千金买骨

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千金买骨
来源：成语故事

　　战国时，燕国昭王（前335-前279）继承王位。他打算招纳贤士兴振邦。他问郭隗（前351-前297）：“你看如何才能找到有才能的人？”郭隗说：“让我给您讲个故事。”


　　从前，有个国君愿用千金买一匹良马。可是三年过去，无人入宫献马。后来一位侍臣带了千金去寻求良马。他花了千金买回来的竟是一副良马骨头。侍臣说：“这样，才表明国君寻求良马的诚意!”
　　接着，郭隗说：“大王招贤纳士，不妨从我开始。”
　　燕昭王当即重用郭隗。果然，天下贤士云集燕京。
　　成语“千金买骨”形容迫切招聘天下贤人。

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燕昭王为什么要建黄金台
　　“燕京八景”中，“金台夕照”是很特别的一个。
　　一、历史最早，可以追溯到公元前的战国时代；二、遗址说法不一，难以确定，现在也没有留下踪影；三、虽说是“夕照”，并不以风光取胜，它的寓意却是让人长久怀念的。前人写它的诗，也往往从这里点题，最明显的两句是：“燕昭北筑黄金台，四方豪杰乘风来。”
　　黄金台，就是金台，相传是燕昭王所建。《上谷图经》说：“黄金台，在易水东南十八里”。燕国的下都在易县，这是很可能的。又有说黄金台在北京朝阳门外东南，还有说在北京永定门外东南。说法不一，倒也无关紧要。
　　值得说的是，燕昭王为什么要建黄金台。
　　公元前三一一年，燕昭王继承王位。当时，燕国十分衰弱，邻邦又是强国，常来扰乱，处境非常困难。昭王想重振国家，就亲自去找著名的学者郭隗，求教治国之策。郭隗说：“贤明的君主，把他的臣下当作自己的老师、朋友。暴君和亡国之君，把自己的臣下当作奴仆。好的国君能迎来天下贤士的赞助。对臣下骄横专断，随便指使，任意斥责，只能得到拍马奉承的无用之辈。”燕昭王听了，决心招揽人才。他又问郭隗：“我应该先去拜访谁呢？”郭隗却告诉他一段故事：“听说古代有位国君，用一千两黄金买一匹千里马，买了三年却没买到。有一天，有个人去见国王说，‘我能买到’。国王就让他去买。那个人用了三个月时间，五百两黄金，买回来的却是一个死千里马的头。国君非常生气，说‘我要你买活的，死的有什么用？浪费我五百两黄金。’那人说，‘买死千里马的头，都肯花五百两黄金，天下人一定会认为您是真心想买千里马，那千里马一定会买到的。’果然不出三年，这位国君买到了三匹千里马。”
　　燕昭王于是建起黄金台，上面放了一千两黄金，招揽天下贤士。
　　看来，事情也有些离奇。不过，燕昭王纳贤，却是有史实记载的，他“卑身厚币以招贤者”。著名的思想家、哲学家邹衍，从齐国来到燕国，燕昭王拜他为师，经常登门求教。著名军事家乐毅，本来是魏国派来出使燕国的，燕昭王拜他为亚卿，他也就留在燕国了。在这些文臣武将的扶植下，燕昭王进行了一系列的改革，发展生产，加强国防。“燕王吊死问孤，与百姓同甘苦”。经历了二十多年的艰苦奋斗，燕国由弱变强，由穷变富。
　　就在这时，公元前二七九年燕昭王死了。燕国从此又趋向衰败，过了些年就灭亡了。
　　黄金台，也许燕昭王确实建过，表示招贤的决心，也许是后人有意附会，作为对招贤强国的燕昭王的纪念。无论哪一种，寓意都是不错的。

古越中兴

千金买骨的理念令人神往，毕竟在一个良好的环境里才会有人才辈出的幸事。

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子之之乱与同甘共苦
　　子之（？―公元前314年），战国时期燕国国相。燕王哙（?-前314）于前320年即位后，任用子之为燕相。子之为国相时，办事果断，善于监督考核臣属，得到燕王哙的赏识和重用。燕王哙因年老不再过问政事，从此“国事皆决于子之”。燕王哙又听信鹿毛寿（生卒年不详）的建议，效法尧以天下让与许由的故事，把燕国政权都交给子之。





　　子之是战国时期燕国的国相，位高权重，专断政事。起初，纵横家苏秦在燕国时，子之与苏秦（？-前284）结成亲家，并且与苏秦的族弟苏代结交。苏秦死后，子之与苏代结成亲家。子之想夺取燕国的政权，就派苏代前往齐国侍奉在齐国做人质的燕国公子。苏代由此得到齐国国君齐宣王的重用。燕王哙三年（公元前318年），齐宣王派苏代回燕国复命，燕王哙问他说：“齐王要称霸吗？”苏代回答说：“必定不能称霸。”燕王哙说：“为什么呢？”苏代回答说：“因为不信任他的大臣。”苏代的用意是激发燕王哙尊重子之。于是燕王哙非常信任子之。子之因此以百金赠送苏代，而听凭他的指使。


　　燕王哙七年（公元前314年），当时子之执掌朝政三年，致使燕国大乱，百姓恐惧。燕国将军市被与太子平密谋，准备攻打子之。齐国诸将对齐宣王（约前350-前301）说：“趁机奔袭燕国，必能攻破它。”齐宣王于是派人对太子平说：“寡人听说太子坚持正义，将要废私而立公，整饬君臣之义，明确父子之位。寡人的国家弱小，不足以供驱使。即使如此，却愿意听从太子的差遣。”太子平于是邀集党徒聚合群众，包围王宫，攻打子之，但未能取胜。而军队和百姓却反过来攻打太子平，太子平反击，由此造成数月灾难，死者达数万人，众人恐惧，百姓离心。

　　孟子（约前372-约前289）对齐宣王说：“现在攻打燕国，这是文王、武王伐纣的时机，不可失去。”齐宣王于是命令派兵攻打燕国。燕国士兵不应战，城门也不关闭，齐军于是打败燕军，杀|死燕王哙和子之。

　　易县发掘战国时恐怖人头墩，2000头颅有斩首迹象。在河北省易县燕下都遗址城南2.5公里处，有14个高约10米、直径达几十米的圆形夯土墩台，通过对部分墩台的发掘，考古人员发现其中均埋葬着大量人头骨，距今约有两千多年。这些人头骨究竟从何而来？史无记载，研究者也莫衷一是。为了慎重起见，已开掘的两个墩台重新回填，仅留下一个不大的探方供保护性研究。在曾经挖掘的一个“人头墩”里，研究人员通过钻探，测出埋葬人头骨的面积为300平方米，有人头骨2000余个。而在开挖的50平方米面积内清理出的300多个人头骨上，部分人头骨有明显的砍杀痕迹，有的头骨上还插有青铜箭头。经专家鉴定，这些人头骨属于20至30岁的男性青壮年，应该是当时战败者的首级。对这14个土墩的成因，人们一直迷惑不解。有专家认为是公元前284年乐毅伐齐大胜时从战场带回的齐军首级。也有专家说这是公元前314年燕国“子之之乱”受害者的首级，当时的内乱使燕国死伤几万人，后来有人将被砍杀者的头颅埋在一起，形成了今天发现的“人头墩”。



　　子之死后二年，燕国人共同拥立太子平之弟姬职继位，是为燕昭王。
　　燕昭王收拾了残破的燕国以后登上王位，他礼贤下士，用丰厚的聘礼来招纳贤才，想要依靠他们来报齐国破燕杀父之仇。为此他去见郭隗先生，说：“齐国乘人之危，攻破我们燕国，我深知燕国势单力薄，无力报复。然而如果能得到贤士与我共同治理国家，以雪先王之耻，这是我的愿望。请问先生要报国家的大仇应该怎么办?”
　　郭隗先生回答说：“成就帝业的国君以贤者为师，成就王业的国君以贤者为友，成就霸业的国君以贤者为臣，行将灭亡的国君以贤者为仆役。如果能够卑躬曲节地侍奉贤者，屈居下位接受教诲，那么比自己才能超出百倍的人就会光临；早些学习晚些休息，先去求教别人过后再默思，那么才能胜过自己十倍的人就会到来；别人怎么做，自己也跟着做，那么才能与自己相当的人就会来到；如果凭靠几案，拄着手杖，盛气凌人地指挥别人，那么供人驱使跑腿当差的人就会来到；如果放纵骄横，行为粗暴，吼叫骂人，大声喝斥，那么就只有奴隶和犯人来了。这就是古往今来实行王道和招致人才的方法啊。大王若是真想广泛选用国内的贤者，就应该亲自登门拜访，天下的贤人听说大王的这一举动，就一定会赶着到燕国来。”昭王说：“我应当先拜访谁才好呢?”郭隗先生说道：“我听说古时有一位国君想用千金求购千里马，可是三年也没有买到。宫中有个近侍对他说道：‘请您让我去买吧。国君就派他去了。三个月后他终于找到了千里马，可惜马已经死了，但是他仍然用五百金买了那匹马的尸骨，回来向国君复命。国君大怒道：‘我要的是活马，那里用得着死马，而且浪费了五百金?'这个近侍胸有成竹地对君主说：‘买死马尚且肯花五百金，更何况活马呢?天下人一定都以为大王您擅长买马，千里马很快就会有人送了。'于是不到一年，数匹千里马就到手了。大王如果真的要招纳有才能的人，那就从（敬重）我开始，我这样才能不高的人都受到礼遇，何况是比我有才能的人呢？他们又怎么会因为与燕国很远而不来投奔您呢？”
　　于是昭王为郭隗专门建造房屋，并拜他为师。消息传开，乐毅（生卒年不详）从魏国赶来，邹衍（生卒年不详）从齐国而来，剧辛（？-前243）也从赵国来了，人才争先恐后集聚燕国。昭王又在国中祭奠死者，慰问生者，和百姓同甘共苦。



　　燕昭王二十八年的时候，燕国殷实富足，国力强盛，士兵们心情舒畅愿意效命。于是昭王用乐毅为上将军，和秦楚及三晋赵魏韩联合策划攻打齐国，齐国大败，齐湣王（约前323年-前284）逃出国境。燕军又单独痛击败军，一直打到齐都临淄，掠取了那里的全部宝物，烧毁齐国宫殿和宗庙。没有被攻下的齐国城邑，只剩下莒和即墨。

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鹬蚌相争
　　战国的时候，秦国最强。它常常仗着自己的优势去侵略别的弱国。弱国之间，也常常互有摩擦。有一次，赵国声称要攻打燕国。
　　当赵国将要攻打燕国时，著名说客苏代为了燕国的国家利益，挺身而出，去劝谏赵惠文王（前308-前266），苏代用“鹬蚌相争，渔瓮得利”的故事，委婉地道出赵国攻打燕国可能给燕赵两国带来的巨大灾难，希望赵惠王审时度势，纵观战国风云，权衡利弊得失，三思而行。面对雄心勃勃意欲伐燕的赵惠王，苏代不是直陈赵国攻打燕国的是非对错，而是巧用寓言故事来说理，不仅展示了他过人的胆识，而且展示了他高超的语言艺术。

　　背景：当赵国将要攻打燕国时，著名说客苏代为了燕国的国家利益，挺身而出，去劝谏赵惠王，苏代用“鹬蚌相争，渔瓮得利”的故事，委婉地道出赵国攻打燕国可能给燕赵两国带来的巨大灾难，希望赵惠王审时度势，纵观战国风云，权衡利弊得失，三思而行。面对雄心勃勃意欲伐燕的赵惠王，苏代不是直陈赵国攻打燕国的是非对错，而是巧用寓言故事来说理，不仅展示了他过人的胆识，而且展示了他高超的语言艺术。
　　寓意：各种纷繁复杂的矛盾斗争中，如果对立的双方相持不下，就会两败俱伤，使第三者坐收渔利。所以，在生活中应该学会抓住主要矛盾，不能因小失大。它告诉人们：大敌当前，弱小者之间要联合起来，消除矛盾，团结一致，共同对付敌人。处理内部事务也是这样，局部利益要服从整体利益，眼前利益要服从长远利益，小道理要服从大道理，否则，内部争斗不休，互不相让，只会两败俱伤，使第三者得利。