文章境界一说

游医缘

文章境界一说



   
写文章是不是有一种境界，想来答案应当是肯定的。
   
何谓境界？“吾爱北天真境界，乾坤一色雪花霏”，这是境界之一种，直接抒写浑然一体的壮阔与辽远；“竹笕二三升野水，松窗七五片闲云”，这是境界之又一种，摹写的虽为山居景致，透露的却是悠闲恬适之情，可以长养道心。在下不懂禅悟，但青原惟信禅师的见山见水三境界说，却着实让人味之不尽，挹之无竭：第一境，见山是山，见水是水；第二境，见山不是山，见水不是水；第三境，见山只是山，见水只是水。形象厚朴，意蕴丰邃，向为衡量生命悟境阶级之标尺。由此引伸，所谓文章的境界，也大致就是这么一种可以外显和感受，却又必须凭借悟性来琢磨深浅、揣摩玄机的东西。也就是说，借助由文字组合的景色意象，透露其中隐秘的境况情界。具象之中深蕴抽象，走笔之余另怀寄托，可能影影绰绰，见智见仁，但的确存在。文章的口气、文采、意象、语感等等，是显在的，而著作人的本位、观念、积累，尤其情怀、禀赋，包括悟性等等，却躲藏在文字的背后，从最本质的层面，深刻地影响到文章境界的构成。
   
文章既有境界，当然就会有优劣之分。何谓之优，往往囿于视角，各说各话，不论豪放婉约、讥诮温润、质朴犀利、宽厚机敏，都会有各自不同的偏爱群，无有定评，不好说。但何谓之劣，大致还是可以设定一个范畴的。这里引用一位作家的观点：最差的文章就是这样一种东西：“作者以为他是坐在主*席台上，忘了他的读者不是必须听他报告的下级；作者以为他是圣坛讲道的牧师，忘了他的读者不是专门来做礼拜的信徒；作者以为他是讲台上解惑启智的教授，忘了他的读者不是怕他考卷的学子……”
   
如果一篇文章让人读来如同上会场、进教堂、入考场，那境界确乎惨了点。