传统佛教中所指的心性三毒：
贪，是对于喜好的过分偏执；
嗔，是对于讨厌的过分偏执；
痴，是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应。
事实上人类心性活动中还有堕落和癫狂这两种弱点普遍存在，为了简约起见我们利用“坠”代表堕落，“狂”代表癫狂。以贪、嗔、痴、坠、狂组成人类心性五毒。
● 贪 上下结构形声；从贝、今声。贪婪，多欲而不知满足。求多，不知足：～玩。～杯（过分好喝酒）。～婪。～污（利用职权非法地取得财物）。～恋（十分留恋）。～心。～图。～财。～求。～权。～欲。～得无厌。～赃枉法。
● 嗔
怒，生气：～怒。～喝。～诟。～斥。～睨。
● 痴
1. 傻，無知：～人說夢。～鈍。～愚。白～。
2. 精神失常，瘋癲：發～。～癲。
3. 入迷，極度迷戀：～心。～情。
4. 謙辭，白白地：～長（zhǎng ）（說自己白白地比對方大若干歲）。
● 坠
1. 落，掉下：～马。呱呱～地。
2. 往下沉：下～。
● 狂
1. 本称狗发疯，后亦指人精神失常：～犬。疯～。癫～。发～。～人。
2. 纵情任性或放荡骄恣的态度：轻～。～妄（极端自高自大）。～吠（狗狂叫，借指疯狂的叫嚣）。～乱。～野。～躁。～恣。～草（草书的一种，风格狂放无羁）。
3. 气势猛烈，超出常度：～风。～飙。～热。力挽～澜。
利用传统五行法则可以完整的建立心性五毒的考察体系，解析佛学五蕴之深邃，并利用五行的生、克、制、化、乘、悔关系，全面揭示彼此间内在的必然联系。过去我们往往孤立的去对待人类五毒心魔，面对各种心病往往出束手无策，系统的去研究彼此间制约或转换的关系，不仅仅可以从理论上获得新的突破，更为重要的是我们可以清楚的利用其来制衡或消除人们的心魔，使得人的心性更为健康和平和，这种内在关系的诠释，对指导精神病防治与临床运用提供了一条新的思路，面对精神病或神经病皆可“对症下药”予以扶正。这种系统内在隐含关系的诠释，对佛学、心理学、精神病理学的进步有积极的作用，也能在拜金主义盛行的当下，指导法治社会对贪腐的防范与治理。
佛经云：五蕴窟宅名禅院。内照开解即大乘门，可不明哉。不忆一切法，乃名为禅定。若了此言者，行住坐卧皆禅定。知心是空，名为见佛。何以故?十方诸佛皆以无心，不见於心，名为见佛。舍身不，名大布施。离诸动定，名大坐禅。何以故凡夫一向动，小乘一向定，谓出过凡夫小乘之坐禅，名大坐禅。若作此会者，一切诸相不求自解，一切诸病不治自差，此皆大禅定力。凡将心求法者为迷，不将心求法者为悟。不著文字名解脱；不染六尘名护*法；出离生死名出家；不受后有名得道；不生妄想名涅；不处无明为大智慧；无烦恼处名般涅；无心相处名为彼岸。迷时有此岸，若悟时无此岸。何以故为凡夫一向住此。若觉最上乘者，心不住此，亦不住彼，故能离於此彼岸也。若见彼岸异於此岸，此人之心，已得无禅定。烦恼名众生，悟解名菩提，亦不一不异，只隔具迷悟耳。迷时有世间可出，悟时无世间可出。平等法中，不见凡夫异於圣人。
人类心性普遍存在“贪嗔痴坠狂” 心病五行分类如下：
五行属性：土 金 水 木 火
心性五毒 贪 嗔 坠 痴 狂
情绪表现：思 怒 悲 哀 喜
佛教五蕴 受 想 行 识 色
依据五行生克原理可演绎如下基本关系
五行相生关系
嗔（金）生 坠（水） 狂怒囓（niè）指①
坠（水）生 痴（木） 坠溷（hùn）飘茵②
痴（木）生 狂（火） 无知无畏
狂（火）生 贪（土） 见利忘义
贪（土）生 嗔（金） 财大气粗
五行相克关系
嗔（金）克 痴（木） 快刀斩麻
痴（木）克 贪（土） 正大不阿③
贪（土）克 坠（水） 富贵兴邦
坠（水）克 狂（火） 水火不容
狂（火）克 嗔（金） 凤狂龙躁
五行乘悔关系
木：痴旺得嗔，方成栋梁.
痴能生狂，狂多痴焚；强痴得狂，方化其顽.
痴能克贪，贪多痴折；贪弱逢痴，必为倾陷.
痴赖坠生，坠多痴漂；坠能生痴，痴多坠缩.
火：狂旺得坠，方成相济.
狂能生贪，贪多狂晦；强狂得贪，方止其焰.
狂能克嗔，嗔多狂熄；嗔弱遇狂，必见销熔.
狂赖痴生，痴多狂炽；痴能生狂，狂多痴焚
土：贪旺得痴，方能疏通.
贪能生嗔，嗔多贪变；强贪得嗔，方制其壅.
贪能克坠，坠多贪流；坠弱逢贪，必为淤塞.
贪赖狂生，狂多贪焦；狂能生贪，贪多狂晦.
金：嗔旺得狂，方成器皿.
嗔能生坠，坠多嗔沉；强嗔得坠，方挫其锋.
嗔能克痴，痴多嗔缺；痴弱逢嗔，必为砍折.
嗔赖贪生，贪多嗔埋；贪能生嗔，嗔多贪变
水：坠旺得贪，方成池沼.
坠能生痴，痴多坠缩；强坠得痴，方泄其势.
坠能克狂, 狂多坠干；狂弱遇坠，必然熄灭.
坠赖嗔生，嗔多坠浊；嗔能生坠，坠多嗔沉
注解：
①囓毡（囓氈）
niè zhān
[释义] 喻陷身异国或谪居他乡的困苦的节操。 宋 汪元量
[例句] 诗：“忆昔 苏子卿 ，持节入异域。淹留十九年，风霜毒颜色。囓毡曾牧羝，跣足涉沙磧。” 宋 汪元量 之一：“囓毡雪窖身不容，寸心耿耿摩苍空。”参见“ 嚙雪吞毡 ”。
囓食niè shí
[释义] 咬食。 许地山
[例句] 那班男女立刻变成很凶恶的容貌，互相啮食起来。
②成语 坠溷飘茵 发音 zhuì hùn piāo yīn
解释 同“坠茵落溷”。亦作“ 堕溷飘茵 ”。比喻人之境遇高下悬殊。茵，垫褥；溷，厕所。出处 《梁书•儒林传•范缜传》：“人之生譬如一树花，同发一枝，俱于茵席之上，自有关篱墙，落于粪溷之侧。”
③正大不阿 明•余继登《典故纪闻》卷十四：“有正大不阿，不行私谒者，便以为不贤。”
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发表于 2015-3-7 23:26:47
