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[原创] 人类意识范畴的五行关系

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发表于 2014-11-27 16:57:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
                                                                                 
      物质和意识是哲学中的两个顶层概念,物质作为自然科学研究的主体,现行的科学分类已经十分庞大,而人类意识范畴的分类却十分凌乱或残缺,这有待一个划时代的进步。意识在心理学中定义为人所特有的一种对客观现实的高级心理反映形式。意识是具体事物的组成部分,是人脑把世界万物分成生物和非生物两大类后,从这两大类具体事物中思维抽象出来的绝对抽象事物或元本体,是具体事物的存在、运动和行为表现出来的普遍性规定和本质,是每个具体事物普遍具有的自主、自新、自律的主体性质和能力。意识到目前为止还是一个不完整的、模糊的概念。一般认为是人对环境及自我的认知能力以及认知的清晰程度。人类进化发展至今,作为高等动物传承和繁衍,其头脑的发达和智慧的涌现,是使其有脱颖与动物并有别于一般生物的关键。那么人类的意识能力范畴到底有哪些,其关系又如何?我将人类意识基本功能按照传统五行分类为:
觉悟(金);梦幻(水);想象(木);思维(火);记忆(土)
                                                                                                                                                      
五大意识能力的细分
觉悟:慧力(金)、聪力(水)、明力(木)、念力(火)、定力(土)
梦幻:梦境(金)、梦话(水)、梦游(木)、梦想(火)、梦乡(土)
想象:理想(金)、幻想(水)、构想(木)、思想(火)、猜想(土)
思维:思考(金)、思绪(水)、思索(木)、思辨(火)、思路(土)
记忆:记取(金)、记录(水)、记认(木)、记性(火)、记得(土)  

  觉悟力的五种细分
慧力:天慧(金)、智慧(水)、通慧(木)、恩慧(火)、贤慧(土)
聪力:天聪(金)、钟聪(水)、聪颖(木)、睿聪(火)、聪达(土)
念力:信念(金)、咒念(水)、观念(木)、意念(火)、理念(土)
定力:镇定(金)、淡定(水)、坚定(木)、决定(火)、安定(土)
明力:圣明(金)、甄明(水)、精明(木)、光明(火)、贤明(土)
                                                                                                                                                      
  “觉悟”顾名思义是感觉和觉悟的呈现,再细分则有以下的构成:人类的觉察能力和悟性。
觉力可分为
直觉:听觉(金)、味觉(水)、嗅觉(木)、视觉(火)、触觉(土)
感觉:感悟(金)、感知(水)、感想(木)、感情(火)、感受(土)
灵觉:灵慧(金)、灵通(水)、灵性(木)、灵感(火)、灵魂(土)
自觉:觉悟(金)、觉醒(水)、觉察(木)、觉得(火)、觉眠(土)
知觉:知道(金)、知识(水)、知遇(木)、知晓(火)、知化(土)
觉力的对错可分为:错觉和正觉

悟性分类:顿悟(金)、渐悟(水)、领悟(木)、感悟(火)、醒悟(土)
                                          
察力分类:考察(金)、洞察(水)、审查(木)、侦查(火)、观察(土)
心情分类:情意(金)、情绪(水)、情怀(木)、情操(火)、情感(土)

心情的五种细分
情绪:惊恐(金)、忧悲(水)、恨怒(木)、喜乐(火)、思虑(土)
情怀:怀恋(金)、悲悯(水)、兴致(木)、开怀(火)、郁闷(土)
情操:恩情(金)、交情(水)、友情(木)、爱情(火)、亲情(土)
情意:情义(金)、情由(水)、情趣(木)、情欲(火)、情致(土)
情感:感恩(金)、感动(水)、感谢(木)、感激(火)、感触(土)
心意分类:心理(金)、心曲(水)、心扉(木)、心魄(火)、心地(土)。

心意的五种细分
心理:需要(金)、动机(水)、气质(木)、能力(火)、性格(土)。
心曲:心声(金)、心静(水)、心安(木)、心醉(火)、心亡(土)。
心扉:雄心(金)、虚心(水)、胸心(木)、开心(火)、诚心(土)。
心魄:心灵(金)、心动(水)、心智(木)、心想(火)、心念(土)。
心地:狭窄(金)、纯洁(水)、善良(木)、热诚(火)、平和(土)。

思意分类

心思:意思、意见、意味、意念、意志。
心愿:意愿、愿意、意向、意图、意想。
情态:春意、诗意、惬意、情意、意境。
表意:示意、注意、在意、至意、余意
志趣:志向、志气、志士、志愿、志学
仁义:正义、信义、侠义、主义、忠义
众议:建议、商议、提议、动议、决议
示意:指示、演示、预示、透示、表示
显示:宣示、告示、昭示、提示、警示
五示:示士、示众、示宁、示孥、示产。
注:五示: "一、明位示士;二、明惠示众;三、明主示宁;四、安宅示孥;
五、利用示产。"古时君主昭示臣民的五件事:《逸周书.成开》
       意识本身是一个有人与自然背景的结构系统。过去意识体系的划分仅包含知、情、意三者的统一。而心力和觉悟力却被忽视,尽管宗教中有所感悟和阐释,但是受所谓唯物论的影响,作为主力学科的建设却将其淡化。所以本文借鉴中国传统的五行思维体系,从新构建了全新的人类意识体系,除了设计隶属层次的变化关系外,每种平行要素中还确立了彼此对应的五行关系,随着这种关系的明晰,必然产生生克制化的系统辩证关系,使得整个概念体系都会灵动起来,变得富有生命力,这对我们认识和应对事物变化有极大的裨益。
       中国现代学科形成划分与西方学术体系的引进有着密切的关系。近代西方学术运作的模式是将所谓的理论从事实中抽取出来,将它们与多要素混杂的具体性相剥离,形成了所谓的概论原理等,体现到具体的学科上就有了一系列似可独*立演进与表述的理论系统,一般每一学科均有一概论或者××学之类的东西,用以阐述该学科的范围、研究目的、研究方法,以及这一学科所涉及到的基本知识和关键性的理论问题。然而这种思路将导致事物之间的横向联系变得模糊与混乱,如同人进入了原始森林,一叶都可障目。这不利于人们系统的去认识自然和把握自然,也同时极大地影响着并左右着我们思维体系的建立。
    由于人的心海如同浩瀚的宇宙,以一己之力去构建这样庞大的意识体系已经是勉为其难,意识体系的建设还有待更多的时间和人才不断的完善和充实,随着科技的发展和人类思想的日益进步,意识体系的扩展永远不会穷尽,但值得期待。。。

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浑沌道长 + 2 + 20 很有趣,鼓励继续发表,希望结合例子。

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发表于 2014-11-28 11:09:12 | 显示全部楼层
意识生于物象,物有五行,意识也当五行。
但是五行是否足够?链接可否清晰?这是值得考虑的问题。

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 楼主| 发表于 2014-11-28 12:29:08 | 显示全部楼层
意识生于物象,物有五行,意识也当五行。
但是五行是否足够?链接可否清晰?这是值得考虑的问题。[/quote]
谢谢浑沌道长!格物可致知,格意可致觉。佛家《格物论》从弥勒佛开始,经过了上千年时间和无数的高僧在整理和汇集,也还在不断的充实完善中,可见这个体系之磅礴、之无限。山人势单力薄,道长之嘱托恐怕难以如愿,这项宏大的结构建设只能是日积月累,期待智慧之众合力描绘。

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发表于 2014-11-28 12:36:23 | 显示全部楼层
说到“格物”中华文化可以说是徒得其名了。。。。。。
您看看人家的元素表,不难想象五行之论有所欠缺。

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 楼主| 发表于 2014-11-28 20:08:55 | 显示全部楼层
说到“格物”中华文化可以说是徒得其名了。。。。。。
您看看人家的元素表,不难想象五行之论有所欠缺。[/quote]
道长无需这么自卑,《元素周期表》的确由前苏联科学家门捷列夫发明,但我国已故易学泰斗陈维辉先生八十年代初通过易经64卦,非常完美的解释了元素周期表的所以然,发现电子层的电子数递增数量遵循着2、4、8、16、32、32、16、8、4、2这种规律,这个意义不亚于排出化学周期表。至于五行的变化,其实在任何化学反应中都可以显现的。可见很多的传统的优秀文化需要我们去传承和开发,您说呢?

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发表于 2014-11-28 22:35:22 | 显示全部楼层
  1. 电子层的电子数递增数量遵循着2、4、8、16、32、32、16、8、4、2这种规律
复制代码
这是一个很可惜的现象,先是别人发现了,然后谁又把它带到易经来。
如占卜,事情已经发生了,然后套上“灵卦”。
谁能用“易”发现一些别人没有发现的东西?

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 楼主| 发表于 2014-11-29 13:19:59 | 显示全部楼层
这是一个很可惜的现象,先是别人发现了,然后谁又把它带到易经来。
如占卜,事情已经发生了,然后套上“灵 ...[/quote]
人类的思维很难说哪一项思维是完全独*立完成的,很多知识都是有所借鉴或传承。中国不缺少创新和发明,而是新思想或创新在现行急功近利的社会形态下,很难有所作为,您说呢?

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发表于 2014-11-29 22:20:47 | 显示全部楼层
外国的科学家正在挖掘“易”的原始思维,我们自己呢?还在蹚浑水。

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 楼主| 发表于 2014-11-30 09:47:21 | 显示全部楼层
外国的科学家正在挖掘“易”的原始思维,我们自己呢?还在蹚浑水。[/quote]
道长忧国忧道实为难得,虽然国家的研究机构和大学受意识形态的束缚,对《易经》弘扬不是很重视,不过当下国学正在民间复兴,长期以来易经的基础研究国内还是有一大批仁人志士在默默的不懈努力,很多研究目前应该说走在世界前列。九月份我去了趟台*湾进行道学交流,明显感觉国学的传承和践行大陆不如台*湾,而在基础研究和创新方面,大陆应该更强。

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发表于 2014-12-1 09:08:16 | 显示全部楼层
道长忧国忧道实为难得,虽然国家的研究机构和大学受意识形态的束缚,对《易经》弘扬不是很重视,不过当下 ...[/quote]
台*湾道学,主流还是传统认识,参集着太多儒、佛意识。
国内道学虽然奇峰突起,但是主要还是一些没有受过正规教育的民间人士,臆想成分明显,难以成为学说。
介绍您看“物理之道”,由美国物理学者卡普拉所作。
其中有关道家物理思维的原始动机,虽然不够深入,但是也说明了道家物理正在受到西方物理学家的关注。
至于易经,早在量子物理学萌芽的时代已经产生了启发作用。
比如量子物理学之父波尔,他的男爵徽章就是太极图。

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 楼主| 发表于 2014-12-2 21:51:52 | 显示全部楼层
是啊!哲学、玄学、科学、宗教都在真理探索的途中,永远难以停步。

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发表于 2014-12-7 22:23:22 | 显示全部楼层
其实古人谈易的万物类象是从卜卦得到人事物类应验中的启发所整理而成,楼主的意识分类界限比较刻意,实际操作难以理论服人,意识的分类无法甄别。
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 楼主| 发表于 2014-12-8 07:57:19 | 显示全部楼层

谢古越君!立心曰意,只言为识,云云众生,心繁虚幻,意识无形,刻画不宜,五行辩证,意物道联,自开心门,别有洞天。
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 楼主| 发表于 2014-12-9 09:33:17 | 显示全部楼层
每人皆有命理本性,对照日干和年干*你就会发现自己的心性特征,这种特征与本文所列的五行衔接关系将会明晰展现。
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