瓷”美誉的越窑青瓷陷入低谷。
　　现在，在地方政府和文物保护单位的支持下，越窑青瓷的复兴与传承得以实现。在青瓷的发源地上虞，涌现出一批青瓷工艺的传承者分别以各自的方式，致力于越窑青瓷工艺的传承。
　　走进样品陈列室，上百件纯手工仿制的越窑青瓷形神逼真、美轮美奂。在这里，纯手工的制作方式让作品保持了古代越窑青瓷的风格，无论制坯原料，还是花纹装饰，都十分接近原物。通过不断探索与创新，青瓷坊解决了诸多技术难题，设计出一批既保留传统青瓷的古朴大气、又兼顾现代的审美气息的新产品，远销北京、上海等地。
　　在生产高仿瓷的同时，开发定位于普通消费者的日用青瓷，并为仿制代表越窑青瓷最高水平的唐、五代“秘色瓷”做出努力。
　　从东汉时的四峰山“小仙坛”，到三国时的“龙窑”，再到宋五代时期著名的官窑“窑寺前”，越窑青瓷自诞生起已有近两千年历史。今天，古时青瓷巧匠的后人们又重新拾起了祖先的精湛工艺。他们正通过自身努力，肩负起传承越窑青瓷的使命，让沉睡八百余年的“千峰翠色”重获新生。

上虞博物馆
　　上虞博物馆上虞位于城区人民中路警报山山巅。博物馆独特的外墙设计，馆园一体的布局，丰富的陈列展览，使其成为上虞市一道亮丽的风景线。
　　1997年7月，上虞博物馆破土动工，1999年12月正式落成。2000年10月，上虞博物馆从市文物管理所中分离，单独建制。博物馆占地面积20亩，建筑面积7185平方米。庋藏文物以越窑青瓷的数量最多，也最具特色。宝贵财富。

好蛋 · 发表于 2013-12-24 15:07:20

上虞玉水河
　　玉水河在上虞市区东南5公里的丰惠镇祝家庄村，背靠凤凰山。河水就有玉一样的碧净细滑，所以叫做玉水河。玉水河平坦宽阔，河水深处蓝中带黑，浅处清澈如水晶。两岸如今种着杨柳，跟显得着玉水河分外美丽。
　　水河在祝家庄村南部，弯曲蜿蜒，横贯全村，并向东注入运河。所以玉水河既是祝家庄内河，又连接水上交通航道。玉水河水源有二，一是来自周边风亭山、大峰尖、青龙山、南塘山的山坳地表水，二是玉水河底有一个玉水泉，玉水泉的地下水源源不绝，也确保了玉水河水终年盈溢而不枯。

绍兴上虞曹娥江
　　曹娥江风景区为省级风景名胜区，位于上虞市境内曹娥江中下游流域，距绍兴市26公里。总面积40平方公里。曹娥江古称舜江，东汉时因孝女曹娥投江寻父，改称今名。曹娥江江滩宽阔，水流平缓，极富诗情画意，在唐代（618-907年）就是一条诗人游历吟咏之路。景区内名胜古迹沿江分布，自然景观与人工景观融合一体。
　　沿江风景秀丽，古迹星罗棋布。驾舟逆曹娥江而上，向来为越中旅游热线。因为这一带，在百官有舜井舜迹和青山环抱的驿亭镇白马湖。沿江有祝英台的家乡祝家庄。东晋名相谢安曾经隐居的东山，更是名享中外，“东山再起”被传为千古佳话。曹娥江畔的曹娥庙是为纪念古时孝女曹娥而建，始建于宋代（960—1279年）。其规模宏大、壮丽辉煌，且有众多雕刻和名人书赠的匾额、楹联，被誉为“江南第一庙”。上浦一带的古窑址，则被誉为世界青瓷发源地，是非常值得驻足的地方。凤鸣洞和北撤会议旧地等胜景，更是不一而足。
　　曹娥江是浙江第三大河，因孝女曹娥投江寻父尸而得名，嵊县附近又称剡溪，上虞县境又称上虞江，百官附近古称舜江，下游段古称东小江。主流澄潭江发源于大盘山脉磐安县尚湖镇王村的长坞。东北流经新昌县镜岭镇，折北流经澄潭镇至嵊县中南乡(苍岩)转东北流至嵊县县城南郊，右纳新昌江后称曹娥江，再下行左纳长乐江，北流约4千米，右纳黄泽江。干、支流成扇形聚汇于嵊县县城南北各约4千米的范围。汇聚后向北流经三界入上虞县境，蜿蜒北流经章镇右纳下管溪，至上浦南侧左纳小舜江，北流至上虞县百官镇以北之后折向西北，先后从西湖闸、马山闸、新三江闸纳浙东运河、钱清江汇集的平水江和萧绍平原内河诸水，在绍兴市曹娥江大闸注入钱塘江河口段。

好蛋 · 发表于 2013-12-24 15:36:10

上虞站
　　原名百官站，站址在浙江省绍兴市上虞区百官街道平阳山路，邮政编码312300。建于1913年。离杭州站94公里，离宁波站77公里，隶属上海铁路局宁波车务段管辖。现为二等站。客运：办理旅客乘降；办理行李、包裹托运。办理货运营业。
　　建于1913年。离杭州站94公里，离宁波站77公里，隶属上海铁路局宁波车务段管辖。现为二等站。客运：办理旅客乘降；办理行李、包裹托运。办理货运营业。

上虞北站
　　上虞北站，是沪杭甬客运专线杭甬高铁规划建设的一个车站，位于上虞市四环北路（虞舜大道）与杭甬高速公路之间，由站房、站台雨棚、进站天桥、站前广场、地下工程等组成，是杭甬高铁沿线唯一上进下出车站，绍兴市区东部高铁车站。
　　上虞北站，是沪杭甬客运专线杭甬高铁规划建设的一个车站，位于上虞四环北路（虞舜大道）与杭甬高速公路之间，由站房、站台雨棚、进站天桥、站前广场、地下工程等组成，北站站房建筑面积15500平方米（其中地下空间面积6600平方米），北站站台雨棚面积10867m2，站前广场面积14570平方米（由广场区景观及两栋金字塔加波浪景观玻璃棚及地下室的疏散口组成），站前广场地下室面积11935平方米（左部为地下商业空间，右部为地下停车库），规划新建8米宽的人行地道1座，人行过铁路天桥一座，站台线路设2站台4线，是杭甬高铁沿线唯一上进下出车站。
　　主站房候车大厅最多能容纳10000人候车，出站口在架空层的西面。站前广场主要为上虞北站提供配套，项目规划总用地面积约14570平方米，项目包括站前广场和站前广场地下室两个组成部分。站前广场面积为14570平方米，站前广场地下室约11935平方米。站前广场是上虞北站的配套工程，站前广场由广场区景观及两栋景观玻璃棚及地下室的疏散口组成。地下室部分功能分为两个部分，左部为地下商业空间，右部为地下停车库。站前广场地下空间和下沉广场地下空间设置的停车数达到808个，地下停车库中坡道式停车库停车182辆，机械式停车库停车63辆。地下室的坡道式地下停车场部分兼顾6级二等人员掩蔽所进行设计，人防面积为6990平方米。
　　同济规划院专家考虑到上虞经济发展水平及城市规模较大等因素，上虞北站早高峰小时集散人次约3500人次，最高聚集人数达到1000人以上，每天上虞北站到发客流总流量预计在2.6万多人次左右。
　　建成投用后成为区域中心城市上虞的新枢纽。对外，可以从这里通过上三高速杭甬高速及规划中的嘉绍高速北连海宁，南连嵊州、新昌等城市，同时还可以通过站前区西侧的南北中心大道（即长海线）联系上虞南北部城镇以及上虞滨海新城绍兴滨海新城等。对内，站前区可以通过称山北路、江东路、曙兴路和四环路等组成的“井”字形干路网便捷联系主城区的各个组团以及北部副中心中国伞城。在上虞北站的西侧将与规划建设的城市轨道交通及城市汽车北站客运中心连成一体，乘客可以不用出站，无论是要赶回嵊州、新昌，还是去到上虞市区或是所属乡镇，或者到城北新区休闲购物，都可以实现在站内换乘。
　　配套工程上虞汽车北站客运中心，占地达133000平方米（200亩），建筑面积24000平方米，日发客运班线350班次，平均日流量将达到1.2万人次，进出停放的客运车辆达300余辆。
　　站前四环北路将由原来的南北向过境道路调整为城市道路。途径四环北路一些道口将通过上跨、下穿等立交方式，形成互相通达的道路框架。

好蛋 · 发表于 2013-12-31 14:10:40

本帖最后由好蛋于 2018-9-2 14:20 编辑

天姥山
　　天姥山，位于绍兴市新昌县，景色宜人，是难得的旅游好去处。志载："派自括苍至关岭界层峦叠嶂，苍然天表，千姿万壮，为一邑主山"。天姥山是新是一邑之主山。在县东南围30公里，由拨云尖、细尖、大尖等群山组成。属道教第16和60福地，层峰叠嶂，千态万状，苍然天表。天姥横天 “天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城（浙江台州天台县赤城山），天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”李白这首名诗歌颂了天姥山的横空气势。使得天姥山成为历史风景文化名山。

天姥山有多高？最简单的回答是：天姥山主峰天姥岑的海拔高程有1000米。然而，倘又问：天台山华顶峰（浙江台州市天台县境内）海拔比天姥山高138米，大诗人李白为何说：“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”呢？有人会说：这是李白梦游中写的诗呀！可是倘再问：李白二十六岁时就己经登上了天姥山，知道天台山比天姥山高，怎么还会说天台山要倾倒在天姥山的脚下呢？他就答不上来了。可见，在李白心中，天姥山另有一种高度，这就是文化高度。
李白心中的文化高度是怎样的呢？这本来是一件十分明白的事情，却随着岁月的远去而逐渐被人们淡忘了，以致于我们今天要把问题说清楚，还得从为何叫天姥说起。
位于新昌县境内的这座山，为何叫做天姥呢？过去有很多人说：天姥山原来是与天连着的，像一个天梯。一天，有母子两人想上天，当母亲刚爬上天、儿子还在地上的时候，忽然盘古皇帝用斧子把这天梯劈断了，急得儿子拼命地在地上大声喊着“姆妈！姆妈！”所以叫做天姥山了。因为这个解释并没有正面回答为何叫做天姥的问题，所以有人问道：“照这样说，不是叫‘姆妈’山好了，怎么叫天姥呢？”又后来有人说：“姥者，女师也，妇人五十无子，出不复嫁，以妇道教人”，这段文字的意思是：姥字是保姆的意思，天姥是天台山的保姆，所以叫天姥。这就算是现在颇为流行的答案了。
然而，这个“答案”，只能使脑子简单的人感到满足，倘若再问：假设天姥是保姆的意思，那天台山为何要倾倒在保姆的脚下呢？说者肯定膛目结舌了。
可见，要知道何谓天姥，凭猜想臆造是不行的，而应当从史书|记载上去寻找证据。其实，《后吴录》早巳为我们透露了一个消息。《后吴录》写道：“剡县有天姥山，传云登者闻天姥歌谣之声”。这里说的剡县，就是今天的新昌县；而“天姥歌谣之声，”说明天姥善于唱歌。
《后吴录》是继晋代张勃《吴录地理志》之后的一本书，当然是可靠的，不过，什么叫天姥这个问题还没有解决，却多了个是什么样的“歌谣之声”的问题。
历史无法重现，但历史也不是郢人斤斫。我在1999年的“李白与天姥”国际学术会议上，发表了《天姥山得名考辨》论文，提出了“天姥即王母”的观点，得到了与会代表的确认，并被写进了《会议纪要》。
大量史料证明，“天姥”就是神话传说中的王母，王母又叫西王母、王母娘娘，是中国古代神话中的女神。西王母在距今3000至5000多年前，原是一个牧业国的国名，叫“西王母国”，其疆域包括今天的青藏高原昆仑、祁连两大山脉相夹的广阔地带，青海湖环湖草原和柴达木盆地是其最为富庶的中心区域。西王母古国当时的“国都”在今青海省天峻县一带。西王母既是一个牧业国的国号，又是古国女王的尊号。
后来在《山海经》里，西王母被描写成其状如人，豹尾虎齿，善啸，蓬发戴胜，是司天之命的凶神恶煞；到了公元3000年前的周朝，这个古国女王的尊号被人们塑造成是治理昆仑天山的神仙。周穆王率兵西征到天山，遇到了“西王母国”的女首领西王母。西王母能歌善舞，在天池上唱《白云歌》陪宴周穆王。又过了一千年，中国的历史到了汉朝，西王母被描绘成了容貌绝世的女神。女神还赐予汉武帝三千年结一次果的蟠桃。从此，道教徒称西王母为王母娘娘。
到东汉的时候，佛教从西域传来中国，像洪水猛兽般地冲击着中国的道教，道教只得作自身改造、充实、提高，寻找载体，来巩固自己的势力。这样，西王母的传说逐渐从祖国西方昆仑山传播到了祖国的东方沿海一带地区，并且成了掌管神仙户籍的神仙领袖之一的在天上之姥；我国东汉时期伟大的天文学家张衡写了一首《同声歌》，歌词称西王母为“天老”，著名的训诂学家朱起凤说，天老就是天姥，老与姥通用，张衡是最早称西王母为天姥的人了。
光阴又过了300年，谢灵运在诗里写道：“瞑投剡中宿，明登天姥岑。”他从当时的始宁别墅出发，夜宿今新昌县城，次日攀登天姥岑。
谢灵运这一登山，使位于今新昌县境内的这座山，从此就叫天姥岑，后来又叫天姥山了。这就是天姥山名称的来历。
这样，我们既知天姥就是王母，也就知道“天姥歌谣”就是王母曾经唱给周穆王听的《天姥有关的另一位神仙领袖――玉皇大帝。
玉皇大帝，又叫玉帝、东王宫、天公、天公祖、元始天尊、玉皇、玉皇上帝。他原是光明妙乐国王子舍弃王位,在晋代明香严山中学道修真,终为神仙皇帝。神仙皇帝是统治神仙的，就像我们被地上的皇帝统治着那样。他被道教奉为诸天之帝、仙真之王、圣尊之主，三界万神、三洞仙真的最高神仙。他有制命九天阶级、征召四海五岳之神的权力，万神都列班随侍其左右。
从汉代起，就有了西王母匹配东王宫的传说，到谢灵运的时候，这个传说大为盛行，盛行的结果，就是天姥岑是王母与玉帝相会的地方。
神仙世界本是凡间世界的折射，我们虽无法考证西王母与东王宫这段恋情，到底是谁先萌发的，然而这个传说过程表明：西王母亲昵地叫玉帝为“玉哥”；她时常主动从天山来到天姥山约会东王宫；她还有三只青鸟为她送情书给玉帝！
这不是调侃仙圣，而它正是反映了道教需要西王母东移的史实。
也正因为天姥就是神仙领袖王母，所以天姥山成了古代文人十分向往的之地，李白26岁“辞亲远游”时有诗云：“此行不为鲈鱼脍，自爱名山如剡中。”这里的“名山”，就是天姥山，剡中就是今天的新昌县。杜甫二十岁入台、越，在天姥山一带行游忘归达四年之久；白居易十三岁到十七岁避乱在越州，称赞天姥、沃洲为“东南眉目”。还有初唐“四杰”的卢照邻、骆宾王、王勃；有中唐“三俊”的元稹、李德裕；有晚唐著名的“三罗”（罗隐、罗邺、罗虬）等等数百位诗人鱼贯而至。
唐人刘禹锡在《陋室铭》中写道：“山不在高，有仙则灵；水不在深,有龙则灵”。天姥山的实际海拔高度，虽然比天台山矮一百多米，比泰山矮545米，但在古代文人心目中，天姥山的文化高度比“五岳之尊”的泰山还要高。泰山又名岱山、岱宗，根据《全唐诗》统计，唐诗中写泰山、岱山、岱宗的诗共计77首。而“天姥”、“王母”的诗为148首。这些数据，虽然还存在着许多变数，但完全有理由说：天姥山是一座令东南群山倾倒的文化名山。
一千六百多年过去了，对发生在那个时代的事，己星落云散。而天姥这个美丽而古老的神话穿过悠悠岁月，再现眼前。这山川横空、气象雄张的天姥山，给古往今来的忧深壮志们，驱赶了精神的荒凉，塑造起了人生的希望！

好蛋 · 发表于 2014-2-3 16:47:29

本帖最后由好蛋于 2017-7-7 19:17 编辑

绍兴安昌古镇
　　绍兴往西十几公里，便是浙江省历史文化保护区——绍兴县安昌镇，安昌是一个具有千年历史的著名江南水乡古镇。石板铺砌的三里老街，店铺林立，两廊相连，行着成群的“毡帽”飘扬着社戏的曲调，座座造型各异的石桥下穿梭着乌蓬船，那水是碧绿深邃，微波不兴，仿佛陈年的老酒，荡漾着往事，弥漫着乡绪……
　　安昌古镇景区包括三里老街、城隍殿、师爷馆、安昌民俗风情馆、义和当台门等。
　　古镇保存有数里长的依河古街市、古色的店铺、凝重的台门，别具特色的作坊，错落有致的翻轩骑楼，曲折幽深的石板小弄。
　　古老的石桥小巧精致，拱、梁、亭各式，千姿百态，古朴典雅，素有“碧水贯街千万居，彩虹跨河十七桥”的美誉。
　　绍兴几千年的民俗风情在这里展现得淋漓尽致；热闹的水乡社戏，喜庆的船上迎亲，传统的手工酿酒、酱油制作，穿梭的乌篷小船……腊月里人们忙着祝福，搡年糕、裹粽子、串腊肠、扯白糖等，构成了喜庆、祥和、古老、淳朴的水乡古镇风情。

　　安昌的“绍兴师爷馆”，这是小镇特色，有唯一性。沿街，小小的门脸，一点不显赫，一如师爷的谨慎、内敛。展厅设在老的民居里，一间间小屋子，放了照片图板，光线较差，楼上楼下，前院后院走一圈。
　　何谓师爷？博物馆告诉我们：古时仆人称主人为老爷，老爷的幕僚称“师老爷”，简称师爷。师爷始于明代中晚期，终于民国。师爷不是朝廷正式任命的官，系官吏自雇人士，分类有刑名师爷（管升堂判案）、钱谷师爷、证比师爷、持号师爷、帐房师爷。全国师爷以绍兴为最，号称“绍兴师爷”，有“无绍不成衙”之说。

好蛋 · 发表于 2014-2-3 17:10:24

越剧之乡绍兴嵊州
　　浙江绍兴嵊州市，中国越剧的诞生地，以“百年越剧诞生地、千年剡溪唐诗路、万年文化小黄山”闻名于世。1990年建成全国首家专业戏曲博物馆——越剧博物馆；修复了越剧发展史上的标志性建筑，如城隍庙、东王村香火堂前、施家岙古戏台、四季春科班旧址及一批老艺术家、老艺人旧居等。

　　越剧——中国第二大剧种，有第二国剧之称，亦为中国五大戏曲剧种之一，发源于浙江嵊州，发祥于上海，繁荣于全国，在发展中汲取了昆曲、话剧、绍剧等特色剧种之大成，经历了由男子越剧到女子越剧为主的历史性演变，为首批国家级非物质文化遗产名录。

　　越剧长于抒情，以唱为主，声音优美动听，表演真切动人，唯美典雅，极具江南灵秀之气；多以“才子佳人”题材的戏为主，艺术流派纷呈，公认的就有十三大流派之多。主要流行于：上海、浙江、江苏、福建、江西、安徽等广大南方地区，以及北京、天津等大部北方地区，鼎盛时期除西*藏、广东、广西等少数省、自治区外，全国都有专业剧团存在。

　　中国越剧诞生地——浙江嵊州的戏台上每年会传来袅袅越音，来自全国各地的越剧票友在这里参与“相约越乡”擂台赛。

好蛋 · 发表于 2014-2-6 01:13:14

本帖最后由好蛋于 2014-2-6 01:14 编辑

西施故里诸暨
　　西施故里位于绍兴市诸暨（县级）市城关暨阳街道苎萝村，为古代越国美|女西施的故乡。苎萝村边，浦阳江缓缓流过。江边有沙孟海题写的摩崖石刻——浣纱。建有西施殿，为纪念西施而建。

西施团圆饼
　　诸暨对西施来说是故乡，西施对诸暨人来说，是至爱的女儿。故乡的人们对西施是否为国增光并不在乎，他们在乎的只是女儿吃得饱不饱，过得好不好。
　　相传西施在吴国时很挂念家人，尤其是冬至日时和母亲一起烤制银丝圆饼，探望外公外婆，吴王得知此事，便许西施做饼，特地派人千里迢迢给西施外公外婆送去。该饼正是西施故里诸暨有名的小吃“西施团圆饼”。
　　团圆饼其实就是葱油饼，饼中的“银丝”正是萝卜丝。饼皮用磨细的面粉或荞麦粉制作，除了萝卜，还伴以青葱、辣椒和猪肉为陷，纯手工捏成扁圆的面饼。经过文火煎烤后，表面金光闪闪，咬一口香脆逼人，味道尝来清爽而不油腻，辣味刚刚好，鲜香兼具，极为可口。诸暨当地每到节庆之日，或是家有喜事之时，这道小吃都是必不可少的。
　　团圆饼寄托了西施的一片孝心，也蕴藏着诸暨人对西施那深沉的爱。

好蛋 · 发表于 2014-2-6 01:15:56

本帖最后由好蛋于 2014-2-7 17:13 编辑

诸暨高粱酒同山烧
　　诸暨下辖的同山镇里，家家户户燃起的烧制高粱酒“同心烧”的白色炊烟，散布于青山绿水之间。
　　在黄酒龙头企业云集的绍兴产区，诸暨却在生产白酒。如以颜色作比，这里堪称黄*色海洋中的一块白色岛屿。即使在绍兴黄酒的全盛时期，黄酒的民俗文化也难以渗透到这里，以敢冒险著称的诸暨人，喜饮高度烈性白酒，形成了“南人北喝”的有趣现象。
　　如今，诸暨市人民政府有意发展以白酒酿造业为核心，带动现代农业、酒糟产业，电子商务和旅游为一体的产业集群。

诸暨香榧
　　1997年就已荣获“中国香榧之乡”称号的诸暨市，又拥有着一个更为响亮的名字——“中国香榧之都”。出产的香榧，无论数量和质量，均居全国绝对首位，为了区别别的也盛产香榧的“中国香榧之乡”，由此，诸暨市被升格为“中国香榧之都”。这小小的一字之差却预示着诸暨在全国香榧产业龙头地位的确立。
　　诸暨作为全国香榧的主产地，利用和栽培香榧已有1300多年历史，共拥有245个古榧树群落，树龄在100年以上的香榧古树40754万株，树龄最长的达到1350余年，位于赵家镇榧王村，树高18米，胸围9.26米，覆盖面积500多平方米，以“个体最奇特”入选2007年浙江农业吉尼斯纪录，被专家称为“中国香榧王”。建成了面积50平方公里的全国唯一的香榧森林公园，是全国香榧种植面积最大的县市，年产量达700吨左右，占全国香榧总产量的60%以上，冠军、野珍被评为中国驰名商标。

诸暨淡水珍珠
　　诸暨淡水珍珠养殖始于20世纪60年代末，历经近多年的发展，已初步形成了以养殖基地为基础、专业市场为龙头、加工企业为骨干、社会化服务相配套的产加销一条龙、贸工农一体化、内外贸相结合的产业经营格局。诸暨已成为中国最大的淡水珍珠养殖、加工、交易基地，拥有全国最大的珍珠和珍珠首饰专业市场，1996年被命名为“中国珍珠之乡”。

诸暨火车站
　　诸暨站建于1931年。离杭州站85公里，离株洲站869公里，隶属上海铁路局金华车务段管辖。现为二等站。诸暨新火车站2006年6月16日投入使用。站址在浙江省诸暨市诸暨市城西工业新城越都路1号，邮政编码311800。客运：办理旅客乘降；行李、包裹托运。货运：办理整车、零担货物发到；办理整车货物承运前保管；不办理整车爆炸品及整车一级氧化剂发到；不办理一级易燃液体发到。

浙江绍兴鲁迅故居

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