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《金陵十二钗》源于明清皇室玉牒 （一）《金陵十二钗》源于清朝皇家档案库皇史宬 《金陵十二钗》——源于明清皇家档案库皇史宬。皇史宬存放皇家绝密档案。共有三部分：一是皇家的玉牒，包括皇帝玉牒，宗室子孙玉牒，宗室女孙玉牒。以努尔哈赤父亲清显祖塔克石（宁荣二公贾演贾源）为源头。塔克石直系后裔，如儿子努尔哈赤，孙子皇太极，重孙子福临，等等，还有塔克石的其他所有后代，如进入红楼梦的“赖爷爷”（礼亲王代善），“贾赦贾政贾琏”（睿亲王多尔衮），“贾蓉”（英亲王阿济格），“贾蔷”（豫亲王多铎），“焦大”与“金荣”（肃亲王豪格），“李贵”（郑亲王济尔哈朗），都进入宗室黄册玉蝶。塔克石的叔伯弟兄，其后裔进入觉罗红册玉牒。 《金陵十二钗》——属于皇室女孙黄册玉牒。红楼梦里，只有十五位女演员们扮演的十位皇室女孙，进入《金陵十二钗》正册，副册与又副册。尽管《金陵十二钗》里有十五位演员，但有几个演员联合扮演同一个历史人物。例如，探春与巧姐儿，联合扮演多尔衮与孝庄皇太后的亲生女儿。例如，史湘云，妙玉，惜春三个演员，联合扮演孝庄皇太后义女孔有德的女儿孔四贞。例如，秦可卿，元春，王熙凤三个女明星，联合扮演青年时代的孝庄皇太后。所以，红楼梦人物十五个，扮演的历史人物，只有十位。
（二）《红楼梦》的五个书名各有主题 《石头记》是《清朝玉玺记》——最初是退位的顺治皇帝的口述回忆录。回忆了福临与董鄂氏的爱情婚姻悲剧。也就是神瑛侍者与绛珠仙子“以泪还债”——贾宝玉与兼美、林黛玉的悲欢离合的故事。董鄂氏死，福临悲痛出家，不理朝政，母亲万般无奈，联合满蒙权贵，发动宫廷政*变，宣布十四条“罪己诏”，顺治退位，离京出走，对外说“顺治痘亡”，玄烨登基，祖母辅孙，四大臣辅政，“一为避祸，二为撮合”也。故第一回“作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人？自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有余，悔又无益之大无可如何之日也！当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨裤之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？”故曰“贾雨村”云云。” 《情僧录》是皇宫汉族文人笔录加工的行痴和尚（福临）的故事，从《石头记》改名为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》，东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。 曹雪芹是《红楼梦》的最后总编者，记录明亡清兴的历史，悼念顺治的悲剧，反思朱明王朝灭亡的噩梦（“悼明之亡”）。所谓“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味”也。一百二十回云“果然有个悼红轩，见那曹雪芹先生正在那里翻阅历来的古史（曹雪芹是皇宫历史学家与文学家的笔名）。空空道人（输的两手空空的朱明皇室遗民文人）便将贾雨村（鳌拜多尔衮多铎阿济格等罪臣后裔）言了，方把这《石头记》示看。那雪芹先生笑道：“果然是‘贾雨村言’（已经改成假语村言的小说形式）了！””
曹雪芹从“空空道人”那里收到的资料，主要是《石头记》草稿，乃明朝皇室遗民记录加工的顺治婚姻悲剧与皇太极孔有德孝庄的资料，目的是“揭清之失”与孝庄孔有德等贰臣的秽闻轶事。《风月宝鉴》主要是降清贰臣的资料与草稿。《情僧录》与《金陵十二钗》主要是皇宫内部顺治康熙与后妃格格们的资料与草稿。
总编曹雪芹在上述资料与草稿基础上，增加了《金陵十二钗》（皇室女孙黄册玉牒）的内容，重点记载了十位皇后皇太后贵妃妃子与格格的命运（薄命司）。然后“披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》”，终于写出了华夏文明的珠穆朗玛《红楼梦》。 《永乐大典》编篡十年，而曹雪芹编篡《红楼梦》也用了十年。曹雪芹收到的草稿已经是“贾雨村言”（小说形式），他用了“十年辛苦不寻常”的努力，将“贾雨村言”（虚拟小说形式）与“甄士隐去”（真实历史档案）移花接木，结合起来，难就难在“至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者。” ——所以，红楼梦的所有纪年混乱，地点混乱，年龄混乱，辈份混乱，人物性格矛盾，故事情节错乱，也就是所谓红学“死结”，统统发生在“贾雨村言”（虚拟小说形式）部分，因为这是次要部分。而重要的“甄士隐去”（真实历史档案）部分，则有始有终，天衣无缝，一以贯之。
（三）百年红学舍本求末甚至本末倒置 百年新红学，研究考证的就是曹雪芹认为次要的“贾雨村言”（虚拟小说）部分，因为该部分天生就有纪年地点年龄辈份混乱，人物性格矛盾，故事情节错乱，其结果必然“越研究越糊涂”（俞平伯语），甚至污蔑红楼梦是“梦魇”（张爱玲语）。 索隐派虽然锲而不舍，屡败屡战，但往往支离破碎，东鳞西爪，一叶障目不见泰山，抓住一点不及其余，甚至南辕北辙离题万里。难怪被胡适嘲笑为“猜笨谜”，而一言毙命。 根本原因是不明白《红楼梦》“须眉”源于明清皇家档案库皇史宬的宗室子孙黄册玉牒——例如甄贾宝玉（扮演弘光顺治皇帝），例如甄士隐贾雨村（明思宗朱由检与清太宗皇太极），例如“赖爷爷”（礼亲王代善），贾赦贾政贾琏（摄政王多尔衮），贾蔷（豫亲王多铎），贾蓉（英亲王阿济格），李贵（郑亲王济尔哈朗）。 索隐派也不明白《金陵十二钗》“裙钗”直接源于明清宗室女孙黄册玉蝶——例如秦可卿贾元春王熙凤（扮演青年时代的孝庄皇太后博尔济吉特·布木布泰），薛宝钗（顺治废皇后静妃博尔济吉特氏），袭人（顺治第二位蒙古皇后孝惠章皇后博尔济吉特氏），林黛玉（死封孝献皇后董鄂氏），李纨（顺治孝康章皇后佟佳氏），晴雯（死封顺治贞妃小董鄂氏）。 （四）“悼红轩”乃明清皇家档案库皇史宬 贾宝玉（福临）幼年居住“绛芸轩”（贾芸就是未亲政的福临，“后廊上住的五嫂子的儿子”），成年大婚后居住“怡红院”，隐写顺治皇帝起居的养心殿，与皇后起居的坤宁宫（袭人当家）。 “绛芸”与“怡红”中的“红”，显然是“红墙”里的宫室，也是曹雪芹悼念“朱明”之意。因为“清承明制”，清朝皇帝的皇宫，就是朱明皇帝的皇宫。既然“绛芸轩”与“怡红院”都隐写故宫建筑，那么，曹雪芹工作过的“悼红轩”肯定也是故宫建筑，而且是故宫史官起居工作的故宫建筑。 哪个故宫建筑呢？红楼梦文本里，肯定有明确的交代。既然贾宝玉的贾府，隐写明清故宫。贾府里有存放历史档案与资料的库室吗？？——结论是肯定的。 最近的二层四合院为南池子大街136号《皇室宬》——红墙环卫的二层院落，二层门为宬门，院内有正殿，东西配殿。贾宝玉顺康时代，没有嘉庆后建的御碑亭。远景一线从左到右为天*安*门，端门，午门。中景一线为劳动人民文化宫树林区，太庙正门，太庙大殿，太庙配殿。
南池子皇室宬大门洞——“明清皇家档案库皇室宬”
第五回《游幻境指迷十二钗》首先隐写了清皇宫后妃格格们在南池子皇史宬的历史档案：
“宝玉（儿子顺治）……当下随了仙姑（母亲孝庄）进入二层门内（北京南池子皇史宬为二层院落，四面红墙环卫，红门拱顶。乃第一百十六回“曹雪芹正在翻阅历代的古籍”的“悼红轩”也，二层门称为“宬门” ） ，至两边配殿（皇史宬仅有东、西两个配殿），皆有匾额对联（满汉文对照的“横匾” ——上书“皇史宬”三个镀金大字）” 皇室宬正殿——满汉对照的横匾“皇室宬”
皇室宬正殿由汉白玉栏杆环卫，有东配殿与西配殿，还有二层门宬门。
“宝玉看了，便知感叹。进入门来（皇史宬正殿拱门），只见有十数个大厨（顺治康熙朝只有“十数个大柜”，如今积累到152个“雕龙镀金铜皮大柜” ），皆用封条封着。看那封条上，皆是各省的地名（觉罗红册玉牒）。宝玉一心只拣自己的家乡封条看（宗室黄册玉蝶），遂无心看别省的了。只见那边厨上封条上大书七字云：“金陵十二钗正册”（皇家宗室女孙黄册玉牒）。……宝玉听说，再看下首二厨上，果然写着“金陵十二钗副册”，又一个写着“金陵十二钗又副册”。 贾宝玉顺治皇帝视察的“十数个大柜”储存玉牒，圣训与实录——“雕龙镀金铜皮樟木大柜”，如今积累到153个，顺康时代只有“十数个大厨”，“雍正时代增至31台，同治时为141台，光绪时为153台。”（百度百科名片《皇史宬》）。第五回“十数个大厨”五个大字，将红楼梦成书年代锁定在顺治康熙时代，因为“顺治十二年议准，玉牒每十年纂修一次。”顺治十三年组织编篡，“从顺治十八年初次纂修玉牒开始，有清一代，共修玉牒二十八次。” 皇室宬正殿存放的宗室黄册玉牒，与觉罗红册玉牒。宗室黄册玉牒是塔克石直系族谱。觉罗红册玉牒为塔克石旁系族谱。《金陵十二钗》为宗室女孙黄册玉牒——记载红楼梦里十位皇家后妃格格的档案。 宝玉便伸手先将“又副册”厨开了，拿出一本册来，揭开一看，只见这首页上画着一幅画，又非人物，也无山水，不过是水墨染的满纸乌云浊雾而已。后有几行字迹，写的是：
霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。
（晴雯——顺治十八年正月殉葬顺治的董鄂氏贞妃。清顺治帝贞妃（？--1661年），董鄂氏，一等阿达哈哈番巴度的女儿，孝献皇后的族妹。顺治十八年（1661）正月初七日，以身殉世祖死。推测年纪在20岁上下，甚至很可能未满20岁（因她的姐姐孝献皇后死时才21岁）。康熙帝追封为皇考贞妃。原葬蓟县黄花山下，康熙五十七年移葬孝东陵。） 宝玉看了，又见后面画着一簇鲜花，一床破席，也有几句言词，写道是：
枉自温柔和顺，空云似桂如兰，堪羡优伶有福，谁知公子无缘。
（袭人——顺治新皇后，第二位蒙古皇后，孝庄侄孙女外孙女，孝惠章皇后。顺治十一年六月大婚。无子女。顺治十八年嫡子康熙册封为皇太后（1641年11月5日-1718年1月7日），博尔济吉特氏，名不详。生于后金崇德六年(1641)十月三日，科尔沁贝勒绰尔济之女，世祖废后之侄女。清世祖时为妃、皇后，圣祖时尊为仁宪皇太后。康熙五十六年（1717年）十二月丙戌卒，年七十七。） （五）贾宝玉二进皇史宬又看到“十数个大厨” 第一百十六回《得通灵幻境悟仙缘》云: “那和尚忙站起身来，拉着宝玉就走。宝玉跟了和尚，觉得身轻如叶，飘飘摇摇，也没出大门，也不知从那里走出来了。（到南池子皇史宬，不用走故宫南大门午门，从东华门西华门都可以出宫）。”
“宝玉想道：“我走了半日，原不曾出园子（皇史宬还是皇宫建筑），怎么改了样儿了呢？（皇史宬是石头砖石结构，没有木头。朝廷与后宫是檀木，松木结构）”……乃是一溜配殿（皇史宬有东西两个配殿），各处都有匾额（皇史宬正殿满汉文横匾：“皇史宬”三个大字）。……只见一间配殿的门半掩半开。……宝玉恍惚见那殿宇巍峨，绝非大观园景象（皇史宬正殿比后宫殿堂都高大宏伟，与太庙金銮殿同为最高级建筑），便立住脚，抬头看那匾额上写道：“引觉情痴。”……宝玉忽然想起：“我少时做梦，曾到过这样个地方（见第五回）；如今能够亲身到此，也是大幸。”……便仗着胆子把上首大橱（皇史宬正殿石台上的“雕龙镀金铜皮樟木大柜”）开了橱门一瞧，见有好几本册子（皇家宗室女孙黄册玉牒）。……伸手在上头取了一本，册上写着“金陵十二钗正册”。…… 一面又取那“金陵又副册”一看。看到“堪羡优伶有福，谁知公子无缘”，先前不懂，见上面尚有花席（袭人）的影子，便大惊痛哭起来。”
——贾宝玉看到了第五回同一个皇家历史档案库，其实就是故宫皇史宬。皇史宬主要收藏皇族的玉牒，历代皇帝的实录、圣训（宝训）等三部分绝密文件。
这个清代皇家档案库（皇史宬）就是朱明皇室使用过的皇家档案库（皇史宬），乃史学家曹雪芹工作的“悼红轩”。它的建筑比顺治居住的养心殿与西苑中南海北海的建筑，还要“殿宇巍峨，绝非大观园景象。” 皇室宬正殿，有汉白玉护栏环卫，与故宫太庙，太和殿，同为最高规格的皇家建筑。正殿里面存放153个雕龙镀金铜皮樟木大柜，俗称“金匮”，正殿无木料，全用石料砖石建成，俗称“石室”。贾宝玉福临于顺治十二年陪同母亲孝庄皇太后视察皇史宬，决定清承明制，着手编篡皇家玉牒——见红楼梦第五回《游幻境指迷十二钗》。
——有人早就提出曹雪芹是皇宫史官，离职后私下著书。或如《明史》初稿作者万斯同那样，在皇宫工作的布衣史官。或如司马迁那样受过宫刑，仍从事历史工作的宫廷史官。或竟是顺治皇帝伴读的养心殿小太监吴禄（贾珍的小管家俞禄），后来转入皇史宬工作。这些说法，都很有道理。
（六）曹雪芹是皇宫大内与皇史宬工作人员 如果曹雪芹没有几十年在皇宫大内工作生活的亲身经验，执笔写作《金陵十二钗》是绝对不成的，连一个字也写不出来。
曹雪芹对后宫的宫殿、花园、街巷、宫门、中南海紫光阁，北海琼华岛与船坞，景山寿皇亭（天香楼）与寿皇殿（董鄂氏顺治火化处—九举牌楼广场），无论方位、走行都写的准确无误，一丝不苟。
曹雪芹记载后门神武门（刘姥姥一进荣国府与尤二姐夜进荣府走的后门），东北部的贞顺门（薛文龙“通街”的东北门），东五所幼儿园（周瑞家的住所），竹香馆（薛宝钗梨香院），御花园（惠香园），董鄂妃承乾宫（林黛玉潇湘馆），康妃景仁宫（李纨稻香村），孝惠章皇后坤宁宫（袭人主持的怡红院），静妃长春宫（薛宝钗蘅芜苑），孝惠皇后觐见孝庄的交泰殿（“小小的三间厅”），昭仁殿（王夫人三间的东小院），乾清宫（贾政荣禧堂），乾清门（荣府大门），50米的南北汉白玉大甬道（“一箭之地”的荣国府门内大甬道），皇后贵妃进后宫走的乾清宫西角门（“方是荣国府了。却不进正门，只进了西边角门。那轿夫抬进去，走了一射之地，将转弯时，便歇下退出去了。”）细腻精确，娓娓道来。 曹雪芹然后隐写养心殿（贾宝玉绛芸轩），西长街，西三所中宫殿（王熙凤小院），慈宁宫（贾母院），后宫东部的家庙奉先殿（贾赦东小院“黑油漆大门”），箭亭（贾兰射箭处），保和殿后二阶层的巨型丹墀（“阶上阶下两丹墀”），故宫西南部社稷坛的五开间东北门（宁国府除夕祭祖入口：“且说宝琴是初次，一面细细留神打谅这宗祠，原来宁府西边另一个院子，黑油栅栏内五间大门”。）。
曹雪芹又隐写故宫前朝九大门面建筑：正阳门、大清门、天*安*门、端门（暖阁）、午门、太和门、太和殿、中和殿（内塞门）、保和殿（五十三回“宁国府从大门（正阳门）、仪门（大清门）、大厅（天*安*门）、暖阁（端门）、内厅（午门）、内三门（太和三门）、内仪门（太和殿与东西侧门）并内塞门（中和殿），直到正堂（保和殿），一路正门大开”）。
曹雪芹重点隐写1644年九月底由盛京迁都北京后，孝庄孝端福临出席摄政王多尔衮（贾赦政）举办的中南海接驾盛典（元妃省亲），经过了中南海西大门（“贾赦领合族子侄在西街门外迎接” ），怀仁堂与东西街到大影壁广场（“那版舆抬进大门、入仪门往东去，到一所院落门前” ），紫光阁汉白玉月台与东中西三台阶拜见两宫与皇上（“礼仪太监二人引贾赦、贾政（摄政）等于月台下排班，……又有太监引荣国太君及女眷等自东阶升月台上排班” ）。在紫光阁行国礼家礼与多尔衮上忠心报国奏折（“又有贾政至帘外问安，贾妃垂帘行参拜等事。”与“贾政上元妃启”）。在紫光阁孝庄（元春）福临（宝玉）母子相见（“其名分虽系姊弟，其情状有如母子。揽入怀内，泪如雨下……贾妃满眼垂泪，方彼此上前厮见，一手搀贾母，一手搀王夫人，三个人满心里皆有许多话，只是俱说不出，只管呜咽对泪。”情势如同汉献帝孤儿寡妇。）
——如果曹雪芹不是亲临现场，清宫绝密内幕，如何写的了？而且写得如同新闻报道。
（七）《皇史宬》宗室女孙黄册玉蝶的历史定位
玉牒是皇家的族谱。中国历代王朝均修玉牒，但清代以前各王朝的玉牒大都流失，只有清代玉牒完整系统的保存下来。中国第一历史档案馆保存着2600多册玉牒，详细记录了清朝历代所修的皇族人口及宗法谱系。清代玉牒分宗室（直系）玉牒和觉罗（旁系）玉牒，宗室玉牒封面为黄*色，觉罗玉牒封面为红色——其后裔俗称黄带子与红带子。迄今为止，南池子皇史宬储存皇家族谱玉牒的“雕龙镀金铜皮樟木大柜”有152个，其中明朝的20个，顺康时代的“十数个”，贾宝玉在第五回看到的“进入门来，只见有十数个大厨，皆用封条封着。看那封条上，皆是各省的地名。”——就是顺治康熙时代储存满文宗室女孙玉牒的那“十数个”大柜。
这些雕云龙纹镀金铜皮樟木柜在顺治康熙时代只有“十数个”，到雍正时代增至31台，同治时为141台，光绪时为153台。 贾宝玉在皇史宬正殿，“进入门来，只见有十数个大厨”——确定了红楼梦女主角金陵十二钗死亡的时代，只能是顺治康熙时代，可以排除雍正时代，更不可能是乾隆时代。这是红楼梦时代背景最可靠的历史根据。是外证，而不是内证。 （八）“富贵传流，虽历百年”的历史定位 清朝从清显祖塔克石开始计算编篡玉牒，往前推算，第五回宁荣二公贾演贾源（塔克世）与警幻仙姑（孝庄）所说“吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年，奈运终数尽，不可挽回者。”——指代从塔克石生了儿子努尔哈赤算起（1559年，明嘉靖三十八年，清太祖努尔哈赤出世。），到顺治十二年二月八日福临与弟媳妇董鄂氏幽会（1656年），恰好97年。符合“富贵传流，虽历百年。” 关于宁荣二公贾演贾源，第二回云“当日宁国公与荣国公是一母同胞弟兄两个。宁公居长，生了四个儿子。宁公死后，贾代化袭了官，也养了两个儿子：长名贾敷，至八*九岁上便死了，只剩了次子贾敬袭了官，如今一味好道”——贾演，贾代化，不是真实的爱新觉罗后裔，而是虚拟的“一代演化”过程，演化到贾敬一代，就变化成了汉族降将定南王孔有德（等于“大幻仙人”张道士），他利用孝庄妃（秦可卿）的肚子，生了宁国府的贾珍与荣国府的贾宝玉，两个演员都扮演福临（假爱新觉罗顺治皇帝）。 荣国府“自荣公死后，长子贾代善（努尔哈赤）袭了官，……生了两个儿子：长子贾赦（皇太极），次子贾政（多尔衮）。”——世袭的荣国公贾赦（假设）皇太极，是一个假设的父亲，他其实是“多浑虫（糊涂虫）”与“吴贵（乌龟）”，其儿子贾琏（福临）是假儿子。贾政摄政王多尔衮是编外丈夫“员外郎”，其子贾宝玉（福临）是他的侄子，乃“国公替身”张道士孔有德的血脉。 所以，第五回秦可卿“判词”云“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。（秦可卿——孝庄皇太后）”“红楼梦曲子”进一步云：“擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。（秦可卿——孝庄皇太后）” ——以上是源于明清皇家档案库皇史宬记载的清皇室资料（《金陵十二钗》记载）。
（九）清朝皇史宬为二进院落 清朝皇史宬为二进院落。进入二层院内，为正殿与东西偏殿。正殿九开间，完全巨石砖瓦构成，称为“石室”，无一点儿木料。“宬”是古代藏书的屋子。皇史宬是明清皇家档案馆，又称表章库，位于北京天*安*门东边的南池子大街南口。大殿地面筑有1.42米高的石台，其上排列外包铜皮的雕龙樟木柜，叫“金柜”。总共153个“金匮石室”，存放着皇家的圣训、实录与玉牒 。
第五回警幻仙姑（孝庄）搬出宁荣二公贾演贾源（努尔哈赤之父塔克石），引经据典，用先祖的“圣训、实录”，教育爱上弟媳妇（董鄂氏）的儿子福临（贾宝玉），还批评福临为“天下第一淫人”，希望他“而今后万万解释，改悟前情，留意于孔孟之间，委身于经济之道。”母亲孝庄对儿子福临的教导，就源于清宫皇史宬清显祖塔克石的“圣训、实录”。 皇史宬正殿与故宫三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）同属最高规格的皇宫建筑。比后宫三小殿（乾清宫，交泰殿、坤宁宫）与养心殿、慈宁宫的规格高一个等级，乃最高等级。
皇史宬正殿的汉白玉月台与台阶，比中南海（大观园）紫光阁的汉白玉月台与台阶，也更宏伟开阔。
——贾宝玉（福临）在第五回就讲的很明白：“当下随了仙姑进入二层门内（皇史宬二层门——“宬门”），至两边配殿（皇史宬东西配殿），皆有匾额对联。（满汉文横匾：“皇史宬”）……进入门来，只见有十数个大厨（皇史宬的雕龙镀金铜皮樟木柜，顺康时代只有“十数个”），皆用封条封着。看那封条上，皆是各省的地名（历代宗室黄册玉牒，与各省觉罗红册玉牒。）”
皇史宬玉牒有三类：（1）帝系，（2）列祖子孙，（3）列祖女孙，共三个系统记载皇族繁衍的情况（皇室族谱）。
第五回云：“宝玉（儿子福临）道：“常听人说，金陵极大，怎么只十二个女子？如今单我家里，上上下下，就有几百女孩子呢。”警幻（母亲孝庄）冷笑道：“贵省女子固多，不过择其紧要者录之。下边二厨则又次之。余者庸常之辈，则无册可录矣。””
——警幻仙姑（孝庄）讲的，就是皇家玉牒的编写规定，只有皇室“列祖女孙系统”，才能进入女性玉牒。塔克石（宁荣二公）系统的后裔女性，进入黄册宗室玉牒，塔克石叔伯兄弟系统的后裔女性，进入红册觉罗玉牒。 贾府（清皇宫）“上上下下，就有几百女孩子”（几千），只有十二个女星扮演皇室血统后妃或格格，进入《金陵十二钗》正册（秦可卿、王熙凤、元春——扮演孝庄。迎春——扮演皇太极十四格格。林黛玉——扮演顺治的董鄂氏孝献端敬皇后。薛宝钗——扮演顺治的第一位蒙古废皇后，静妃。史湘云、妙玉、贾惜春——扮演孝庄皇太后的义女四格格，孔有德女儿。贾探春、巧姐儿——扮演孝庄多尔衮的亲女儿，固伦格格。李纨——扮演顺治的康妃佟佳氏。）。有一人进入副册（香菱——扮演顺治庶妃巴氏。秋菱——扮演汉族吴周王朝皇贵妃陈圆圆），有二人进入又副册（袭人——扮演顺治的孝惠章皇后。晴雯——扮演殉葬顺治的贞妃）——十二位女星扮演总计十位历史上真实的后妃格格。其他皇宫女性都绝对进不了玉牒。
（十）历史的定位 红楼梦是明末清初正史的小说形式。红楼梦与300年后问世的《清史稿》可说是姊妹篇。但红楼梦比清史稿，更真实，更准确，不文过饰非，不溢美权贵皇族，不偏袒任何民族领袖。
汉满蒙皇族权臣，都来源于明清皇家档案库皇史宬，例如皇太极多尔衮福临玄烨等。短促的王朝如大周朝吴三桂吴应熊陈圆圆，则来自周朝的历史记录。例如吴三桂（1612年－1678年10月2日），总兵→藩王→皇帝，谥号：开天达道同仁极运通文神武高皇帝 。政权：吴周。年号：昭武 。嗣帝：吴世璠 。吴三桂于康熙十七年三月初一日（1678年3月23日），筑坛于衡州府回雁峰前馒头岭，举行称帝加冕典礼，称“大周昭武皇帝”，定国号为“周”，改元“昭武”，改衡州府为“应天府”。康熙十七年(1678年)十一月，胡国柱等用棉裹吴三桂遗体，秘密载经宝庆入贵州，大将军马宝留守衡州（衡阳）。吴世璠迎至贵阳，并即帝位，康熙十八年改元为“洪化”元年，尊祖父吴三桂为“太祖高皇帝”，父吴应熊为“孝恭皇帝”。官制皆依三桂所定，郭壮图女儿晋封皇后。
这个汉族政权，在红楼梦中，曹雪芹给予高度重视。薛蟠（吴三桂），香菱（陈圆圆）——香菱以大周朝皇贵妃的身份，进入汉族宗室女孙玉牒，与红楼梦相始终，从第一回，到第一百二十回。甚至隐写了吴三桂的后代子孙。
第一百十六回云：贾宝玉“远远的望见一座牌楼（太虚幻境大牌楼——北京北海公园永安桥北端的“堆云”大牌楼——“堆云”者，“太虚”也），好象曾到过的。”
“……宝玉想道：“我走了半日，原不曾出园子（还在皇宫范围），怎么改了样儿了呢？（皇史宬比故宫后宫高大宏伟）”……乃是一溜配殿（皇史宬东西配殿），各处都有匾额。……只见一间配殿的门半掩半开。……正要退出，见有十数个大橱（皇史宬樟木大柜），橱门半掩。宝玉忽然想起：“我少时做梦，曾到过这样个地方；如今能够亲身到此，也是大幸。”……伸手在上头取了一本，册上写着“金陵十二钗正册”。”——贾宝玉又一次来到了皇史宬。
一百二十回云“这一日，空空道人又从青埂峰前经过，见那补天未用之石仍在那里，上面字迹依然如旧，又从头的细细看了一遍。见后面偈文后历叙了多少收缘结果的话头，便点头叹道：“我从前见石兄这段奇文，原说可以闻世传奇，所以曾经抄录，但未见返本还原。不知何时，复有此段佳话？方知石兄下凡一次，磨出光明，修成圆觉，也可谓无复遗憾了。只怕年深日久，字迹模糊，反有舛错、不如我再抄录一番，寻个世上清闲无事的人，托他传遍，知道奇而不奇，俗而不俗，真而不真，假而不假。或者尘梦劳人，聊倩鸟呼归去，山灵好客，更从石化飞来，亦未可知。”想毕，便又抄了，仍袖至那繁华昌盛地方。
遍寻了一番，不是建功立业之人，即系糊口谋衣之辈，那有闲情去和石头饶舌？直寻到急流津觉迷渡口（注：又是“急流津觉迷渡口”矣）草庵中，睡着一个人（死于康熙八年的鳌拜），因想他必是闲人，便要将这抄录的《石头记》给他看看。那知那人再叫不醒（死鳌拜也）。空空道人复又使劲拉他，才慢慢的开眼坐起（鳌拜后人）。便接来草草一看，仍旧掷下道：“这事我已亲见尽知，你这抄录的尚无舛错。我只指与你一个人，托他传去，便可归结这段新鲜公案了。”
空空道人忙问何人，那人道：“你须待某年某月某日某时，到一个悼红轩中，有个曹雪芹先生（皇宫离职的史学家）。只说贾雨村言，托他如此如此。”说毕仍旧睡下了。（毕竟是死鳌拜）
那空空道人牢牢记着此言，又不知过了几世几劫，果然有个悼红轩，见那曹雪芹先生正在那里翻阅历来的古史。空空道人便将贾雨村言了，方把这《石头记》示看（原始草稿）。那雪芹先生笑道：“果然是‘贾雨村言’了！””（初稿为文学小说形式）
——这个藏有历代古史的“悼红轩“，乃故宫皇史宬也。皇史宬的围墙与正门，都是赤红赤红的，正是曹雪芹总编红楼梦的“悼红轩”也。
——曹雪芹肯定是清朝故宫宫内史官，或离职后私编历史的布衣史官的笔名。由于顺治康熙两朝，皇史宬的圣训、实录与玉牒，都只用满文书写，不用汉文书写，雍正之后才招用汉员，满汉对照书写。
这个笔名曹雪芹的史学家一定通晓满文，又精通汉文，肯定长期生活在以满蒙语为母语的后宫里。否则，不可能对北京皇宫大内的人物，故事，掌故，帏秘，了如指掌，挥洒自如。
也许，我们永远考证不出曹雪芹的真名实姓。但上述推论，是无法推*翻的。有人认为红楼梦中贾珍的小管家俞禄——隐写顺治皇帝养心殿的伴读吴禄，康熙时代调往皇史宬管理满文玉牒。红楼梦作者曹雪芹就是吴禄的笔名，亦乃《金陵十二钗》的执笔者。 总之，发现红楼梦须眉与裙钗，源于明清皇家档案库皇史宬的宗室黄册玉牒，是百年红学最重要的突破，它的意义在于： （1）红楼梦是以小说形式隐写的明亡清兴史——以崇德顺治康熙朝为主。 （2）贾宝玉在第五回与第一百十六回，进入皇史宬正殿大门，“见有十数个大橱（皇史宬雕龙镀金樟木大柜）”，锁定了红楼梦成书年代为顺康时代，不是雍正乾隆时代。因为皇史宬雕龙镀金樟木大柜“雍正时代增至31台，同治时为141台，光绪时为153台。”（参见百度百科《皇史宬》）。 | 
发表于 2015-3-9 16:21:27
