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安徽宿州闵子祠6 d& n8 |) c" J! M# x
转自:安徽圣迹! b4 K: m* q4 k* {, |
1.概括/ n, V+ e$ A) g: W1 K; C
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$ ~" D, G) }0 S7 S, r+ u9 {3 I3 J 闵子骞墓、祠,位于安徽省宿州市埇桥区曹村镇闵祠村,距宿州城区约45公里。闵墓有三座,据说为闵子骞与其两个弟弟闵革、闵蒙之墓。闵子骞终老于山东济南,因此一般认为这里只是一座衣冠冢。不过土堆很高,树木也很茂盛。整个墓区原有苍松翠柏数百株,森严肃穆,清风袭来,松涛阵阵。“闵墓松风”是古“宿州八景”之一。墓前路南即是闵子祠堂,始建于宋代,比闵子墓要晚一千多年,为闵姓子孙祭奠先贤和商量重大族事的场所,历代递加修葺,才得以保存至今,现存房屋14间。闵子墓和闵子祠是中华孝文化的实物积淀,是传承宿州孝文化的重要载体,为安徽省人民政府公布的第四批重点文物保护单位之一。
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2.闵子简介
/ M9 U( g! ^% H% B7 B: ^ 闵子骞,名损,字子骞,生于公元前536年,卒于公元前487年。从学孔子,在孔门中以德行与颜回并称,名列“七十二贤”第。$ c6 L. l4 `# A* L
闵子骞是春秋时期鲁国人(现宿州埇桥区曹村镇闵祠村)。孔子的弟子,他和颜回、冉伯牛、仲弓被列为孔门德行科的优秀生。孔子曾说:“任用德行,(在弟子中可仕之人)则有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。”《论语》中还收入孔子这样一句感叹:“孝哉闵子骞!人不闻于其父母昆弟之言。”意思是说,闵子骞真是孝顺呀!人们听不到他对父母兄弟的抱怨。”(闵子骞,名损,鲁人也。父娶后妻,生二子。子骞为父御,失辔,父持其手,寒,衣甚单。父归,呼其后母儿,持其手,温,衣甚厚。即谓妇曰:“吾所以娶汝,乃为吾子,今汝欺我,寒儿,汝去无留。”子骞前曰:“母在,一子寒;母去,三子单。”其父默然,而后母亦悔之。后人把这个故事称为“单衣顺亲”。)明朝编撰的《二十四孝图》,将闵子骞孝亲的故事排在第三,使之家喻户晓,成为中华民族文化史上著名的先贤之一。: W6 g& a" E$ J9 @$ s+ E6 l; `' a
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