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[转帖] 道家传承

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发表于 2015-7-7 17:10:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
    道家内丹发展到清末,已经臻于登峰造极,当东西南北中各大内丹流派纷纷登上历史舞台的时候,一个成道真人的身影悄悄出现在天府之国----四川盆地。他犹如天上之神龙,见首不见尾,他应运而生,悄然离去,不知所终;有人说他留形驻世六百余年,历经元明清三代,也有人说他聚则成形、散则成气,早已不是血肉之躯;小说家也来凑热闹,把他描述为武功天下第一的奇人......他,就是晚清现身于蜀中自贡、设“乐育堂”授徒讲学十余年的道家一代宗师黄裳元吉真人。沿着前人的足迹,站在历代祖师肩膀上,黄裳元吉真人用他补天巧手,让内丹学渐渐地呈现出大成的光芒。

                               
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    黄元吉真人原是博学鸿儒,兼通佛乘,后“飘然拂袖出儒林”,得隐仙派火龙真人传授,百尺竿头更进一步,终成无上大道!火龙真人之高徒,世人只知有张三丰真人,而不知有黄元吉祖师,在此依据师师口授而补上。
    元吉先生羽化飞升之事迹,在修行界多有流传。“清代道家大师黄元吉圆寂时,当场于八仙桌上将色身隐化。”(释圆智《恒河大手印讲义》);道门流传,黄元吉真人“留形住世”六百余年,最后乃是奉命化身前来大开普度,于清末光绪年间,在四川讲道十余年,开创乐育堂法脉。(《乐育堂语录》跋、《道门语要》等);“黄元吉清光绪十年丙戌,在四川自流井讲道,最后解馆,弟子恭送馆外,黄当下飞升,徒众见之,皆痛哭流涕,始后悔往日蹉跎,未尝从师勇猛学道也。”(台*湾李乐俅《访道语录》);门内流传,黄元吉真人的确是在众弟子簇拥中,将肉身化为清风(清风者,视之不见搏之不得也,比喻无形无相之先天一炁;“清风成就”是羽化的最高表现之一,盖因有形则有生灭,所以清风成就比起其他化虹、化光之类有声有色的表象来,水平更为高绝),而融合到生生不息之大道(先天一炁)之中,真正是“事了拂衣去,不留身与名”,充分体现了道家之逍遥精神!

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古越中兴 + 10 + 5 通三学,真身谐清风自在。

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 楼主| 发表于 2015-7-7 17:18:42 | 显示全部楼层

    元吉先生之贡献,绝不仅仅体现在个人的修证上面,他在四川乐育堂讲学十余年,留下了道家隐仙派乐育堂法脉,为后来学者提供了一条实证大道之康庄门径。其讲课记录《乐育堂语录》一书,深入浅出,大泄天机,被誉为惊世之作;其亲著的《道德经注释》一书,“以之为用,可以明心养性,可以入圣登真,可以明哲处世,可以治国平天下。守藏可用,仕隐咸宜。衡情而论,确为《道德经》解本中之不朽名著,而无论道家儒家,皆可奉为无上圣经,视作修圣修仙之不二法门也。 ”(台*湾著名学者萧天石对黄元吉先生《道德经注释》的评价)。历代注释《道德经》者不下万家,而黄元吉真人的《道德经注释》被认为是最接近老子原意的注本,是历代《道德经》注本里面最好的版本之一(另一本是吕洞宾注释的《道德经秘注》);而其另一著作《道门语要》则是传统丹法的简明提纲。

                               
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    元吉真人开乐育堂法脉以来,依此而成道者不可计数。且不说“预知死期,无疾而终,自主掌握生死”的较低层次成就,光是有史可考的阳神成就、异香成就、金光成就者,就不下十人;而当代之大成就者、第四代赵德正先生,更是在1999年,将肉身化光而羽化,其成就与黄元吉祖师几乎一样,这就重复验证的大道之真实不虚!
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 楼主| 发表于 2015-7-7 18:57:40 | 显示全部楼层

    有如此超凡脱俗的成就,乐育堂法脉却不是一个避世而独善修行的门派------这更凸显了祂的珍贵。乐育堂丹法注重入世修行,在尘出尘;强调明心见性,以道家为主导,融医、易、释、儒精华于一身;祂以“中”为特色,由有形之“中”入手,最后深入无形之“中”,贯彻儒家“中庸”之道,与中华民族“中和”之精神相契合;其践行步骤:先学道,后悟道,再得道,最终成道,步步有验,真实而平常,的确是实证大道之康庄门径,中华民族之独有绝学!

                               
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    前中国道教协会会长陈撄宁先生十分推崇乐育堂的丹法,自称是黄元吉真人的“私淑弟子”。 中国社会科学院研究员胡孚琛教授在其名著《丹道法诀十二讲》里面收录了黄元吉祖师的著作,以示尊重。黄元吉先生的讲学记录----《乐育堂语录》因其“天机毕露”引起的诸多机构的极大兴趣,最近30年之间至少有五家出版社争相出版。四川大学道教与宗教文化研究所把《乐育堂语录》列入重点研究课题。世界宗教研究所研究员戈国龙评价《乐育堂语录》说:“《语录》之于道教内丹学,犹如《六祖坛经》之于佛教禅宗。”。这是中肯之说。
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发表于 2015-7-7 19:09:48 | 显示全部楼层
近代道学式微,尤忆前贤修为。
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 楼主| 发表于 2015-7-7 20:41:28 | 显示全部楼层

    上文转自乐育堂弘道网站。
    百度“乐育堂”,进入弘道官网,免费领取《乐育堂语录》《道德经讲义》,马上开始学习!
    附:乐育堂内丹学习公共QQ号:1157906802
公布出来作为论坛各位朋友的福利吧。
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 楼主| 发表于 2015-7-29 14:25:31 | 显示全部楼层


丹道修证有四个大层次-——贤人、圣人、至人、真人。由凡人起修,初步掌握大道规律,事事合法,完成炼精化气而无漏,契入自然之道,就是贤人;由贤人上进,得道于身,明心见性,顿悟大道,炼气化神而阳神出窍,法身呈现,化身五五,神通广大,智慧无限,体合自然,但是未曾断绝生死,这就是圣人;由圣人向上,积功累德,炼神还虚,阳神成熟,出有入无,打破时空界限,做到死生无变于己,万化收罗于身的境界,才是至人;在至人的层次,百尺竿头更进一步,打破虚空,与道合真,由太极而无极,处无极之中参赞乾坤,化育万物,参与大道规律的制订与演化,泽被一切含灵而不为人知,真正做到“无为而无不为”,这才是真人的究竟境界。
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发表于 2015-8-3 17:04:36 | 显示全部楼层
丹道兼外功与内修二学,体用之合,需名山灵川敷以神通,身清则心虚净。
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发表于 2015-8-5 10:20:44 来自手机 | 显示全部楼层
我们这个太阳系里,没有人得道,佛到是有三个,太阳系以北那个星系里,很多人成佛,很多人得道。
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发表于 2015-8-5 10:33:08 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 大自在 于 2015-8-5 10:39 编辑

佛有三个半,道没有,儒有七个。

南怀瑾连佛的万分之一也没有,也就是十亿分之一。
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 楼主| 发表于 2015-8-10 13:43:56 | 显示全部楼层
《乐育堂语录》 曰:吾道有云:“凡人不怕不年轻,只怕向道不心诚。”纵至九十、一百岁,果能如法修炼,无论男子妇人,都有移星转斗之权,起死回生之妙也。
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 楼主| 发表于 2015-8-10 13:47:22 | 显示全部楼层
大自在 发表于 2015-8-5 10:33
佛有三个半,道没有,儒有七个。

南怀瑾连佛的万分之一也没有,也就是十亿分之一。

试问除印度之宗可有外人成佛??济公不过一罗汉,六祖不过一菩萨,,能过其人看有几个???而诸子百家,,儒家后来居上,,先秦地位远不如墨法,,更何况鬼谷之徒。。你的世界观太小了。。且身外无法心外无佛,,西天净土可不在地球内外
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 楼主| 发表于 2015-8-10 13:48:19 | 显示全部楼层
古越中兴 发表于 2015-8-3 17:04
丹道兼外功与内修二学,体用之合,需名山灵川敷以神通,身清则心虚净。

自身自有灵丹药,何须深山把药寻
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发表于 2015-8-10 14:20:55 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 大自在 于 2015-8-10 14:22 编辑
大自在 发表于 2015-8-5 10:33
佛有三个半,道没有,儒有七个。

南怀瑾连佛的万分之一也没有,也就是十亿分之一。


我说的这是太阳系以内,您的境界大,能否透露指点一二,要是不能说明,那你就是在吹牛,
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发表于 2015-8-10 14:37:45 来自手机 | 显示全部楼层
碰上高人了,那我想请教一下,佛和道的区别是什么?地球上大概有多少人成佛,大概有多少人成道?道家的精髓之处是什么?回答可不能捣浆糊,我不买账的。哈哈。
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发表于 2015-8-13 07:37:39 来自手机 | 显示全部楼层
我就是这个论坛的刺头加小强,请不要见怪,不过最好还是回答我的请教。
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 楼主| 发表于 2015-9-1 16:54:41 | 显示全部楼层
大自在 发表于 2015-8-5 10:20
我们这个太阳系里,没有人得道,佛到是有三个,太阳系以北那个星系里,很多人成佛,很多人得道。

太阳系不知道,因为现在人类都还没出过太阳系,,而太阳系周围包裹的膜胎是否存在还是个问题,,若存在,人类想与外界交流问题甚大。
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 楼主| 发表于 2015-9-1 17:01:28 | 显示全部楼层
大自在 发表于 2015-8-10 14:37
碰上高人了,那我想请教一下,佛和道的区别是什么?地球上大概有多少人成佛,大概有多少人成道?道家的精髓之 ...

有得道高僧,可有得佛高道??这就是区别。。佛法因佛教而成。佛教因释迦而成。释迦为佛,佛法习佛学佛,成佛,释迦为标榜,向其看齐,道法看的学的不是个人,也不是某人想法观点。不是老庄黄帝而是道。吾不知其名,故强字之曰道。。亘古即存,后人将其寻觅而出。天地之理。朝闻道夕死可矣。。即此
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 楼主| 发表于 2015-9-1 17:04:22 | 显示全部楼层
大自在 发表于 2015-8-13 07:37
我就是这个论坛的刺头加小强,请不要见怪,不过最好还是回答我的请教。

我若讲的清楚,还会存在此间,,嘴皮功夫纵横第一,儒第二,佛第三,道不知排第几。。道教就是爱信不信不信拉倒,不会存在强迫恐吓之类
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发表于 2015-9-7 13:22:14 | 显示全部楼层
道人 发表于 2015-9-1 17:01
有得道高僧,可有得佛高道??这就是区别。。佛法因佛教而成。佛教因释迦而成。释迦为佛,佛法习佛学佛, ...

把佛家变成一个宗教来信仰,可惜了。把佛家当做佛学研究,也可惜了。

佛家,道家,可不是信仰哦,是需要是实践的哦。
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 楼主| 发表于 2015-9-7 14:13:24 | 显示全部楼层
大自在 发表于 2015-9-7 13:22
把佛家变成一个宗教来信仰,可惜了。把佛家当做佛学研究,也可惜了。

佛家,道家,可不是信仰哦,是需 ...

没有佛家这种东西,后人佛学代入诸子百家弄出。本质却不同。佛学源于佛教,,道教源于道家。。佛教灭,佛学亡。道教断,,道门仍在,,这就是区别。。不需要信仰的是道家。。佛学佛教没有信仰链接传不了多久,也是大乘的缘故
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发表于 2015-9-7 20:06:15 来自手机 | 显示全部楼层
道人 发表于 2015-9-7 14:13
没有佛家这种东西,后人佛学代入诸子百家弄出。本质却不同。佛学源于佛教,,道教源于道家。。佛教灭,佛 ...

佛教→佛学一一走向成熟
道家→道教一一走向幼稚
一个在拔高
一个在矮化

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发表于 2015-9-7 21:16:50 来自手机 | 显示全部楼层
古代的教和现代的教可不是一个意思哦,古代的教是教化的意思。
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 楼主| 发表于 2015-9-26 15:45:05 | 显示全部楼层
我来了 发表于 2015-9-7 20:06
佛教→佛学一一走向成熟
道家→道教一一走向幼稚
一个在拔高

修行,无论修佛修仙,要做到返璞归真,复归于婴儿。嬉笑怒骂纯粹天然自然,前无所思,后无所想,真正做到无为。当然这只是其中一部分。
你所说的“幼稚”,“成熟”何来幼稚,何来成熟。那要如你所说,阴阳变化之理,物极必反,成熟之后反而幼稚  幼稚之后反而成熟
哪来的成熟和幼稚 。
你还有分别相,你修的哪门子行,即使你不修行,你在这乱说,就像你玩文学的,评论琴棋书画一样。假使你要是修行者的话好好修行吧。
祖国的文化早在几千年前就有了,只是后人很少去学习,被物质蒙蔽的太严重,应当认清自己,去找对真正有意义的。
道 儒 释,三教一家,三教一理。三教平等,众生平等。
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 楼主| 发表于 2015-9-26 15:54:28 | 显示全部楼层
大自在 发表于 2015-9-7 21:16
古代的教和现代的教可不是一个意思哦,古代的教是教化的意思。

古代现代的教都有教化之意,宗教亦有教化人之意,走正途。
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发表于 2015-9-26 16:06:52 | 显示全部楼层
道人 发表于 2015-9-26 15:45
修行,无论修佛修仙,要做到返璞归真,复归于婴儿。嬉笑怒骂纯粹天然自然,前无所思,后无所想,真正做到 ...

呵呵,承蒙教诲,教外修行。
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 楼主| 发表于 2016-3-26 17:32:20 | 显示全部楼层
修行就是修道德。
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 楼主| 发表于 2016-4-5 17:03:39 | 显示全部楼层
长生久视凭玄德
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