江苏江都波斯庄

好蛋

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, Z% D# U4 B. ?4 {江苏江都波斯庄
7 ]) K, f) Z0 r8 w, c+ [1 s& P来源：扬州频道

　　江苏省扬州市城东的江都（县级）市大桥镇有座奇特的村庄，村中不少人都鼻梁高挺，双眼深凹，男子两颊留长须，有的头发卷曲，长期保持着特殊的祭祀与葬礼习俗，这座奇特的村庄的名字就叫波斯村，人们习惯称作“波斯庄”。
　　神奇的波斯庄是个典型的水乡农村，农家小楼宅院掩映在绿树丛中。村前村后，河网密布，阡陌纵横；路旁屋边，水衫挺拔，修篁滴翠。唐代诗词中描绘的古代扬州“有地惟栽竹，无家不养鹅”的情景，在这里随处可见。漫步波斯庄，会发现这里用“波斯”命名的商店特别多：波斯商店、波斯饭店、波斯干洗店、波斯旅社、波斯百货店等非常醒目，一些建筑物上的装饰图案也带有阿拉伯风格。村庄的一侧，建有一座有浓郁阿拉伯风格的纪念园，园门口立着一块石碑，上用中阿两种文字写着“波斯庄”。古波斯国地处亚洲西部，与波斯庄相距万里，一个普通的村庄为什么会用“波斯”命名呢？她和古波斯国之间究竟有什么历史渊源呢？这里，流传着一个动人的传说。
1 U, \5 ?# v, ~' ]% z　　波斯庄原名榉树阁，大约在元朝末年，有一位经营珠宝古董的波斯商人，从扬州来到这里，寄居在当地富户郭仲涉家中，一边经商，一边传教。这位波斯商人生性豪爽热情，与主人很合得来，与村民相处也很融洽，后来，他和郭家的一位姑娘建立了感情，就长住不走了。当时，为了反抗元王朝的残暴统治，各地义军蜂起，而一些土匪歹徒也啸聚山林草泽，打家劫舍，扰乱地方。为了保卫乡里，榉树阁组织了乡勇自卫武装，波斯商人因为身材高大相貌奇特，而且悍勇强直，为人仗义，被推举为乡勇首领。在一次战斗中，他率领乡勇奋勇冲杀。击退了土匪的进攻后，他插刀在地，命令乡勇们就地休息，狡猾的匪徒乘乡勇不备，又猛扑过来。波斯商人连忙拔刀迎敌，但由于插刀时用力过猛，刀尖嵌在地下树桩上，急切间拔不出来，不幸遇害。土匪割下他的头颅，然后抛尸于河中。村民们在击退土匪后，从河中捞起波斯商人的遗体，隆重安葬，并修起一座高坟，为了永远纪念这位波斯友人，怀念这位异国的朋友，榉树阁从此改名为波斯庄。
　　其实，许多说法是有史可证的。唐朝往来于扬州商胡很多，扬州出土的文物中就有胡人形象的“胡俑”。当时所说的胡人，主要是指来自波斯和大食的商人。波斯和大食在今天的伊朗和阿拉伯一带。《旧唐书·田神功传》说“神功至扬州，大掠居民资产，鞭笞发掘略尽，商胡大食、波斯等商旅死者数千人。”可见胡人在扬州人数之多。胡人在扬州主要是经营药材、珠宝和茶叶。因此，波斯庄附近的村民谈起“波斯献宝”都津津乐道。
　　“波斯献宝”是扬州人熟悉的一句俗语，喻指洋洋得意地把自己的好东西拿出来炫耀。带有贬义。这句俗语与古代“商胡”在扬州的活动有关。
　　唐朝的扬州是一个对外贸易的港口城市，不少外国人从海道来此，其中波斯商人、僧侣，辗转来扬州一带居住的不下数百人，唐代诗人杜甫有这样的诗句:  “商胡离别下扬州。”所谓“商胡”，用今天的话来说就是外国商人，他们主要来自波斯和大食，即古代的伊朗和阿拉伯。
3 h! r. T  b. b7 m- U　　来扬州的“商胡” 开设了许多胡店，大多做珠宝和贵重药材生意。买卖的珠宝，主要有玛瑙、琉璃、红石头、绿石头和猫眼等贵重宝石，此外还有象牙、犀角等。由于他们长期和珍宝打交道，对珠宝的鉴识能力很强，也就被民间认同为独具慧眼的识宝者。唐人小说中有不少关于胡商在扬州做买卖的趣事。《广异记》里说，句容县有个吃鱼成癖的人，每次吃10斤鱼还觉得不过瘾。县太爷听说以后，觉察到那人可能有什么“特异功能”，干脆送给他100斤鱼，要他一次吃下去。那人把这么多鱼都快吃完了，突然从嘴里吐出一样东西，谁也不识是什么。县太爷猜想可能是件宝贝，于是派人拿到扬州去卖。一个波斯客识宝，说这是个宝贝，称“销鱼之精”，忙出高价收买了。而明代《初刻拍案惊奇》卷一《转运汉遇巧洞庭红，波斯胡指破鼍龙壳》及《二刻拍案惊奇》卷三《王渔翁舍镜崇三宝，白水僧盗物丧双生》等拟话本小说中也有很多这样的描写。
; R5 P# N7 V+ L2 L% f1 A  ~　　大食、波斯商人一方面来扬州收买珍宝古玩，一方面将国内的玛瑙、猫眼、琉璃等带到扬州来。他们来经商时，每每带些珍奇珠宝作为礼物献给扬州要员或地方上有声望的士绅，以求得到扬州的欢迎与接纳。这种献宝结交的方式，被当时扬州民间称作“波斯献宝”。 在民间，波斯献宝被当作是吉祥事物，明清以来就出现了不少以此为题材的艺术品，如有些人家进香拜神的木雕神龛，上面的刻镂图案中就有“波斯进宝”，而过去扬州有些财神庙里主财神旁边附祀四神，有两位隆鼻虬髯、头戴螺蛳帽的神像，一位手捧金元宝，一位手执珊瑚树，这种吉祥的波斯人物是“波斯进宝”含义的引申，体现出民间求财乞福的信仰心态。
　　“波斯献宝”最初并无贬义，但在民间长期的流传当作逐渐异化，带有了取笑的意味。扬州学者韦明铧先生认为“波斯献宝”最早见诸于的文字，“可能是清中叶浦琳所著的《清风闸》一书”，说“其用法与今天完全一样，是含有讥讽之意的”。元末明初小说《三国演义》第八十八回、明末清初小说《肉蒲团》都提到“波斯献宝”，特别是后者已有贬义色彩。再如清初小说《八洞天》就有“那婴儿颈项下一团毛，又像献宝的波斯”的描述，充分说明明末清初“波斯献宝”已成为扬州一带的常用的口头语了
& ?1 }# U' H* O5 h8 ~) s5 I7 k　　波斯庄有一条老波斯河，全长20公里，沿河六个村庄，都曾住过波斯商贾，故当地一直流传着这样的口语：“波斯六家庄，荞面疙瘩汤。”荞麦原产于中亚地区，由波斯人传来中国，是当年聚居波斯庄的胡人的主食。至今当地还广种荞麦，附近的饭店里也做出了荞面疙瘩汤、荞面薄饼、荞米粥等，别具风味，吸引了省内外众多食客。
% x: z2 @8 `7 `8 X. V: \9 y$ N) S, {　　如今，波斯庄已经引起国内外有关人士的重视。一些高等院校的教授、学者对此进行专门的研究。英国、美国的学者也来波斯庄进行过调查研究。新华社及多家媒体记者曾进行过实地采访，并发表过文章。

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