唐代江心镜

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唐代江心镜
来源：青铜文化研究

　　江心镜，为唐代扬州进贡的铜镜。因每年五月五日铸于长江江心，故名。宋代翰苑进撰端午帖子，多用江心镜典故。参阅唐代《唐国史补》卷下。

　　中文名：江心镜
　　名字起因：每年五月五日铸于江心
　　又名：水心镜
　　地带：扬州

　　江心镜也名“水心镜”。指唐代时扬州（今江苏扬州一带）在江心所铸之铜镜，故名心镜，又名水心镜，或名百炼镜，是唐代扬州进贡的铜镜。关于江心镜的记载最早可以追溯到公元8世纪的盛唐时期。唐代《国史补》卷下载：“扬州旧贡江心镜，五月五日扬子江中所铸也。或言，无有百炼者，或至六、七十炼则已，易破难成。”江心镜的特点是“百炼”，没有高超技术，就要破碎。因为难造，在大历十四年（779），曾将“扬州每年贡端午日江心所铸镜”（旧唐书·德宗纪）罢去。后以端午江心铸镜以进，成为故事。宋代翰苑进撰端午帖子，多用江心镜事，为祝颂端午的典故。参阅肇《国史补》卷下、宋代《容斋诗话》卷五。
　　唐朝时候，扬州是最大的铜镜生产基地，生产铜镜无数，皇家专用的贡镜也在这里铸造，江心镜便是贡镜。这在《太平广记》中有一段记载。《太平广记》器物类李守太一节里，这样写道——“唐天宝三载，五月十五日，扬州进江心镜一面，纵横九寸，轻盈曜日，背有盘龙，长三尺四寸五分，势如生动，玄宗觅而异之。”
　　江心镜的铸造有其特殊的制作要求，第一必须选择上好的材料和一流的工匠，第二必须在扬子江心铸镜，第三必须在每年农历五月五日初五的午时燃火铸造，且铸镜之前必须进行一套严谨又繁琐的祭祀礼仪。这天时地利人和的要求无不使得江心镜的制作过程变得更加神秘。至于为何非要在五月初五午时铸造，这是有关阴阳五行的一个说法，就是——按照阴阳五行的观念，五月是火月，五日为火日，五月五日为火月火日，是一年中阳气最盛的时候。而午时又被称为火时，古人相信五月五日午时具三重之火，是阴阳八卦的阳盛之时，在此时刻以火克金，是最佳的熔金铸镜的时刻。铸造的时候又必须要在江心，因为扬子江水属阴，扬子江心就至阴之地。所以，至阳时辰在至阴地段铸镜，是一个天地阴阳平衡的大气场。再加上铜镜为金，江为水，船为木，日月时为火，范为土（铸造的模子），符合阴阳五行和天时地利之道，这样铸成的铜镜具有不可思议的神力。江心镜的铸造习俗劳民伤财，但成功率却很低，因此大历十四年（779），朝廷下令停止“扬州每年贡端午日江心所铸镜。”。