[原帖] 楚文化祝融与凤凰的关系

古越中兴

                                                            楚文化祝融与凤凰的关系

　　楚人尊凤是由其远祖拜日、地望尊凤的原始信仰衍化而来的，迄今已逾七千多年有文物可考的历史。
      天文二十八星宿学认为，凤色赤，五行属火，是南方七宿朱鸟之象。《尔雅•释鸟》郭璞注，凤凰特徵是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许”，《山海经•图赞》说有五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。”他书所记：凤鸣如箫笙，音如钟鼓。凤凰雄鸣曰即即，雌鸣曰足足，雌雄和鸣曰锵锵。
      凤不仅是神鸟，而且还是楚族、楚国尊严的象徵。楚人尊凤的影响便透到各个领域。如在楚国的文物中，凤的图像、绣像和雕像不胜枚举，楚人衣服上的刺绣图案也是以凤为主要内容，如“凤鸟双连环”、“虎座凤架鼓”、“凤龙虎绣罗禅衣”等，楚国的凤纹彩绘可谓千姿百态，无奇不有。
      一九八八年出土的湖北荆门包山二号楚墓竹简记载：楚人的祖先是老童、祝融、媸酓。
      楚人的祖先祝融本名重黎，《吕氏春秋通诠·审分览·勿躬》载：祝融，神名，帝喾时的火官，尊为火神。以火施化，号赤帝，又兼雷神，地望阴阳之神。融是荧火虫，在黑夜里似星辰闪光；祝是祭祀，祭火，祭光明，祭祀天帝。《山海经》载，祝融居于南方，首教人使用火的方法。
      汉代《白虎通》言祝融“其精为鸟，离为鸾。”《卞鸦.绛鸟》注曰：“凤凰属也”。可见，祝融也是凤的化身。
      楚文化遗存中大量存在人首蛇身和人首鸟身的图案表明，正是楚国的先民们以“人心营构之象”经历了对鸟的崇拜，由此开启了我国传说文化中“龙凤呈祥”文化渊源的滥觞。从图腾崇拜在氏族制时期所反映出的突出特点来看，凤为楚人的祖先，故被楚人作为本氏族的图腾加以崇拜、尊爱便是必然的事了。