西方哲学的终结

学法

罗汉是色境界吗？罗汉已解脱一切欲乃至色，心无所住！菩萨更是无所住，不住色，不离色，不住欲，不离欲，不住于无色，不离无色！

学法

大自在 发表于 2015-12-10 20:46
六畜！不可教也。

照照自己！

大自在

学法 发表于 2015-12-10 20:55
照照自己！

行，我照照自己呵！

蒙山城

人是矛盾的，即使洒脱的哲学家，认为这个世界上没有绝对真理，但在他心目中，早已经构成自己的真理……

deqingli

蒙山城 发表于 2015-12-12 11:35

                               
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人是矛盾的，即使洒脱的哲学家，认为这个世界上没有绝对真理，但在他心目中，早已经构成自己的真理……

命題是現代哲學關心的，不是神馬真理，那是政治。

青竹大哥

deqingli 发表于 2015-12-10 20:49

                               
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呵呵，你是怎麽推知我把教学楼和真理划上等号的？把自己頭腦（語言和邏輯）搞清晰了，也就搞清這個世界了 ...

秀才與兵的交流:)

青竹大哥

確實夠俗的。

deqingli

青竹大哥 发表于 2015-12-12 18:04

                               
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秀才與兵的交流:)

不注意自己的語言和邏輯，就亂問亂言的秀才，與拿者狙擊步槍當棍子揮舞的兵，其荒謬類型是一樣的，只是前者看起來沒有後者好笑而已。

蒙山城

deqingli 发表于 2015-12-12 17:40

                               
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命題是現代哲學關心的，不是神馬真理，那是政治。

假如是政治，就存在阴谋。但哲学就不同。一切为了科学与真理。呵呵，大道理我们不用讲，各位的争论，有谁不觉得自己讲的是绝对的真理呢？

蒙山城

青竹大哥 发表于 2015-12-12 18:06

                               
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確實夠俗的。

相从心生……

蒙山城

deqingli 发表于 2015-12-12 19:08

                               
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不注意自己的語言和邏輯，就亂問亂言的秀才，與拿者狙擊步槍當棍子揮舞的兵，其荒謬類型是一樣的，只是前 ...

秀才与兵，其实就是两个极端的写照

青竹大哥

蒙山城 发表于 2015-12-12 19:38

                               
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相从心生……

是的。
你庸俗的主題及其內容便是你的俗心所生。

蒙山城

青竹大哥 发表于 2015-12-12 21:18

                               
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是的。
你庸俗的主題及其內容便是你的俗心所生。

呵呵，我只是借论坛绝对真理的争鸣，发下感慨而已。
且不说题目与内容是否庸俗，我发表的感慨错了吗？
假如错，可以指出。假如没有错，先生怎么看到时庸俗的呢？

故我在

青竹大哥 发表于 2015-12-12 21:18

                               
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是的。
你庸俗的主題及其內容便是你的俗心所生。

呵呵·····················

青竹大哥

蒙山城 发表于 2015-12-12 22:13

                               
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呵呵，我只是借论坛绝对真理的争鸣，发下感慨而已。
且不说题目与内容是否庸俗，我发表的感慨错了吗？
...

感慨本身無所謂對錯，青竹說你俗首先是認同你自己的話——“个人俗见”，其次是因爲你的主題和內容都毫無依據和論證的斷言——“西方哲學的終結”。
你的這种情緒化言論，正應了一句俗話——老婆都是別人的好，兒子都是自己的強。
不得不說，這种情緒化言論，真的很俗。在這种俗心支配下，先生已經失去了“絕對真理”爭鳴的資格。

蒙山城

呵呵，青竹大哥其实这是很简单的道理，还需要象科学家一样去求证1+1吗？  不论任何学说，只要出现了绝对的真理，其实就达到巅峰，走到尽头。说白了，这个世上，假如真的出现绝对真理，人类就不需要思想而格式化。
呵呵，青竹大哥，不客气的说，我在论坛如有情绪化，但不会个别激动的人一样儿失态，我在论坛的原则是：我対自己说过的话负责，我敢认真的面对自己所有说过的论点，假如真的错了，我改正。
呵呵，青竹大哥，假如你认为我在一楼论点错误，你可以用你的观点来求证我观点的错误，不要阴阳怪气的情绪化

故我在

蒙山城 发表于 2015-12-13 19:02

                               
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呵呵，青竹大哥其实这是很简单的道理，还需要象科学家一样去求证1+1吗？  不论任何学说，只要出现了绝对的真 ...

说你庸俗，这并不在于你是否错了；
懂不懂，小蒙子············

蒙山城

故我在 发表于 2015-12-13 20:09

                               
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说你庸俗，这并不在于你是否错了；
懂不懂，小蒙子············

呵呵，你来逻辑下，下面一句话的含义-------主題和內容都毫無依據和論證的斷言，是情绪化言论，如老婆都是別人的好，兒子都是自己的強。

故我在

蒙山城 发表于 2015-12-13 20:22

                               
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呵呵，你来逻辑下，下面一句话的含义-------主題和內容都毫無依據和論證的斷言，是情绪化言论，如[/b ...

小蒙子，你怎么就看不懂呢？
说说看，你对这句话有什么疑问。

唉，让你说，那是难为你，还是给你个提示，以免不知所云。
你是不是想质问青竹先生：为什么说“主题和内容都毫无依据和论据的断言”就是“情绪化言论”？
进一步，你大概还想质问：“老婆都是別人的好，兒子都是自己的強”，这难道说也属于“情绪化言论”？
此时你还是弄不明白：这两种情况为什么都会被概括为“情绪化言论”？

你是不是有这些疑问啊，小蒙子？
老实交代··················

故我在

唉，可怜的小蒙子，被人打屁*股还不知道自己错在哪里；
偏偏又不服气，四处追着问，结果又被打一顿；
呵呵，可怜啊，早就跟你说这里不适合你，你怎么就是不信邪呢·········

故我在

呵呵，小蒙子脑袋快想爆了；
原本以为青竹先生那句批评有机可趁；
结果被我一说，又蒙了，呵呵·········

思考对你来说是不可承受之重；
你要是非得不自量力，可与我无关啊············

蒙山城

故我在 发表于 2015-12-13 20:32

                               
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小蒙子，你怎么就看不懂呢？
说说看，你对这句话有什么疑问。

呵呵，其实我没有疑问，只是让你解释下，这句话的含义。是否存在错的意思呢？

故我在

蒙山城 发表于 2015-12-13 20:56

                               
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呵呵，其实我没有疑问，只是让你解释下，这句话的含义。是否存在错的意思呢？

不老实！
——“其实我没有疑问”······“是否存在错的意思呢？”

这才是小蒙子最大的缺陷所在：明摆着的不诚实——你对不诚实实在是习以为常了。

蒙山城

故我在 发表于 2015-12-13 20:47

                               
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呵呵，小蒙子脑袋快想爆了；
原本以为青竹先生那句批评有机可趁；
结果被我一说，又蒙了，呵呵····· ...

呵呵，就这点问题，还需要想。
假如故先生想从这个帖子里思考问题，你就看看我与青竹大哥的言论，谁更具有情绪化……

蒙山城

故我在 发表于 2015-12-13 21:00

                               
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不老实！
——“其实我没有疑问”······“是否存在错的意思呢？”

呵呵，故先生怎么认为我不诚实呢？
也许是因为辩论的方式，误导先生思维

故我在

蒙山城 发表于 2015-12-13 21:05

                               
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呵呵，故先生怎么认为我不诚实呢？
也许是因为辩论的方式，误导先生思维

这蒙山城何止庸俗！
青竹先生对你的批评实在是太过轻描淡写了；
你也配“辩论”········

蒙山城

故我在 发表于 2015-12-13 21:13

                               
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这蒙山城何止庸俗！
青竹先生对你的批评实在是太过轻描淡写了；
你也配“辩论”········

呵呵，故先生，怎么与青竹大哥一样，把自己弄得象圣人似的。其实配不配辩论，不在于喊口号，假如不服气，可以对自己不认可的一楼观点进行哲学批判

故我在

蒙山城 发表于 2015-12-13 21:19

                               
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呵呵，故先生，怎么与青竹大哥一样，把自己弄得象圣人似的。其实配不配辩论，不在于喊口号，假如不服气， ...

你这种半文盲根本就看不懂别人究竟在说什么——有谁说“不认同”你一楼观点了吗？
青竹先生批评的不是你一楼观点本身，而是你给出自己观点的方式——我47楼就告诉你了，你懂不懂！

与你这种半文盲说话，实在是自寻没趣；
与你比起来，这个论坛人人都是圣人。

我对这个蒙山城可算是十分服气，呵呵··········

蒙山城

呵呵，故先生，的确，我是半文盲。至于你认为我看不懂你们说什么，但你们是否自问下，你们看懂我说什么了吗？
至于青竹先生批评的不仅是观点方式的问题，而是针对主題和內容做出情緒化言論的论断，我在48楼已经提示了你。

关于圣人一说，也是争鸣中赶的。呵呵，故先生，请看辩论的态度，且不说青竹不发表看法而批判的高姿态，就说故先生你，也启用了配不配的字眼，我只好视你们为圣人。

呵呵，我知道，你与我在帖子里辩论的时候，你都是精密的逻辑，而我只是信口眼前。但关键是，你的逻辑对，但也说的也实情，先生也许觉得的俗，没法交流

deqingli

所以, 西方哲學終結于看不見的語言和邏輯的梳理和應用, 不是死亡而是重生(重新看待世界)了. 樓主只是沒能力認識到而已.