胡适谈文化中西之别

郭志成

胡适先生在中国哲学史大纲中所写：“文化之东西之别，概由环境使然；一方所有和所无，都不过是地理形势长期作用之结果；有，不必骄矜于人；无，也大可不必自卑。”

故我在

胡适先生的这个观点可谓用心良苦；
“概由环境使然······都不过是地理形势长期作用之结果”，这是对西方思想家对于“民族性”问题的反驳。
东方民族的守旧、惰性等消极品格是西方哲学家经常提到的例证；
我想，胡适先生对此必定和我们一样是颇为反感的。

体味胡适之先生的心绪，我以为，环境决定论的真正论点是，东西方不存在天命（天赋）人性层面上的差别；
之所以有如此结果性的距离，那不过是由于不同环境对人性潜能的激发作用不同罢了。
由此观点为基础，胡先生相信自己的民族拥有充分的潜力去赢得复兴；
不自卑，那不是因为我们不重视自己的“无”，而是对自己改变不利局面的能力具有信心；
我们有能力应对新的环境，这就是列强环伺的民族危局。

蒙山城

华夏文化没有 错，错 的 是：现在没有了 华夏。

国学

先生高论，中西文化之别是根本之别，其不同点在于其根源性不同，文化的进步和发展只能是不违其根本性的改良和调和，而非割裂和全盘否定与引进，现代以来文化的缺失问题大多在此。

郭志成

可能是受官方灌输的影响，我对胡适先生的作品多没看过。主楼所引，是从网上别人的帖子上引过来的，只言片语。此语感受深刻的是胡先生劝国人对自己的文化不要骄，不要卑。说得很好。其实许多倡导国学者，多是从这两端而发的。或骄瞧不起外文化，或卑，觉得自己的文化不如别人。国学的提出也基于此。如国人不骄，不卑，我想国学这个词恐怕都不会出现吧？
胡适先生在中国哲学史大纲中所写的前半，“文化之东西之别，概由环境使然；一方所有和所无，都不过是地理形势长期作用之结果“就是一家之言吧，认真说，还是不够全面的。虽然俗话说一方水土养一方人。
文化从本质而言，东西方是一致的。有别，只在于谁的贡献大小之分了。