山东博山齐长城遗址

好蛋 · 发表于 2016-4-22 21:52:45

本帖最后由好蛋于 2016-4-23 09:05 编辑

山东博山齐长城遗址
来源：博山在线

　位于山东省境内的齐长城始建于春秋五霸之一的齐桓公（姜姓，吕氏，名小白，?-前643）。当时齐国在国相管仲（前719-前645）的治理下，国力强盛。为了抵御南面鲁国、莒国、楚国等国的进攻，于是在南部边境线上修建了齐长城。

　　齐长城一直建到战国时期的齐宣王（田辟疆，?-前301），前后延续300余年。

　　山东省淄博市博山区的齐长城遗址贯穿于原山国家森林公园景区东西，蜿蜒曲折的城墙盘踞山巅，如龙横卧。

　　齐长城地势险要，堡垒坚固，易守难攻。战国时燕国大将乐毅(?-?)伐齐，秦统一天下时秦将王贲(?-?)灭齐，都没有从齐长城一线过，而是渡济水进军破了齐国的防御。

好蛋 · 发表于 2016-4-22 21:59:44

原山石海
　　喀斯特地貌形成的石海，是我国北方罕见的自然奇观。
　　凡风光名胜之美，或缘于历史、文化的厚重，或缘于自然的造化神工：或是二者兼而有之。而位于原山森林公园的博山石海（又称原山石海）即是属于后者的。
　　外地有沙海、云海、林海，但从未听说过有“石海”。而位于淄博博山原山国家森林公园的“石海”确是北国的奇观。在石海里徜徉，使你于自然清怡顿觉妙趣横生。因此，享有“南有石林、北有石海”之美称。
　　原山，亦称饴山，早见于《淮南子》、《汉书》及《水经注》中。为淄水、汶水的发源地。《博山县志》记载：原山也称马耳山、禹王山，相传大禹治水时，曾登上原山，发现了淄、汶两水的发源地。自此，原山声名大噪。
　　喀斯特地貌形成的石海，是中国北方罕见的自然奇观，它把我们带进了2亿5千万年前的海底世界。它真实地记载了地球演变的历史，在远古时代这里是一片汪洋大海，而海底则是块块或大或小的石头。
　　几百万年前，由于地球运动、海陆变迁，海底变成了高山，大面积石灰岩相继出露于地面，形成了石海的茫茫地表石林，当然，不远处有的地方变成了肥沃的田地，而这里则形成了石海。随着时间的推移，地面上的石灰岩受到雨水的不断冲刷、融蚀，地面则留下石幔及各种形态的沟、漕、石林、石牙。地面的泥土天天减少，石头天天增多，从高处往下看，灰白色的大地就像是一片翻腾的大海。
　　石海面积2公顷，由成千上万块巨石组成。这些石头经过风化，变成了北国典型奇特的地貌。
　　上万块天然的青石，形状各异，或如卧牛，或如怪兽，或如苍龙，巨石紧紧地组合在一起，放眼看去，颇为壮观。山势不高，山顶相对平坦。成片成片的怪石，排成一个个方阵，好像埋伏在草丛里的战士。周围沟壑纵横，沟底有一尊几十米高的大佛，这更增加了石海的神秘，让前来旅游的客人和进行科考的专家赞不绝口。
　　石头小的地方宛如细浪滚滚，涟漪层层，如闻海鸥的鸣叫；每一块石头都有生动活泼的形象，有的像骆驼，有的似老牛，千姿百态，琳琅满目，仔细辨认，又发现不像，于是，一切都妙在似与不似之间，让人观摩揣测，联想翩翩……
　　看，风化后的石头都是波浪形状，也许它们在思念两亿多年前的汪洋大海。这就是沧海桑田石海上有曲曲折折的石板桥，桥上雨水清澈见底，让人有意中人在画中游的感觉。
　　在博山石海，观看了大自然的造化和奇观，对之无不感到惊叹。石海所处的原山，历史上曾是重要的宗教活动场所，也是春秋战国兵家争战之要地。文物古迹掩映于密林之中，中华五千年历史画卷——岩画，展现于悬崖峭壁。战国齐长城贯穿于景区东西。抗日战争留下的炮楼、掩体，观后让人浮想联翩：喀斯特地貌形成的石海为北方奇观，历史上文人骚客留下了丰厚的文化积淀。
　　博山石海的奇峰怪石分开是一件件独立的艺术品，连在一起又是一幅美妙绝伦的画卷，可以说是大自然馈赠给人们的又一艺术珍宝，非常值得看。

好蛋 · 发表于 2016-4-22 22:04:33

博山禹王山
　　禹王山（别名饴山、马耳山、原山）。是淄博市博山区、莱芜市、章丘市三地的界山，山脉连绵数十里，面积约100多平方公里。主峰位于博山区岭西村，主峰海拔797.8米，相对高度约550米。禹王山峰奇伟壮观，颜神八景之一的“禹王积雪”就出自于此。

　　中文名称：博山禹王山
　　地理位置：淄博市博山区域城镇岭西村
　　占地面积：100平方公里
　　开放时间：全天
　　别称：饴山、原山、马耳山
　　植被覆盖面积：80%

　　概况
　　地理位置
　　禹王山系原山之主峰，因其峰建有禹王殿，俗称禹王山，位于博山城西九公里，域城镇岭西村以西处。

　　命名原因
　　原山，别名饴山，马耳山。此山别名马耳山，焉何称之，无从考据。禹王山主峰，远看确系马之形状，马身、马头，马胫、马耳清晰可辨，禹王山主峰顶部正是竖起的马耳。山下有“马公祠”村，村内并无马姓人氏，推测马公祠可能是祭祀马耳山之祠堂，后来村庄以此祠名之。马公祠面对马耳山，系一脉相称。

　　景点介绍
　　禹王山有古齐长城遗址，山阴有虎老关，也系长城之要塞。
　　禹王山主峰建有禹王殿，侧峰构筑泰山行宫，始建于何年代已无考，早巳残坏殆尽。1995年以来，当地群众开始重修，每逢三月三，九月九日是该山庙会时。
　　禹王山峰高雄秀，陡峭挺拨。登峰西南望万亩松涛，峰岚常跃;东可观博山全境;山区气候怡人，平均温度低于博山城区五度左右，是避暑纳凉的好去处。

　　山区物产
　　山之西两部地层多古生代变质岩，东北郡为寒武纪石灰岩和页岩。山区之内已大部绿化，植被茂密，灌木丛生，植被覆盖面积70%以上。主要树种有刺槐，侧柏，枫树，松树。林产有樱桃，香椿，花椒，水果等。药用植物有半夏，金银花，紫胡，沙参等。

　　大事件
　　在二十世纪四十年代，禹王山区曾发生过一场战斗。一九四七年七月，为保护地方基层政权，避免国民党的大扫荡，山东纵队某营奉命护送博山、淄川、莱芜三地区的基层领导及家属千余人，由莱芜向淄博转移的途中路经禹王山，与国民党七十三军某营遭遇。因我军由当地百姓带路，抢占优势地形，经一昼夜的浴血奋战，歼敌百余名，彻底打垮了敌军，我军伤亡不足十人。其中郭营长在打扫战场时，被残敌黑枪击中牺牲，用生命保卫了地方政权。

好蛋 · 发表于 2016-4-22 22:30:12

风门道关
　　齐长城风门道关位于淄博莱芜交界处，当地老乡坚持叫着一个老名“黑风口”，史载，齐长城始建于公元前555年以前的齐桓公时代。当时，晋国联合鲁、宋、卫等国伐齐，齐灵公（姜姓，吕氏，名环，?-前554）被迫将济水以南依临山的一段水坝加宽、加厚、加高，以阻挡联军。这便是作为军事防御工程的齐长城最初的由来。经历代增修，前后经历近400多年，比秦朝修筑万里长城的历史早500多年，是中国现存最古老的长城，因此说，长度600多公里的齐长城，实为“中国长城之最和世界壁垒之最”。

祁生 · 发表于 2016-4-23 18:45:59

好蛋 · 发表于 2016-4-26 12:49:11

博山孝妇凄婉传说孝德精神根深蒂固
颜文姜祠:传承千年孝文化

博山文姜广场上的颜文姜塑像。

阅读提示
　　博山有一条河叫“孝妇河”，被当地人视为母亲河，蜿蜒百余里，在千年岁月，流淌着一个不老传说——颜文姜传说，这个因至孝而成神名叫颜文姜的女人感动着这里的每一个人。明代山东御史熊荣写有《孝妇河》诗一首:“孝妇河名自古今，泉头一派更弘深，何当汲去为霖雨，洗尽人间不孝心。”
　　中国是个特别讲究孝道的国家，中国思想家、国学大师梁漱溟曾说，中国文化就是孝的文化，中国社会是奠基于孝道上的社会，“孝”是中华文明区别于古希腊罗马文明和印度文明的重大文化现象之一。

一个村妇化神的传说
　　博山的孩子们从小就听大人们讲“颜奶奶”的故事，这是关于一个普通村妇以孝行感动上苍最终成神的传说。
　　据地方志史料《齐乘》记载，周朝时期，博山八陡村的颜文姜为了给重病的“夫婿”冲喜嫁到郭家，但结婚当天丈夫死亡。“寅时娶进颜家女，卯时死了郭家郎”。自此，迷信的婆婆视文姜为“丧门星”，对其怀恨在心，百般折磨刁难。婆婆让她每日去离家十几公里外的泉水处挑水，为了不让文姜休息，婆婆甚至找人定做了两个尖底桶。但是心地善良的文姜依旧任劳任怨，孝敬公婆，照料小姑……
　　太白金星化身老人施以援手，送她一条马鞭子，让她把鞭子系在水瓮里，只要提一提鞭子，水就会涨上来。婆婆另生一计，让她回娘家一天，做七双袜子八双鞋。当文姜做完活从娘家返回时，发现村子里大街小巷洪水滚流，原来婆婆从水瓮里提出了马鞭子。
　　在滔滔洪水中，颜文姜左手拉起公公，右手拽着婆婆，用脚挑起小姑子，自己坐在水缸上，终于阻止了水灾。水停后，颜文姜坐化成神，在她坐着的地方流出一股甘泉，后人称为灵泉，也叫孝泉，把流淌的泉水命名为“孝妇河”，把在泉河附近兴起的村落称为“颜神村”。
　　千百年来，颜文姜“忍辱负重、孝敬公婆”的故事世代相传。晋朝郭缘生的《述征记》最早做了记述，历史古籍如曲阜的《颜氏陋巷志》、南北朝时顾野王的《舆地志》、唐朝李亢的《独异志》等书中，对颜文姜的故事也都有记载，并不断增加其神话色彩。如今，颜文姜传说也被评为省级非物质文化遗产，其孝德精神被继续发扬光大。
立庙建祠传德行
　　颜文姜因孝名传天下，民间开始为她立庙建祠。历代统治者也对颜文姜感天动地的孝行给予高度褒扬，官方开始为颜文姜树碑立传。
　　颜文姜祠，又名灵泉庙、顺德夫人祠，俗称大庙，位于博山城郊西南境内凤凰山南麓。它始建于北周(公元557年)，更建于唐天宝元年(742年)，宋熙宁八年(1075年)扩建，清康熙十一年(1672年)增建，1993年春夏经过建设整修，集声光电动功能塑制《颜文姜的传说》十组群像，整补描绘殿字，更新石阶，重砌南道，新植花草，增添钟楼，装点茶室。颜文姜祠占地3660余平方米，是一组拥有四进院落，有殿房83间，为淄博市现存规模最大的古典建筑群，也是仅存的3座唐代木质建筑物之一。2006年5月25日，颜文姜祠被国务院公布为全国重点文物保护单位。
　　颜文姜祠与其他祠庙不同，它既不弘扬佛法，也不宣传全真，既不歌颂帝王将相，也不赞美文人墨客，而是为了纪念一位孝顺的普通村妇，这在几千年遗留下来的万千古建筑中极其罕见，可谓凤毛麟角，它体现了上自帝王将相下至平民百姓对孝文化的推崇和爱戴，也成为孝文化代代相传的重要媒介。
　　此后其千百年来，颜文姜祠香火不断，并逐渐演变成了盛大的民俗活动——文姜庙会。每逢农历七月初三，即颜文姜的生日，博山及其周边地区的老百姓都会自发举办规模宏大的庙会活动，成千上万的百姓前来虔诚地进香供奉，祈祷许愿。庙会时间长达4天，从八陡镇到山头街道神头村，沿途十几公里的道路两边都摆放香案供品，颜文姜祠内更是人头攒动，场面壮观。时至今日，文姜庙会也成为了当地弘扬孝文化的重要载体。
当代孝文化传承
　　蜿蜒117公里的孝妇河穿博山城而过，经淄川、张店、周村入桓台马踏湖，后经广饶、博兴等地汇入小清河。然而流淌至今的除了河水，还有博山特有的孝文化。颜文姜的孝行对博山及其周边地区的经济、生活产生了深远的影响，孝文化滋养着博山的人文精神和文化气质，润物无声地催生出博山人纯朴厚重、尊老爱幼的性格特点。
　　生活在孝妇河源头的博山人高度重视孝文化的挖掘、开发和利用，把孝文化作为文化产业的重要内容，不断做大做强。
　　自2007年以来，淄博市博山区已经成功举办了八届孝文化节，牵头成立了中国(博山)华夏孝文化研究会和山东孝文化研究会，扩建了颜文姜祠，建设了以弘扬孝文化为主题的文姜公园，打造孝文化品牌。
　　近年来，博山许多“好媳妇”、“五好”家庭、“大善孝村”的故事更是不断涌现。如博山籍摄影作家焦波，从1974年至2004年，用镜头为爹娘拍照12000余张，录像600多个小时，并写下了《俺爹俺娘》一书，记录爹娘的年轮变化。焦波用30年时间观察父母、关怀父母、书写父母，用简单而伟大的行动诠释了博山的“孝道”传承。
　　更如“人民的好儿子”、“县委书*记的好榜样”——焦裕禄，他一生热爱人民，鞠躬尽瘁，呕心沥血，艰苦朴素，勤俭节约，在人民群众中树立了一座坚实的精神丰碑。他用自己的热血和生命诠释了对国家的忠，对人民的孝，这是“孝”的最高表现形式。
　　博山恒久不老的孝文化，始终滋养着生生不息的一方儿女，就像孝妇河日日夜夜、不眠不休地向前流淌，绵延不尽……

山东博山齐长城遗址

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